正当我们焦急的时候，尼玛还跟我较劲不肯吃饭。当我拽着尼玛准备去食堂的时候，一开门却意外的看见伏藏师老头站在门口。伏藏师一看见我就一把抓住我的肩头，一边往外走一边说：“时间来不及了，我们边走边说。”
原来伏藏师在邬金寺听说了传染病爆发的时候，心想我们一定无法进藏而滞留在德格。因此马上和老喇嘛赶来帮助我们。他们各带了一匹马，两人四骑马不停蹄赶来德格和我们会合。
我一边下楼，一边反驳说：“您来了也没有用啊，我们也不可能越过金沙江啊。大桥上可有武警守着。没有通行证，谁都过不去。”伏藏师听了我的话，忽然停下脚步，回头看着我很诡异的一笑：“谁说我们一定要过金沙江大桥了，那是你们汉人的修的路。”
我被他笑得一阵背心发凉，这老头，不是想了什么邪门招数了吧？我跟着他下了楼，看见招待所的后面的小饭馆，门口果然拴着三匹马。我脸上顿时出现了三条黑线。虽然这里是川藏边界，但是街上出现了两个骑马的喇嘛和一个骑马的老年康巴人在一起，也实在太奇怪了。搞不好会被警察叔叔请去喝老人茶的！到时候怎么说？难道我们跟警察叔叔解释说我要是要去搞一个经文，用来拯救世界，保护地球和平？这老头为什么就不把马存在县城外面，打个摩托车进来找我们撒。
我坚决拒绝上马，但是拒绝无效。伏藏师一把把我拎上了马。我也只好硬着头皮跟他们策马飞奔而去。我奇怪的是我为什么没有看见老喇嘛钦绕。但是一路奔驰，也没得机会问伏藏师钦绕喇嘛的下落。
我们沿着金沙江一直往上游。大约一个小时后以后，我们来到一个江面水势较缓的地方。此时我才看见老喇嘛钦绕。原来在来的路上，赴藏师和钦绕喇嘛已经商量好了秘密进藏的方法。所以老喇嘛一早就来到此处作准备。
远远的在马上，我就看见老喇嘛和我们过河的方法—牛皮筏子。虽然我早就预料到伏藏师想出来的渡河法肯定是特别的，但是没有想到这么特别。我不禁又感到背心一阵寒意。
牛皮筏子在今天已经很少作为交通工具了使用了。以前见过几次，都是带有表演性质的。在雅鲁藏布江上有一种牛皮筏子舞，是传统的民间艺术。但是从来没有想过有一天我真的要用这个东西过河。
我仔细打量了一下这个牛皮筏子。这个牛皮筏子以木头作为骨架，外面包着牛皮。看起来很单薄的样子。我对这玩意儿的安全性深表怀疑。于是我对尼玛说：“我看你眉清目秀，骨骼精奇，是个百年难得一见的学武奇才。我这里有几本武林秘籍你随便挑一本。然后带上你的马上筏子过河去吧。今后保护世界和平的任务就交给你了。你去吧，有缘再见！”
尼玛跟我贫嘴道：“不用了，荣布大师。拯救地球这种事情，我一个人实在承受不来。还是您跟我一起吧。”
我反驳尼玛说：“您是活佛！您是众生的希望！我又不是活佛。我凭什么去拯救地球？这个任务太艰巨了，不适合我这种小人物。”
说归说，其实我内心也深知这帮人不会放过我的。虽然我很害怕，但是为了众生（更多的原因还是因为伏藏师他们的胁迫。）我最终还是上了筏子。负责掌控牛皮筏子的是周围村子里面请来的藏民。渡江途中，晃晃悠悠中，我诚心诚意的念诵起祈求金刚萨多的百字明咒。这是一个忏悔的法门。我诚心诚意的希望过往无明造成的罪过能够得到宽恕和原谅。真不知道我是遭了什么报应啊。
好在掌船的藏民对于操纵牛皮筏子很有经验。很快我们就到了江对岸。我这才把我扑通乱跳的心脏塞回胸腔里面。伏藏师对惊魂未定的我说：“荣布，去把渡河钱跟人家结一结，100块。快去！”怎么是我去付钱啊？又不是我提议过河的。。。正所谓人善被人欺，马傻被人骑啊。我无奈的打算去跟船家讨价还价：“您看，我就这么多钱了。我出门的时候也没有知道要付您钱啊！我也是受害者！看见那个老头了没？是他强迫我来的。”但是人家藏族兄弟不吃我这一套。一手按在腰刀上一口咬定100块不能少。我一看这船家也不是好惹的主儿，也只得照价付了。
不管怎么样，我们总算过来了。于是我们四人四骑又翻身上马，向着江孜的方向飞驰而去。哎，我可怜的刚刚休息几天的PP啊~
