善非和雨潇来到师父说的‘易医堂’，也就是供奉有伏羲古画，为村民看病祈福的房间。善非取出一支线香，点燃后敬在香炉中，然后让雨潇在竹椅上坐下。
“先静心默想所问之事，最好没有其他杂念干扰”，善非轻声说。
“好的”，雨潇答道，鼻中闻到一股奇异的香味，全不同于昨晚师娘燃的线香，这香主调清凉芬芳，尾韵略带奶味，让人精神为之一振，头脑似乎清醒了许多，整个人变得通透而舒服。
“这香是必须要敬的吧，一定是师娘亲制的线香了”雨潇忍不住问。
“敬香是敬天地神明，同时也能让摇卦人静心和集中意念。古人问卦的礼数更多，沐浴更衣、焚香、祭拜，都是必须的仪式，我们其实已经省了不少。这香是师娘用印度白檀调和降真香所制，主要用在易医堂。你现在专心去想要问之事就好。”善非耐心地解释，看来他指导别人摇卦，也是常做的事。
雨潇闭眼，心中不断默念着“母亲今日身体如何？”
善非从一个小布袋中，取出三枚“乾隆通宝”的古铜钱，放在雨潇手心，告诉雨潇摇卦方法。
雨潇按摇卦方法，将三枚铜钱合在掌心，双手举到齐眉的地方，停顿片刻，将意念集中在手心的铜钱。然后双手手背隆起，在掌心留出铜钱可以自由活动的空间。接下来双手上下摇动，听着铜钱在掌心叮当晃动。最后在接近桌面的地方，分开两手，让铜钱自由掉落到桌面上。
善非看了桌上三枚铜钱的字背情况后，示意雨潇再用同样的方式摇卦，直到总共摇了六次才停下来。
“该怎么记录结果呢？”雨潇看着善非在纸上记录下来的六根长短不齐的横线问道。
“记录很简单，每摇一次，就得到一爻，就是一条横线”善非说。
“哦，这一条完整的横线就是‘阳’，而中间断开的横线就是‘阴’，对吧？”雨潇回忆起培训班学的阴阳标记。
“是的，一个爻要么阴，要么阳。记录时，第一次摇卦得到的一爻记录在最下面，后面摇出的爻，就依次向上叠上去。每一爻只可能是以下四种情况之一：只有一个背面记录为‘阳’，是”少阳’，有两个背面记录为‘阴’，是”少阴’，有三个背面，记录为‘阳’，是‘老阳’，如果三枚全部是有字的面向上，则记录为‘阴’，是‘老阴’，就这么简单，这样一个卦就摇出来了。”善非耐心地解释。
“对了，摇卦时的时间和所问的事，也要一并记录下来”善非走过去看了看铜漏壶上的刻度，又在纸上写了些什么。
“善非，那请你快帮我看看母亲的身体如何啊？”雨潇有些着急。
“好的，雨潇姐。我配上六亲五行就给你说。”
说话间，雨潇见善非熟练地在每一爻后面配上“父母”“官鬼”“兄弟”“子孙”、“青龙”“白虎”“朱雀”以及“午火”“寅木”等字样。
“这叫‘装卦’，装好以后，卦象信息就完整了。你看，你问母亲的事，‘父母’这一爻就叫‘用爻’，也叫‘用神’，是我们预测时重点要看的，你这卦的‘父母’爻后面是‘午火’，被卦中的‘子水’动爻所克，说明你母亲确实有患病的迹象。”善非说。
“哦，那严重吗？现在好没有啊？”雨潇非常着急。
“下面就要根据卦中其他爻与用神的生克关系，以及起卦时间对用爻产生的作用来综合判断。我们古人对时间的影响非常看重，每年的地支被称为‘太岁’，月份的地支称为‘月令’，都是能起到关键作用的因素。”
“哦，还是蛮复杂的嘛。”雨潇点头说。
“从时间上看，现在是‘午月’，这‘月令’是扶助代表你母亲的‘午火’爻的，也就是说，代表你母亲的这爻处于‘旺象’，而由于‘子与午相冲’，代表病患，也就是克你母亲的这一爻，被‘月令’克制住了，因此，你母亲的病在这个月内，应该就能痊愈，你可不必担心。”善非给出最终解卦的结果。
“好呀，这我就放心多了，看来这易经的知识还真是有用的。谢谢你哦，善非！”雨潇长长地松了口气。
