每个人或多或少都被自己或他人PS过了，所以不必太在意别人的看法。
傍晚下山，路过一所中学，看到铁门紧闭。由此想到许多人的一生：上学，被关在学校里；成家，被关在家庭里；上班，被关在公司里；死了，被关在盒子里。关，不只是环境因素，还有精神因素。人的一生似乎都在编织属于自己的笼子，然后自豪地把自己关在笼中。
凡夫的心都患有多动症，如果不治愈它，就会永远不得安宁。因为不安宁而彼此纠缠，彼此伤害；浮躁，是混乱的心念此起彼伏，躁动不安，使人内心难以安静下来。
又因为不安宁而感到不安全。
许多人都是带着自己的需求学习佛法，像是逛街选购商品一样。岂不知，满足自我需求和成就解脱是背道而驰的。
执著使人不舍，无常却使人不得不舍。执著使人一相情愿，浮想联翩；无常却让我们必须放下幻想，面对现实。
只有体认到空性智慧，才有能力彻底解除迷妄的生命模式。
人活着不能没有目标、没有信念。但如果为了一个错误的目标和信念活着，那就太惨了。
大好时光在忙碌中度过，也是挺浪费的。
放慢脚步，聆听内心的安静。
贪执像根绳子，把人绑在轮回中，不得自由。
保持觉察，别让妄想挥霍生命。
负面情绪就是心灵毒瘤，要谨防它的出现和增长。所以，我们应当时常进行心灵体检，发现问题才能得到及时治疗，以免带来无穷的后患。
每个人根据不同条件，培养了不同的需求，只要不和别人攀比，都能从自身需求的满足中得到快乐。
一只小猫有一片树叶就能欢天喜天地玩上半天，许多人坐拥亿万资产却快乐不起来。人因为贪执财富，为物所困，才失去了享受简单快乐的能力。
我们创造了很多方便，带来舒适的物质生活。但也制造了过多依赖，造成心灵的不自由。如果舒适与自由不能兼得的话，你会选择哪一种？
培养正知正念，才能跳出观念的枷锁和感觉的陷阱。
不要听到一些传言，就轻易地相信或作出评判。语言有极大的片面性和欺骗性，不少人正是利用语言的这种特征，达到个人目的。
现在人为什么废话特多？因为心灵的垃圾太多，所以滋养了丰盛的废话。
贪执，使人被外物控制。
心灵的垃圾使人忙乱不堪。
正常的拥有不会带来伤害，对拥有的执著才会造成伤害。
解脱不是出家人的专利，每一个被无明烦恼折磨的众生都有解脱的需求，同时也具足解脱的潜力。
轮回的本质是惑业。真切认识到惑业的过患，必然愿意生起出离解脱之心。
自己不想改变，不做努力，谁都没办法救得了你。
事情总是越做越多。如果不能主动选择或放下，这忙碌的日子是没有尽头了。
有些人看去很无私，其实我执很重。
面对老病死，青春、健康、生存及荣华富贵，显得多么虚幻。
妄想不断在编织轮回的梦。为了实现梦想我们疲于奔命，不得休息。
心无执取，便能解脱。
在强烈的我执中，也会口口声声说着无我。
要用无所得的心做事，才能和解脱相应。如果以贪执的心做事，做得越多，就会被绑得越紧，越不能解脱。
烦恼也有自我保护的功能，如果不了解它的生存之道，想要动摇它并不容易。
选择正念、发展正念，是生命唯一的出路。
串习、惰性的力量很强大，要勇猛精进才能战胜它。
无常的事实不断在给我们说法，可人们却忽视不见，依然沉迷于永恒的幻想，期待永恒的存在。
我执形成了自己特定的认知模式，来为他的存在服务。你似乎每天都在为自己打工，可是，这个自己是你吗？
死亡是恐怖的，死后生命没有结束，同样恐怖。 因为对有些人来说，生命将无休止地痛苦下去。
当生活有了更多便利时，我们却比以往更累，也更脆弱。我们依赖的支撑越多，潜在的不安全因素也就越多。因为在每一种需求中，都伴随着需求无法满足时带来的恐惧、不安和痛苦。
一个事业，很容易形成一种执著。一旦有了某种执著，你就别想过清静日子了。
串习这个老友，总是一再造友。在这个家庭里，谁是主人，谁是客人，你分得清楚吗？
大多数人平时都在昏沉或掉举中。无明的力量太大了，总是使人活得不清醒。
如果一个人建立了某种不良串习，他的麻烦是没有尽头的，真是轮回是苦啊！
同样做利他的事，可能成就慈悲，也可能成就我执。
需求和执著使人疲于奔命。
只要没有看清轮回真相，不断地执著和追求，不论自以为多么聪明，其实都是不折不扣的傻瓜。
人制造了妄想，妄想控制了人，使生命不能自主。
当我们有某种需要时，往往会把这种需要的重要性给扩大了。
不存在没有谁就不行了，我们不要夸大自己的重要性，结果被自己骗得团团转。
看看你的心念，你每天都在为谁服务。其实，我们早已成烦恼妄想的奴隶了，真是可怜啊！
独处时的行为，一样会对你的生命产生莫大影响，所以要慎独啊！
心有着奇特的编辑功能，能将种种有关乃至无关的素材统统演变为所需的证据，使我们在内心的泥沼中越陷越深。虽然，我们有时也会因这样那样的帮助爬出陷阱。但只要陷阱还在，我们就会从这个陷阱落入那个陷阱，永远暗无天日，永远遭受伤害。
解脱是三乘佛法的核心，声闻乘以追求解脱为目的；大乘行人也应具足解脱的能力，方可自觉觉他，否则就会成了泥菩萨过河，自身难保。
需求比财富多，即便富有，也不容易满足；负担比荣誉大，即便风光，也不容易快乐。
智慧，是解除心理疾病的最佳良药。
拥有自由的时间，还要有自由支配时间的能力，否则的话要把身心安顿好也是不容易的。就像有些人上班的时候，盼望假期；而到了假期又觉得无聊，不知该怎么过日子。这是为什么呢？值得思考！
意识到死亡与无常的威胁，就会抓紧时间，选择做些对生命成长有价值的事，而不是整天忙于俗务，或者用无聊的方式打发时间，活在一种习惯性的麻木中。须知人身是很难得的！
自由，不只是要有环境的自由，还要有心灵的自由。没有一颗自由的心灵，即便拥有再自由的环境，也是不自由的。佛教所说的解脱，就是帮助我们摆脱心灵的不自由，回归心灵的自由。所谓解脱自在也。
为谁辛苦为谁忙？其实，人们都在为自我打工。自我又是什么呢？自我只是人类的一个梦想，如果不能走上生命的觉醒之道，我们所做的一切也许都是徒劳的。
忙着，一个念头、一件事就是整个世界；闲下来，才能体会到生命内在的丰富从容，世界的精彩多样。
需求，如果为了满足自我的需要，就会产生贪执，引发种种烦恼；需求，如果来自于利他，就能成就慈悲之心。
自己身上有一大堆缺点，却带着理想的眼光看别人，谁也看不惯。可是，你看不惯别人，别人也看不惯你。须知我们都是凡人，内心里充满着贪嗔痴，存在这样那样问题是正常的，我们应该相互理解、接纳，彼此宽容，鼓励，共同走出生命的迷惘，走上觉醒之道。
逃避烦恼，转移目标，不是究竟解决烦恼的办法；只有直面烦恼，用心审视烦恼的实质，才能从当下化解烦恼。
