在现当代的文化人中，也有人能将藏头诗用的恰到好处。以至于新体自由诗中也有了藏头诗。例如台湾诗人洛夫的诗:
《我不懂荷花的升起是一种欲望或某种禅》宛如之嵌名诗
宛如之嵌名诗
我突然喜欢起喧哗来
不过睡在莲中比睡在水中容易动情
懂得这个意思我们就无需争辩
荷，一遇大雨便开始鼓盆而歌
花萎于泥本是前世注定
的一场劫数
升华也者毕竟太形而上了
起始惹祸的即是这
是非之根
一刀挥去，大地春回
种种恶果皆种于昨天误食了一朵玫瑰
欲念欲念，佛洛伊德
望尽天涯看不到一盏灯火
或者一只竹筏什么的
某年某月某日某某在此坐化
种瓜得鱼不亦宜乎
禅曰:是的是的
折叠编辑本段生成器
越来越多的人都喜欢上了藏头诗，但是无奈自己水平有限，无法写出一些有水平的藏头诗。简单的事还是要用简单的方法来解决，技术可以帮你实现这一平民化要求。21世纪有一种软件可以自动生成藏头诗，你只要输入你的名字，或你想表达的意思，软件就能为你生成一首诗，这中软件也叫藏头诗生成器。
2000-2014年，在互联网上还兴起在线生成藏头诗网站，这些网站同样，只要你输入你的名字，或你想表达的意思，点击开始，就可生成你想要的藏头诗。
但这种软件生成的藏头诗并不完美，他只能作为一种工具，你还需要在人工修改，这样做出来的才是真正的原创哦!正所谓:全部靠机器，肯定不如意;全部靠人工，费力又耗钟;机器加人工，做诗更轻松。
折叠编辑本段走向反面
在当今市场经济条件下，一些人人心浮燥、急功近利，也将目光投向了这一传统诗种，幻想靠走偏门或得名、或得利。于是出现以藏头诗为商品货利、号称“摆摊卖诗第一人“的余乐平先生。他用名字给人作诗，在旅游旺季十分红火，最多时月收入达到近万元。31岁的海口青年王奋以藏头诗为突破口创“世界纪录“，用一千余首藏头诗评点了一千余名古今中外名人，企图据此申报吉尼斯世界纪录。
如《刘晓庆》:刘姐门前盛小花，晓保川上多麻辣。庆幸唐宫溢风华，沉浮一生只为家。
如《谢霆锋》:谢客醉斟共杯潺，霆空无雨云自散。锋寒久别饮沙场，吟尽离骚盟风凉。
如《张艺谋》:张弓不为步后羿，艺高何处不可取。谋筹生擒奥斯卡，力斩嘎纳金棕榈。
当然，藏头诗和其他文学形式一样，如果使用不当也会带来不必要的麻烦。2004年11月15日，便民眼镜城在《迁安时讯》报上登载由自己提供广告词的广告，其内容为:
便民诚信规模大，民心所向送光明。伟业不亢又不卑，大胆创新非昔比。
广告词的每句话在报上上下排列，四句的第一字连起来是“便民伟大“，最后一字连起念是“大明卑比“。该广告刊载后被大明眼镜有限公司告上法庭。法院审理认为，便民眼镜城公开抬高自己贬低他人，损害了大明眼镜有限公司的名誉，是违法行为。鉴于被告存在着主观故意过错，判决便民眼镜城在《迁安时讯》报上为大明眼镜有限公司恢复名誉，并赔礼道歉。
这样的藏头诗其实也“藏头露尾“，把藏头诗用在了不正当竞争上，殊不可取!
折叠编辑本段藏头教学
2004-2014，教育界也开始注意到此类怪异诗体，认为藏头诗对加快青少年大脑运作效率、丰富词汇、提高语文水平有一定的促进作用。3月30日，来自北京文联、北京民间文艺家协会等组织的相关人士在北京市崇文门回民小学宣布“学写藏头诗，打造民间文学传承基地“正式启动。这种让儿童尝试怪异诗创作的做法一经传出，便在学界引起争论。中国民协副主席，北京民协主席赵书认为:“藏头诗是中国特有的文化现象，作为一种民间文化遗产，应该渗透在对小学生的教育中，这样才能得以传承。“
折叠编辑本段必有要素
藏头诗首先是诗，它最基本的要求就是得有一个完整的意象、完整的主题，情缘藏头诗
情缘藏头诗
更高要求是必须讲究是所
必须讲究的其他条件，如押韵、对仗、平仄等等，而绝对不可以是四句毫不相干搭在一起的“话“。21世纪很多人因为对此认识不足，或因为诗词写作功底欠缺，误以为只要将N个字分别藏在N个句子中凑在一起，就算是藏头诗了，丝毫不考虑作为诗所应该具备的最起码的要素。上面的关于藏头诗举例中便可以略见一二:你能明白什么叫做“晓保川上多麻辣“吗?你读得懂“共杯潺““盟风凉“是什么意思吗?两首关于“春节快乐“的所谓的“诗“，你能看出他的主题是什么吗?
这其实是浮躁浅薄的当代人对祖国文化缺乏敬畏心的表现，是对祖国文化的亵慢，长此以往，藏头诗就完全没有了它固有的艺术魅力，成了垃圾文化了。其实，我们认为，祗有首先是“诗“的作品，其藏头的作用也才会更好，像前面那个“武皇发愿建龙门“，由于一看就不通，读者要么不再读下去(没人读就什么都不是了)，要么就在其中找“机关“，藏，就成了欲盖弥彰，而好的藏头诗，由于主题明了、意境优美，读者的注意力往往在诗本身，于是就忽略了“藏“着的内容，一经道破，读者才恍然大悟，哦，原来如此，藏头诗的艺术魅力才得以充分展示。试问，如果卢俊义一开始就看出那个“卢俊义反“，《水浒》还写得下去吗?《水浒》写不下去，四大名著也没有了。
折叠编辑本段吴用巧作
读过《水浒传》的人都知道，卢俊义乃河北俊杰，他不仅急公好义，乐善好施，济人危困，而且武艺高强，名闻四海，人称“河北玉麒麟“。梁山泊义军头领宋江久慕他的威名，一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅，共图大业，替天行道。偏偏这个卢俊义有钱有势，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且满脑袋的忠君思想，要他上山造反谈何容易，宋江常常为此苦恼。
军师吴用，人称“智多星“，为人机敏善于谋略，凡事一经他策划，没有办不成的道理。所以，当宋江与他议起此事时，便生出一段“吴用智赚玉麒麟“的故事来。
当时吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾“的惶恐心里，口占四句卦歌，并让他端书在家宅的墙壁上。这四句卦歌是:
芦花丛中一扁舟，
俊杰俄从此地游，
义士若能知此理，
反躬难逃可无忧。
吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反“四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾“的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢。
果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。
