拿得起，放得下
悲剧性格可以有，但要利用它来强化自己，而非将“不安”累积，到最后压垮自己。我们常说要“拿得起、放得下”，有悲剧性格的人，最要学习的就是在比赛之前“悬空”，比赛之时“拿起”，比赛之后“放下”。我不止一次说“总回头的人不可能跑得快”，就是这个道理。
——《多抓几把豆子》
积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一、十五不一样。不管是什么天大的事，换个立场，换个角度，也许就会有所转机，就会有你意想不到的结果。有这样一则寓言故事：
有一位秀才第三次进京赶考，住在一家经常住的店里。考试前两天他做了三个梦。第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是‘高种’吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
人就是这么不同，相似的遭遇，从不同的角度去看，能有完全不一样的感觉。其实，任何事物都有两个方面，人们可以从积极的角度看待问题，也可以从消极的角度看。两者的结果当然是不言而喻的。
“心理感冒”
一个事业成功的人，只有15%是由专业技术决定的，另外的85%是靠人际关系和处世技巧。而有些人的悲剧性格，就像不停向下滴的水，越积越多，它使人心情沮丧，形成与人交往的最大障碍，影响一个人事业的成功。
刘墉先生在《面对人生的美丽与哀愁》中早已总结过古人“换个角度看世界”的观点：
过年，砸了东西，人们会说“岁岁平安”。
大难不死，人们会说“必有后福”。
失了火，烧得一穷二白，大家会安慰“愈烧愈旺”。
生了病，用光了积蓄，大家会安慰“留得青山在，不怕没
柴烧”。
因此，面对问题时，我们应该多从积极的角度进行精神过滤。想决定我们的生活，有什么样的想法，就会有什么样的未来。
有人浪漫地称有些抑郁气质的悲剧性格为“心理感冒”，意思是说，悲剧性格像感冒一样常见，也像感冒一样容易好转。在心理学中，悲剧性格属于心境或情感障碍的一种，主要表现为显著而持久地呈现情感低落、消极等特征。
性格上的悲剧特质，严重地影响着一个人的人生态度、生活走向及其为人处世的原则。所以我们在个人性格塑造的过程中要远离悲剧性格，也要远离那些悲剧性格意义上的人，当然，如果能果断地帮助他们会更好。
人们常把悲剧性格的原因归咎于社会压力的增大、工作节奏的加快和人际关系的紧张等。但是事实上，生活事件并不是单一的决定因素，因为同处一种社会压力下，工作节奏相同，人际关系紧张，却不是所有的人都会出现悲剧性格。
很多时候，出现问题的原因是我们不懂得爱护自己，不懂得给自己的生命留点空隙。在没有任何缓冲余地，在没有来得及转身面向阳光的时候，我们就这样和“悲剧性格”不期而遇。为此，我们身陷在“悲剧”的阴影里，疲倦烦躁，委靡不振，自暴自弃。
由此不难看出，悲剧性格的成因，在很大程度上取决于人们对某些事的不正确的认知，如，比较极端的思维方法、以偏概全的思维方式等，都容易导致悲剧性格的出现。
谁都希望拥有快乐，谁都希望这种快乐能够无限期地延长，于是，我们有太多的欲望需要实现，有太多的得失需要权衡，而忘了追求的本身需要心念的清明开朗。当困难与挫折次第袭来，难以承受的痛苦磨难摧毁我们日渐脆弱的意志力时，我们无奈地喟叹：“活着真累！ ”是的，真累！悲剧性格由此凸显。
可见，是我们把自己推向了目标的极致，是我们把生活复杂化了。我们应该清楚所有的错误、那些糟糕事件都是谁的错。在过去的生命中我们已经无数遍地告诉过自己了，可是，悲剧性格的人总是有办法把自己以及周围的人，尤其是喜欢自己、关心自己的人的生活搞得一团糟，悲惨无比。
安安分分地生活，对于他们而言，好像是一种不能忍受的折磨，他们好像天生骨子里，就喜欢那种类似出轨被抓的瞬间痛苦的快感，明明知道后果很严重，明明知道这样下去自己会很惨，但就是没有办法控制自己不去那么做。
