这是企业发展的又一新时期。但是就企业的发展历程言，从此而后，企业自身发展壮大的路，其实是不多了。这就像上山一样，快到山顶了，也像人一样，自身生理的发育己接近完成了。因此这应是企业发展历程上的巨大转变期。怎么转呢？我们说，在过去的漫长时期中，企业是处在一种求变求大的不安之中，那是顺应天意，顺应人心的，而从此之后，就要开始进行休养生息了。这不仅是企业发展的活力在慢慢失去，更是不这样转变就很容易迷失，找不到回去的路。自然这迷失，失措就是不得中了，而不得中是比不得位更严重的事。
但是，人心人欲怎么会想信这一点，又怎么会突然转变？这就是本章的话了。当然，事理虽如此，我们还是尽可能不去违背人心人欲，因为那会使人很受伤，也会说天太不公，太无情。那么这些主管们，又应如何去有所为而有所得呢？我们不妨再给出一方：那就是顺随人之后才有利。否则失去人心，就没人追随了，没人追随也就残了。
那么又怎么去随顺人之后呢？我们讲这时你的太阳正处在正南偏西的位置，而这个位置又正是月亮初生的位置，一个是将要没落，一个是刚开始成长，他们具备的能和发展方式是大不同的，因此，在这时要进行调包，用月亮的形象来代替这时太阳的形象。当然，这时是下弦月，月亮刚开始生长，不仅充满活力和希望，而且到月晦的时间还很长，这样这个过程的又一次展开，不仅迎合了人的心理和欲望需求，而且也会自然的多。
当然，这种转变，其实就是让主管们去有意收敛阳刚的德性，扩大阴的柔顺的德性，尽量做到安宁守正，用这种阴柔的德性的光明，去照亮自已和企业逐渐黑暗的行程，在困难时给人以帮助，这样才能得到他人的支持和辅助。
那么什么是阴柔的德性？我们讲世上阴阳之大者，天为阳，地为阴；太阳为阳，月亮为阴；男人为阳，女人为阴。他们的关系是阳为阴之使，阴为阳之用。自然，大地是至阴至柔的代表，易彖曰：‘’至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤道载物，德合无疆，含弘广大，品物咸亨。‘’简单讲就是包容，含蓄，广大，平直，光明，顺承天道，这就是大地阴柔的德性。我们之所以在这时提出这样的观念，让人作出如此的选择，如此的改变，不仅是本书一贯的作法，更是企业发展的需要，什么样的人领导什么样的企业，什么时期的企业，需要什么样的人来领导，那是一定的，不可改移的，否则领导者和企业只会两败俱伤。
这时你的企业己非常强大了，在你的周边有了许多向你示好，向你靠拢的企业，他们为什么要和你相聚？无非是为了两种需要，这就是在你这儿寻求最好的保护，在你这儿得到最大的利益。而你的所求也无非是这些，因此这应是互利共赢的。而最大的不同之处，是他们在和你相聚，你是主，是中心，然而也就这一点不同，你就可以像牝马一样，在这广阔的世界任意驰骋，并且生养出更多的蕃庶之地，使你的盛大得到最大发挥，长久延续。
但是，话又讲回来了，这世界你是大，你带领这一众之人向前行，走得自然会是别人没有走过的路，不仅没什么可借鉴，而且方向目标也不会太明确。因此往往会迷失，不知怎么前进，，向那发展。怎么办呢？我们讲，第一你一定要与同类同行，不可离群，第二又应随其之后，不可在前胡冲乱撞。这样慢慢就可以体认到天心所在，有了主导思想，也就又有了相应的常则，就会在新的道路上较为顺利了。
具体而言，在这之后，你的企业的主要发展方向，在外应向南方西方去，在那儿会有许多志同道合的朋友，一定会得到他们的信任和支持。而不要向东方和北方去，那儿不仅没有朋友，即使原来是朋友的，他也会包藏祸心，因此，要主动去疏远他，失去他，结果会是吉祥的。在内则应看看人民在想什么，他们需要你怎么做。具体在这期间可这样作：
一，当你整天心里觉得不怎么踏实，行为如履薄冰，战战惊惊，没有那么自信和坚定时，这个时期就开始了。自然，这个时期的开始，就须要你的德性也要发生相应的转变了。为什么会这样？是因为你自觉自己肩上的担子重了许多，责任大了许多，不得不时刻小心了，就像脚踩到了沾满霜露的地上，不仅凉意顿生，而且滑湿许多，不小心有摔倒了的可能。因此，应当见微知著，知柔知刚，持盈保泰，顺势而为，方见吉祥。
