有的人名不见经传，但谦恭有礼、温文尔雅，具有绅士风度。正所谓“君子不患穷而患不义”。逆境往往会造就人才，只要拥有坚定的志向和远大的抱负，谁都可以成为道德高尚的人。从金钱上看，艺术珍品价值连城，而谦恭有礼、温文尔雅不值一文，不过，它对于任何一个人都是非常重要的，因为它能给人带来欢快愉悦。把礼仪廉耻看作人性中最本质的东西，其实一点都不过分。
一个民族，只有不断学习其他民族的优点和长处，才能不断进步，闭关自守只会导致愚昧和落后。英国的劳工阶层最应该向欧洲大陆的邻居们学些什么呢？毫无疑问，首先要学的就是他们的礼仪文明。在法国或德国，连那些社会底层的人们都拥有优雅的品行，他们谦恭、热诚、有教养。彼此见面时，他们都会举起帽子，表示自己的礼貌和尊重。这种举动不但不会损坏他们的男子风度，相反，却还表现了他们的高雅和文明。国外的那些最穷苦的工人们，也从来不怨天尤人、愁眉不展、郁郁寡欢，相反，他们总是快乐愉悦，充满活力的。其实，他们的收入还不及我国工人的一半，但他们却没有被痛苦和忧愁所控制，相反却快乐地享受着生活，他们这种以苦为乐、积极向上的精神非常值得我们学习。
真正懂得节俭的人会有良好的兴趣爱好，这种兴趣爱好不是建立在金钱基础上的，它能给劳动者带来轻松和愉快。就像合理的休息可以使人消除疲劳、恢复体力，重新投入工作一样，良好的兴趣爱好也会给劳动带来无限的乐趣。个人的兴趣爱好会表现在生活中的每一个细节上。有的人虽然家中并不富裕，却胸怀远大，亲切优雅，一切都井然有序，让人感觉轻松和舒适。
高雅的情趣能够使蓬筚生辉，优雅的举止胜过任何华贵的衣着。每个人的理想、愿望都与他的情趣风度、兴趣爱好密切相关。美好的生活来源于高雅的情趣。在轻松愉悦的气氛中，人们就会觉得如沐春风。高雅情趣如果与友好的行为、高度的理性以及善良的心地有机结合，它们就会相得益彰，使人的灵魂更加高尚，使人的道德更加优秀。
就像人们的生活习惯会受家庭的影响一样，一个人的言谈举止在很大程度上会受到家庭环境的影响。家庭生活中，女性起着示范作用，她的举止言谈会对孩子产生最直接、最重要的影响。因此可以说，一个人生活的家庭氛围，直接影响到他在社会生活中的言谈举止。当然了，虽然有些人的家庭虽然环境不是很好，没有受到很好的熏陶，但他们通过向外界的优秀榜样学习，不断地提高自身素质，照样能形成优雅出众的言谈举止，当然，这需要付出比平常更多的时间、精力和胆识。
人是社会关系的总和。可以说，人就像没有加工雕琢的宝石一样，只有与那些行为优雅的人不断交往后，才能以他们为榜样，改善自身的言行，此时，人就变成了经过雕琢的宝石一样，发出耀眼光芒。经过初步雕琢之后，有些宝石就能显示出其内在的石纹，但要成为绝世精品，还需要再次精心地雕琢才行。同理，一个人要想拥有优雅的言谈举止，必须反复学习，不断改造自己，以优秀的人物为榜样，不断地提高自身素质，经过严格训练之后，获得高尚的品德和优雅的举止。
机智、伶俐是行为得体的一个重要条件。总的来看，在这一方面，女性比男性有明显的优势。女性在待人接物、自我克制、以及日常的言谈举止中，都表现得比男性更加出色。另外，女性直觉敏锐，行动敏捷，而且温柔体贴，善解人意，这种与生俱来的识别能力和交往能力使她们能够处理好生活中各种人际关系。所以，聪明、有修养的男性在与这些机敏的女人打交道时，总能学到许多为人处事的方法和技巧。
机敏接近于人的本能，能够让人随机应变。因此，在摆脱困境方面，机敏比知识和天赋都更具优越性。一位大众作家曾说：“天才拥有的是力量，而机敏拥有的是技巧；如果天才是压力，那机敏就是动力；天才知道该做什么，而机敏的人知道怎么去做；天才会让人羡慕自己，机敏的人则会得到别人的尊重；如果天才是资源，那机敏就是财富。”
我们很容易就可以把机敏的人与迟钝的人区分出来。帕默斯顿勋爵和著名雕塑家伯纳斯先生的见面就说明了这一点。在会议最后，伯纳斯首先搭话：“尊敬的勋爵，您知道一些法国方面的消息吗？我们与路易·波拿巴的关系进展得如何了？”这位外交大臣皱了皱眉，马上回答说：“说实话，伯纳斯先生，我什么也不知道，我连报纸都没有看。”事实是，伯纳斯本身人格高尚，才华出众，但就是因为他缺乏应变能力，所以失去了很多难得的机会。
如果优雅的言谈举止与机敏相结合，就会产生无穷的力量。威尔克斯的相貌平平，但他却常说，在赢得美女的青睐方面，和那些英国最潇洒、最有风度的男人相比，他也只不过有3 天的差别。
当然，举这个例子，并不能说明个人行为举止的魅力无边，战无不胜。我们要辩证地看待这个问题，因为优雅的言谈举止有时并不代表心灵的高洁，换句话说，行为举止并不能完全准确地代表一个人的品性。对于像威尔克斯这样人来说，优雅的行为举止只不过是他达到某种不良目的而采取的手段而已。