刘墉先生曾说：“这患得患失的悲剧性格，确实会使我们常不开心。可是从另一个角度想，能总是退一步，未雨绸缪不也是优点吗？一个人如果能常常不安，常常自觉不足，而处处反省，多多充实，不是可以有更大的进步吗？”
的确是这样，可是当一个人的悲剧性格已经强大到足以左右他本身的性格，成为强势力量，诱导他往不健康的方向前行，那么我们还能放任自行、任由它摆布吗？所以，如果你认为自己无法把握好自己悲剧性格的尺度，那么，你最好远离悲剧性格。
握紧那把左右性格的钥匙
古今能成大事的人，都善于舒散心情，他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格，能够在繁忙激动之后，放松自己，享受宁静，静观外界的发展；筹算未来的进度，并恢复元气和冲力。
原国家女子体操队队员、中国奥委会官网特约记者、中国体育界的“阳光女孩”、 “奥运之星保障基金”的发起人，还被称为“申奥大使”的桑兰，在面对人生中如此重大的变故时，所表现出来的乐观使人们为之感动。
1998年7月21日晚，在纽约友好运动会上意外受伤之后，默默无闻、17岁的中国体操队队员桑兰成了全世界最受关注的人。这确实是个意
外，当时桑兰正在进行跳马比赛的赛前热身，在她起跳的那一瞬间，外队一教练“马”前探头干扰了她，导致她动作变形，从高空栽到地上，而且是头先着地。
这个笑容甜美的姑娘来自浙江宁波，1993年进入国家队，个性温顺，但在遭受如此重大的变故后却表现出难得的坚毅，桑兰始终用一种平和的心态看待自己，不幸只会让她更加成熟。就算是知道自己再也站不起来了，她也绝不后悔曾经选择了体操，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”
因为她坚强、乐观的性格，美国称她为“伟大的中国人民光辉形象”，而那么多美国普通人去看她，并不只是因为她受伤了，而是为她的精神所感染。桑兰与“超人”会面的经过在美国ABC电视台播出，这个电视台50年来只采访过两个中国人，一个是邓小平，一个是桑兰……
当抑郁症、失眠症、焦虑症、强迫症或精神分裂症的患者越来越多地出现在我们面前的时候，请叩问自己的心灵，我们是否把自己的精神调整到最佳状态，我们是否已经准备做个性格乐观的人。如果你顿悟了，如果你不想让“悲剧性格”缠上你的生活，那么，请锻造你的心情，练习你的性格吧！
再也不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，可是稍不慎重，便会重重地压在别人心上。同时，你要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤，最应学习的就是在比赛之前“悬空”，比赛之时“拿起”，比赛之后“放下”。无论我们身处何方，任何的人、事、物都可能影响我们的情绪，可是千万别忘了，决定性格左右的钥匙，只在你自己手中。
于心灵受到种种蒙蔽，使得简单的道理变得复杂起来。一旦想通了，明白了，做人就不会瞻前顾后，茫然不知所措了。幽默就具备这样一种亲和力，它是自信人生的旗帜，是人际沟通的润滑剂，更是自我心态的松弛器。可以说，幽默是一个人在现代社会生存和发展的必要条件。人们可运用幽默来增强活力，从幽默中汲取力量来应付任何困境，摆脱种种烦恼，所以，幽默还具有自我激励的作用。
一个不懂幽默的人，他就不懂调节情绪的方法，他所遇到的困难也就越多，他的情绪也最容易消沉。正如俄国文学家契诃夫所说：“不懂得开玩笑的人，是没有希望的人。”具有幽默感的人，生活充满情趣，许多看来令人痛苦烦恼之事，他们却应付得轻松自如，使生命重新变得趣味盎然。因此，面对困难重重的人生，我们必须学会和培养自己的幽默感。
不可忽视的精神力量