二，古人讲天园地方，不仅讲得天地的形势，而更是讲天以最简单的方式做到最大的包容，地以最简的方式做到了最好的归整。当然，企业将要面对的形势，我们己讲了，那么你怎么去面对呢？六二讲'直，方，大，不习无不利。'这三个字，不仅也是讲大地的形势，更是讲大地的德性，固守纯正就是直，有整然的法则就是方，顺从天的旨意就是大，就能大。就是讲，你只要具备'正直'，'端方'，'宽厚'，的德性，德行，在这之后，无论面对怎样的形势，就不用再去学习什么方法技巧，也不会不利，足以应对。当然这也是做人的基本态度，你也要努力去实践。
三，你在以后也可能会遇到这样的情景，做出这样的选择，当自己处于从属的地位时，不应当认为自己没有了积极进取的可能，反而表明自己处于可能的变化之中，那么向什么方向变，变好变坏，就在于自己的选择了，怎么变好，对自己有利？你最好的选择是把自己的聪明才智隐藏起来，使美丽的文采变得含蓄。但是随着时间的推移，终会表现出来，或被人发现。如果不得不跟随君王，从事政务，你不要贪图有多大功绩，但是会有个好结果。
同样，在你的东北方的那个企业，这些年来，他一直在死亡的边缘挣扎，到了一定时候，可能就真不行了，为了自身的利益，不得不做出跟随你的选择，这应是他较好的归属。但是在这件事上，你也要把自己的愿望隐起来，不要使他人觉得你有什么野心，乘人之危。应做到含蓄，半推半就，顺势而为，自会有好结果。这是因为，东北方不是你在外发展的好去处，他也是处于不得己，不会太真心。
四，当你在以后，处于危险的境地时，应当将自己的口子收紧，谨言慎行，尽量做到缄默不语，虽然得不到奖赏荣誉，但是却不会有灾难祸害发生，这是保命却灾应做到的根本一点。当然，到了一定时候，在你东南方的那个企业，原来他虽然甚为狂妄，但在看到你的强大后，也自然收紧了他的言行，这是他己感到了自己己处于危险的境地，虽然你从来就没把他怎么看在眼里，但他既已识时知趣，能够自行收敛，不加害他就是了。
五，虽然到时候有人怕了有人归顺了，但是你仍应秉承中庸谦中的美德和态度，千万别作出咄咄逼人，天是老大，你是老二的架势来，不要去充当世界警察，这样你不作，你不讲，内在的文彩反而更会流露于外，既不被人忌恨，反而被人喜爱，这才是大吉的结果。
六，如果你高高在上，众人拥载，万人仰羡，仍不知足，还要东征西怨，到处树敌，搅得世界不得安宁，那么这就不仅仅是迷失了，而会很快使你走上穷途末路，为什么？因为你实际是处于迫不得己，这样，不论是小人与君子，还是邪恶与正义的博杀相争，其结果都多会是两伤俱败，而众叛亲离。
因此，我们讲，你的企业到了转型期，上边几方面都是你以后，不同时期应遵守的法则，虽然说是用柔，但以执着纯正为先决条件，永远守持正道，凭着地的大德，也是会有好结果的。
所以我们又说，人若想改变事物发展的不好结果，必须注重事物发展过裎中的明察，及时地加以处理，进行相应的努力和改变。这是因为一切必然会发生的结果，都是起因在过程中，都是过程造成的。
同时，一个人以敬慎的态度，使内心直正，以仁义的准则，纠正外在的行为，使之规范，其德行就不会孤立，美德和善行广为流布，不仅不会有不利，而且也不必担心行为有什么不当。
当然，一个人对自己也应有正确的认识，明白自己是什么样的人，知道自己有多大能为，具备什么样的德性。若自觉不具备统御的才能，那就要把自己其它的才能也含而不露，去甘心为他人效力，并且不居功，不争名，这样无论朝代更替，君主易人，自己都不会有大难加身，因为你实际上只有借他人之力来完成自己的事业。
而君王的德性，应以中和为尚，自己的地位应当居于中央，通情达理，条理分明，则可通达四方；使自已的地位处于正当，身居尊位不自骄，这种美德应居心中，表现在行动上，就会畅于四肢，伸缩由己，进退随心，表现在事业上，使事业发扬光大，这就是极至的美德，并且也应这样。
那么我们是不是又在无端地发什么议论？显然不是，周易没有一个字是多余的，这本书也没有多余的话，之所以讲这些，是因为周易知道你可能会遇到其它的情景，作出另外的选择，把企业引上歧途，而为你备下的药方。这时会有一些不好的状况正悄然发生，你会感觉到原来和自己关系不错的人，或得到了重用，本该感恩图报的人，有时会和自己意见相佐了，不支持甚至反对自已了，而原来并不怎么亲近的，反而和自已相近了，这就是人情的无常。而随着情势的进一步变化，更会有这样的事：就是自己原来不屑一顾的人，往往会迫于情势，不得不去和他交往，人事的难以预料也由此可见了。