真正优雅的行为举止会与无价的艺术品一样，给人带来无限的快乐。 但我们要明白，事物是非常复杂的，有时候，那些优雅的举止、潇洒的风度可能是伪装或包装出来的，或许是被小人利用了，此时他们就如“道貌岸然的伪君子”。毕竟每个人的行为举止只是个人的一种外在表现，它既可能如实反映一个人的内在本质，也有可能歪曲事实，与内在本质完全相反。
一个品行不端、道德败坏的人，很有可能会举止优雅、谈吐得体。此时，我们必须明白，那些“优雅”的行为举止只不过是能令人愉快的姿态和动听的言辞的混合物罢了。
另外，我们也要清楚，有些心地善良和慷慨仁慈的人，举止并不高雅，外表也不温文尔雅，这像是包藏在粗糙的外壳里面的最甜美的果实一样。有些人虽然相貌平平，举止随便，但他们的心地善良、待人真诚友好，非常友善、忠诚和可靠。相反，有些仪表不凡、举止端庄的人，可能灵魂扭曲，心狠手辣、残忍成性。
约翰·洛克斯和马丁·路德的身上就缺少谦恭有礼、温文尔雅的仪态，主要是因为他们所从事的工作需要干脆利落、雷厉风行。一些人觉得他们完全没有必要这样苛刻、无情和狂热。苏格兰女王玛丽对洛克斯说：“你是谁？谁才是学术王国里最放肆的人？”洛克斯回答说：“女王陛下，臣民就是。”据说，洛克斯的胆大妄为和粗俗无礼多次使玛丽女王哭泣。里金特·英顿知道这些事时说：“女人流点泪总比男子汉大丈夫落泪要好。”
有一次，洛克斯准备离开女王那里时，偶然听到一个侍从对另外一个侍从说：“这就是那个什么也不怕的人。”洛克斯转过身来对这些侍卫说：“我仔细地打量过勃然大怒的人，却从来没有感到过害怕。那我为什么会对绅士们笑容可掬的脸感到恐惧呢？”这位改革家因为过度的操劳而精力衰竭，长眠于地下。在他的墓地前，摄政王不禁叹息道：“他就要在此地长眠了，他这一生从来没有怕过任何人的脸。”摄政王的这句话非常机智，也非常准确，可以算是为这位改革家做了精辟的总结，给人们留下了深刻的印象。
有人认为，路德的性格有着严酷和残暴的一面。确实，路德生活的时代和洛克斯生活的时代一样，社会动荡不安、到处充斥着暴力。他的革命生涯就在这个动荡不安的时代开始了。他的工作性质不允许他温文尔雅、文质彬彬，他必须以笔为剑，唤醒沉睡中的整个欧洲，鼓舞欧洲人民起来英勇斗争。
路德的笔锋犀利，字字如铁，虽然外表并不文雅，但他有一颗赤诚、火热的心。在日常生活中，他非常地温和、友爱，感情丰富。和平常人一样，他的个性朴素而单纯。其实，他朴实无华，很有生活情趣，常常会陶醉于生活的快乐之中。他待人诚挚友好，能使人振奋，并带给他们欢笑快乐。直到今天，德国人还称赞他是一位“平凡的英雄”。
塞缪尔·约翰逊的行为举止非常粗鲁。虽然也曾受过初级的学校教育，但是在早年的贫困生活中，他结交了很多奇怪的朋友。那时，他没有钱去买一个铺位休息，晚上，只能和沙万奇一起流落街头。不过，最终约翰逊还是凭借顽强的毅力和不同寻常的勤奋努力，在社会上站稳了脚跟，但是早年经历过的种种痛苦和磨难，给他留下了不可磨灭的创伤。
约翰逊本质上是一个意志坚定、精力充沛的人，独特的经历形成了他有主见、但不善于交流的性格。有人曾问他，为什么不像加里克那样应邀去赴贵族们举行的宴会，他回答说：“因为我不想让那些伟大的勋爵们和贵夫人们吃不下饭去。”虽然约翰逊的讲话很有分量，很值得听，但他却是声名狼藉的“堵嘴器”，常常让别人无话可说。
约翰逊被朋友们称作“大熊星座”。但古德·史密斯认为约翰逊是个待人十分友善的人，他说：“世上所有的人都不如约翰逊这样心地善良，除了外表粗陋外，他一点也不像熊。”有一次，约翰逊扶着一位夫人穿过英国伦敦的舰队街，但却没有发现原来他扶的是一位喝醉了酒的夫人。从这个事例上，我们可以看出约翰逊的纯洁善良。有一次，约翰逊向一位书商求职，书商觉得他的身体强壮却没有修养，就叫他“去买一个搬运工的披肩，去帮人家扛木头”。不管这位老板语调多么温和，但这种行为肯定让人无法接受。但约翰逊对此却毫不在意。
有一些人喜欢吹毛求疵，大小事情都要斤斤计较，令人讨厌。也有一些人对什么事情都冷漠无情，事不关已，高高挂起，只会“哼哼！哈哈！”自然也不讨人喜欢。老是“哼哼”的人，会让人觉得他不够诚实，不够坦率。理查德·夏普说：“这可真是难为人了，到底是应该坦诚相待，态度明确，不留余地，还是要大智若愚，遇到事要含糊搪塞，不加区别给予称赞呢，为人处事之道真是太复杂了，让人不知道该如何是好。但想通了其实很简单，即不管是友善、单纯还是幽默，让它们各显其能就行了。”
我们也要注意到，有些人看上去不太礼貌，并不是他们非要这样，而是因为他们天生笃厚，不够机敏，所以不知道怎样做才好。
