老君曰：天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。———《太上老君内观经》
道本虚空，无形无名，万物生息，皆入法中;夫道者，顺四时之更替，悟宇宙之繁衍，以肉身之性灵，吸纳无尽精气，然后蜕筋煅骨，弃凡胎于雷霆;又逆天改命，以不世之妙法，修金丹，淬元婴，万里劫云过，五朝元气升。夫世间，大道轮回，兴亡交替，皆有定数;然修道之人，仅凭灵台之精气，历经千难万苦，破命理之桎梏，兴云布雨，移山填海，造化参功，不可不谓之勇者;世有修者千千万，然得悟大道者，不足千万分之一也;大道开，破鸿蒙，精气凝翼，羽化飞升，方得道家之正果，亦后世相传之金仙也。
然水无至清，叶无至翠，修者之中，亦可划正邪阴阳之别。千载以来，世人皆以正修为善，邪修为恶，凡正修者，自出世以来，皆可得诸般供养，凡人顶礼膜拜以求其庇护；夫邪修者，尝避世于阴暗，遗恨于荒野，稍有不慎，便会招至奔波屠戮之苦；其实，正邪之别，不在功法，而在乎本心。心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。
