夏季，楚国的彭名攻打陈国，这是由于陈国缺乏礼节的缘故。
穆叔（叔孙豹）去到晋国，回报知武子（荀罃）的聘问（公元前572年）。
晋悼公设享礼招待他，乐器演奏《肆夏》的三章（乐曲名，《周礼》以钟鼓奏九夏，其二曰《肆夏》；三曰《韶夏》；四曰《纳夏》，盖击钟而奏此三《夏》曲）。
穆叔（叔孙豹）没有答拜。
乐工歌唱《文王》三曲（《文王》之三，《大雅》之首：《文王》、《大明》、《绵》），
穆叔（叔孙豹）又没有答拜。
歌唱《鹿鸣》三曲（《小雅》之首：《鹿鸣》、《四杜》、《皇皇者华》）。
穆叔（叔孙豹）这才三次答拜。
韩献子（韩厥）派行人（通使之官）子员去问他，说：“您奉着君王的命令光临敝邑，敝邑按先君之礼并用音乐来招待大夫。大夫舍弃重大的而三拜细小的，请问这是什么礼仪？”
穆叔回答说：“《三夏》，是天子用来招待诸侯领袖的（元侯，牧伯），使臣不敢听到。《文王》，是两国国君相见的音乐，使臣不敢参预（及，与也。《文王》之三，皆称文王之德，受命作周，故诸侯会同以相乐）。《鹿鸣》，是君王用来嘉奖寡君的，岂敢不拜谢这种嘉奖？《四牡》（晋以叔孙为嘉宾，故歌《鹿鸣》之诗，取其“我有嘉宾”。叔孙奉君命而来，嘉叔孙，乃所以嘉鲁君），是君王用来慰劳使臣的，岂敢不再拜（《诗》言使臣乘四牡，騑騑然行不止。勤，劳也。晋以叔孙来聘，故以此劳之）？《皇皇者华》，君王告诫使臣说：‘一定要向忠信的人咨询（《皇皇者华》，君遣使臣之诗。言忠臣奉使，能光辉君命如华之皇皇然。又当谘于忠信，以补己不及。忠信为周，其诗曰：“周爰谘诹，周爰谘谋，周爰谘度，周爰谘询。”言必於忠信之人，谘此四事）。’使臣听说：‘向善人访求询问就是咨，咨询亲戚就是询，咨询礼仪就是度，咨询事情就是诹，咨询困难就是谋。’臣得到这五善（谘、询、度、诹、谋），岂敢不再三拜谢？”
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秋七月戊子（二十八），夫人姒氏（定姒，鲁成公妾，鲁襄公生母）去世。
没有在祖庙内停放棺木，没有用内棺，没有举行虞祭（榇，亲身棺。季孙以定姒本贱，既无器备，议其丧制，欲殡不过庙，又不反哭）。
匠庆对季文子（季孙行父）说：“您做正卿，但是小君的丧礼没有完成（谓如季孙所议，则为夫人礼不成），这是让国君不能为他生母送终（慢其母，是不终事君之道。）。国君长大后，谁将会受到责备（鲁襄公长大后，将责备季孙）？”
【起初，季孙为自己在蒲圃的东门外边种植六棵檟木，匠庆请求用它做定姒的棺椁木料（为定姒作榇），季孙说：“简单点吧（不以道取为略）。”匠庆还是使用了蒲圃的檟木，季孙也没有阻止。君子说：“《志》所说的‘多做不合礼仪的事，祸患一定会来到自己身上’，说的就是这个吧！”】
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八月辛亥（二十二），葬我小君定姒（姒氏）。
【死后到下葬仅相差23天。定姒的葬礼等级明显低于齐姜（鲁成公夫人，公元前571年去世）的葬礼。）】
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冬季，鲁襄公（7岁）去到晋国听取晋国的要求（受贡赋多少之政）。
晋悼公设享礼招待襄公，襄公请求把鄫国作为鲁国的附庸（鄫，小国也，欲得使属鲁，如须句、颛臾之比，使助鲁出贡赋。公时年七岁，盖相者为之言）。
晋悼公不答应。
孟献子（仲孙蔑）说：“由于寡君紧挨着仇敌，还是愿意坚决事奉君王，没有耽误君王的命令（晋官徵发之命）。鄫国并没有向晋国的司马交纳贡赋（晋司马又掌诸侯之赋。），而君王的左右却经常对我国有所命令，我国褊窄狭小，无法满足要求就是罪过，寡君因此希望得到鄫国作为帮助。”
晋悼公允许了（预言：明年叔孙豹、鄫世子巫如晋）。
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冬季，十月，邾国人、莒国人进攻鄫国。
鲁国的臧纥（臧孙纥武仲）救援鄫国，入侵邾国，在狐骀被击败。
国内的人们去接丧的都用麻系发。鲁国从这时开始就有了用麻系发的习俗（髽，麻发合结也。遭丧者多，故不能备凶服，髽而已）。
国内的人们讽刺说：“姓臧的身穿狐皮袄，使我们在狐骀战败了（臧纥时服狐裘）。我们的国君小孩子，把个侏儒当差使。侏儒啊，侏儒！使我们被打败在邾（襄公幼弱，故曰“小子”。臧纥短小，故曰“朱儒”。败不书，鲁人讳之）。”