人生路上，总会有些不如意，总会有些无奈。而幽默这种特殊的情绪表现，可以淡化人的消极情绪、消除沮丧和痛苦；让我们找回自信，脱离尴尬的窘境，让我们的心态在沉重的压力下得到松弛和休息。
美国前总统里根，在任初期，有一次被枪击中，身负重伤，子弹穿入了胸部，情况危急。
在生死攸关的时刻，里根面对赶来探视的太太所说的第一句话竟是“亲爱的，我忘记躲开了”。
美国民众得知总统在身受重伤时仍能保持幽默本色，那么康复对于他来说应该是指日可待。而他的幽默也因此稳定了因受伤而可能产生的动荡局势。
事情的好坏不重要，重要的是从哪个角度去切入。我们多么羡慕那
个永远乐呵呵的大肚弥勒佛，“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。”
幽默是一种宽容精神的体现。要善于体谅他人，要使自己学会幽默，就要学会宽容大度，克服斤斤计较，同时还要乐观。心灵的灿烂才能带来脸上真挚的微笑，真正的笑，是发自内心的。它首先是一种乐观开朗的生活态度，是对人对己的宽容大度，是不计较得失的坦然心胸。
我们应该学学这位大智大觉者，在生活中的每个细节都应当多一点幽默感，少一点气急败坏，少一点偏执极端，少一点你死我活。掌握自己的情绪，才能掌握自己的未来。
天才幽默大师卓别林曾被歹徒用枪指着头打劫。卓别林知道自己处于劣势，所以不做无谓抵抗，乖乖奉上钱包。
但是，他对劫匪说：“这些钱不是我的，是我老板的，现在这些钱被你拿走了，老板一定认为我私吞公款。兄弟，我想和你商量一下，拜托你在我帽子上开两枪，证明我被打劫了。”
歹徒心想，有了这笔钱，这个小小要求当然可以满足了，于是便对着帽子开了两枪。
卓别林再次恳求：“兄弟，可否在我衣服和裤子上再各补两枪，让我老板更深信不疑。”
头脑简单、被钱冲昏头的劫匪统统照做，六发子弹全部打光了。这时，卓别林一拳挥去，打昏了劫匪，取回钱包喜笑颜开地离去了。
有幽默感的人，凡事健康思考，保持正面态度，在遇到困难时，容易化险为夷。用幽默来处理烦恼与矛盾，机智而又敏捷地指出别人的缺点或优点，在微笑中加以肯定或否定，会使人感到和谐愉快，相融友好。
幽默是一种态度
生活中如果多一点趣味和轻松，多一点笑容和游戏，多一份乐观与幽默，那么就没有克服不了的困难，也不会有整天愁眉苦脸、忧心忡忡的痛苦者。
刘墉先生说：“你甚至应该知道幽默是一种生活态度，有幽默感的人显示他更大的韧性。”生活中有了幽默，才更有味道。王蒙先生也说：“幽默是一种酸、甜、苦、咸、辣混合的味道。它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈。但应该比痛苦和狂欢还耐嚼。”
有一名大学毕业生，他的幽默萌发于他的创意思想。
他冲进一家报馆问：“你们需要一位好编辑吗？ ”
“不需要。”
“那么记者呢？”
“不需要。”
“那么，印刷小工如何？”
“不，我们现在什么空缺职位都没有。”
“那么你们一定需要这个东西。 ”这位大学生从公事包里拿出一个精美的牌子，上面写着“额满暂不雇用”。
幽默不是油腔滑调，也不是嘲笑或讽刺。正如一位名人所言：浮躁难以幽默，装腔作势难以幽默，钻牛角尖难以幽默，捉襟见肘难以幽默，迟钝笨拙难以幽默，只有从容、平等待人，超脱、游刃有余、聪明透彻才能幽默。
幽默是一种修养，是人品的修养。在我们遇到不顺心的事或难对付的人时，不妨笑一笑，或来点幽默，不要把它看得太严重，不要自寻烦恼，自我折磨。
更进一步地说，幽默是一种艺术，是运用你的幽默感来增进人际关系，深化对自己的了解和真诚地评价他人的一种艺术。它可以使我们从自我封闭中走出来，使我们和他人相处时不致紧张，它可化解冰霜，使我们获得益友。
在你未来的为人处世中，你应当牢牢记住刘墉先生的这句话：“在未来的岁月，你会发现有许多情况，你不能直接回答，却能用幽默来化解。你也会发现在宴会的场合，适度的幽默以及对别人幽默的恰当反应，比什么都重要。”
做人要厚，做事要精
伴郎伴娘长得再漂亮，也不能代替新人入洞房。
