但得本，莫愁末。空却此心是本，既得本，则种种语言、种种智慧，日用应物随缘，七颠八倒，或喜或怒，或好或恶，或顺或逆，皆末也。于随缘处能自觉知，则无少无剩。
《指月录》卷三十一页五三九
【白话新唱】
大慧宗杲说：“只要能够掌握到根本重心，就不需忧虑那些枝微末节。
“什么是根本重心？就是证得空性。如此一来，生活中的枝微末节都可以随他去了，什么喜呀怒呀、好呀坏呀、顺呀逆呀，还是各种应对进退，都大可以放牛吃草去，与自己毫不相关。
“只要记住，不论你在做什么，都自知自觉，清醒分明，就行了！”
【分析与鉴赏】
巧匠在木头上雕龙雕凤，每一刀下去，必有木屑纷纷落下。木头无情，不知刀斧的锋利。
造化在人身上雕琢，每一刀下去，必有血泪飞溅。人虽然厌苦欣乐，但痛苦永远是逼迫人成长的助力，使我们不得不含着眼泪，带着微笑，面对人生珍贵的痛苦。从更长远的观点，每一分痛苦，都会有一分喜悦的报偿。
当人们有了雕琢自己的自觉，那一刀一定要劈在最适当的位置。就像雕刻木头时，先要刻出比例正确的粗模，再辅以精雕细琢。
如果粗模刻坏了，再怎么竭力精雕细琢，也于事无补，甚至更加突显本体的不正。
但得本，莫愁末。
佛法的根本核心，是证得空性，是亲见无我。