世间最难读懂的是人心，最难把握的是情势。为了自己不至于有祸加身，并得到相应的支持，在有些时候，即使明知是恶人，也不可完全排斥，反而还应进行适度的交往，更有甚者，你会发现人自己的命运，有时会和自己原来毫不相干的人联系在一起，甚至掌握在他们手里，使自己有揪心之痛，还不得不俯首听命，天理又何在？
这就是天理，因为正邪之间原本就没有断然的分界，一切都因时因地而发生改变。因此在这之后，应积极主动地去同中求异，进行重新的认识和发现，有时可能会不那么光明正大，也不可以认为不能做，这是权变，并不违背原则，也不违背天理。以前我们讲的主要是异中求同，那是为了发展壮大，以后将着重于同中求异，这是为了自保持泰，这是两种根本不同的概念和策略，诸位应谨记了。那么我们又应在以后如何去处理这纷繁复杂的关系呢？
一，从人的贯性思维讲，不要说你自己，就是其它一般的人，也不明白，或不知道，不承认企业自身的发展己到了转型时，于是仍会采用阳刚的德性，去企图扩大成果。结果却使一些本来相合的人和企业背离了，应当背离的却相合了，这样不免会在心中有悔产生。但是这些背离只会是一时之事，你不必担心，不必去追寻，他们会像跑了的马一样自动回来。而对于那些应当背离却相交的，则应保持一个适当的度就可以了，这样反而能够避祸。
二，对于那些本来应当相知相交的，却由于种种原因没能及时和好的，无论是你还是他，都会寻找机会进行交好，属于你的迟早会回来，但是这种迟到的交好，往往会不那么光明正大，好像在小巷中遇到了一样，既不可避免，也难以回头，有那么点幽会的味道，似乎也有点卑鄙。但是追寻自己所应当追寻的，也并不违背天理和原则，不会不应当有什么不好。
三，如果因为他位置不当，处境不妙，想与你交而又受到种种牵制，那么你不必担忧。因为他会为自己的被牵制而感到无比的愤怒，自己会想法断然摆脱，开始时虽有不顺，最后仍然吉祥。
四，对于那些有大的能为，但因种种原因而孤立无援的人，他们应当是人杰，是大丈夫。他之所以孤立无援，多是为群小包围，自已不与同流。那么这时你就不能再想信什么群众了，而应力排众议，给以足够的信任，使他想信你是他的知己，这样，他不仅会和你相交，而更会感你知遇之恩，甚而以死相报。虽然在当时你会蒙不利之影响，但是在你不利时，所应寻找的不正是这些有特立独行，能肝胆相照的人？千军易得，一将难求，任人唯贤，用人唯明，看对了就一定排除干挠。
五，如果你秉性柔顺，又在领导的位置，那么上层的领导，你周围的人，很可能会轻视你，你的地位就可能被削弱了，怎么办呢？首先你不应向他们寻求支持，转而应下中下层那儿去寻求，使他们来支持你响应你，把周围那些人架空，这样他们就会很容易地将这些阻力排除。因此，做为主要领导，在这之后，不论自己的地位稳不稳固，都应把自已的根扎在基层，在下边建立起自己的网络，会是很不错的选择。
六，这以后，如果你仍态度强硬，性情刚强，而位置又高高在上，那么不仅会听不进不同的意见，形成一言堂，而且更会脱离大众，得不到支持，从而成为独夫。如果再刚愎不明，那就会满腹猜疑，在你的周围就都成了一群可怕的鬼，想射这个，又想打那个，但是又往往失去主张，犹疑不决，心理上就出问题了，这是很危险，也很可怕的。但是在这种情况下，往往会有事故发生，而这种事故又会帮助你立刻弄清真像，于是你的种种猜疑会立即消除。而若你仍像猪那样浑，那命恐怕就难保了。
因此，我们讲这些主管们，在企业到达盛大己极的时候，那是很易迷失的，不知该向那儿发展，该向那儿寻求突破，而自身由于迷失，更会遇到很多乖睽的事。在这种情况下，首先应冷静，然后进行自我学习，而且更应主动去寻找那些有真正才学的人，和他们交朋友，共同去讨论一些事物变化，世道轮回，天道变迁的失得规律，并且尽量放弃自己的成见，听一听他们的论道和劝告，是可以看到一些常理常规和法则的，对自己的进步会有很大帮助的。