当撒旦头上有了光环，你还能不下地狱吗？
一个地方有一个地方的土地神，每个工程后面，也常有不同的“保护神”。
你能“一神独大”，不“雨露均沾”吗？
——《赔钱也干》
近年来，郑板桥所写的“难得糊涂”四个字竟像传单一样，被制成各种礼品或是拓片、像章来推销，由此也引发了人们对板桥先生更进一步的兴趣和对“难得糊涂”四个字价值取向的思考。
所谓糊涂，就在于眼糊涂、耳糊涂、嘴糊涂。只要无碍大局，于公于私都有利，就不妨顺势而为，抓大放小。糊涂之中，体味做人之道。《尚书·伊训》中有言：“与人不求备，检身若不及”，就是说做人、择友、做事，不一定非要完美无缺，事事算尽。
“难得糊涂”四个字的来历，据说是郑板桥在山东莱州的云峰山写的。
有一年，郑板桥专程来看郑文公碑，流连忘返。天黑了，不得已借宿于山间一茅屋之中，屋主是一位儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。他在室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。老人请郑板桥在砚台背部题字。板桥认为这位老人想必大有来历，便题了“难得糊涂”四个字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
因砚台还有许多空白，郑板桥就请老先生写一段跋语。老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也”。他也用了一块方印，印上的字是“院试第一乡试第二殿试第三”。
郑板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便又补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”
这最后一句款跋，算是郑板桥对“难得糊涂”最精准的解释了，也是他对自己处世哲学的一种解释。
糊涂不糊涂
其实钟爱这句名言的人，大多是并不糊涂的人。试想，没有文化的村夫市井世事不明，可以说是糊涂，可他并不去说“难得糊涂不糊涂”，也不为自己的糊涂或悲哀或欢喜，糊里糊涂地就这么过着，挺好。就是那些并不糊涂的人，总盼望着自己“糊涂”，那是因为他们太清醒了，这才盼望能“糊涂”一点。
这并不是我们否定“聪明”的价值，也不是把聪明和糊涂对立起来。只是，人世间努力使自己变得聪明的人很多，但人生在世，在智力上达到“聪明”的状态却很难。有些人虽然并不聪明，但自以为很聪明。真正意义上承认自己不聪明、老老实实做人的所谓糊涂者却很少。
思维能力，是上苍唯一赋予人类的宝贵能力，是对人类的厚爱，不用它可惜。越是读书多的人越是爱想问题。可是这思维能力往往越用越害怕，问题越想越多，想想又不得究其究竟，只觉得寒气逼人，高处不胜寒。
人要是达到了绝顶聪明的境界之后，再由聪明而转入糊涂则更难。因为一个人对于人生事理了解透彻的话，这个人就会看到人性中的很多缺点和弱点。过于明察的人就会因此而在为人处世上处处挑剔，难以容人。而对于不正直的人来说，他可能会因此利用人性的弱点为自己牟取私利，败坏社会纲纪法度。
因此，从过于明察苛求的聪明，转入宽以待人的“糊涂”则更难。于是眼睛一闭，又盼望“糊涂”了。这大约就是“难得糊涂”流传久远的原因吧。
不妨装糊涂
很多事情能睁一只眼，就别睁两只眼。睁着的那只眼，统观全局，盯着那些对你好的人，也盯那些对你不好的人，不要算计别人，也不要被别人暗算。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 ”遇事须从公心出发，放一着让人，退一步行动。
闭着的那只眼，就是“得饶人处且饶人”，不要把别人往死里逼，不要把事情做绝，否则以后可能“吃不了兜着走”。
但“做人要糊涂”也不是真糊涂，只是装糊涂。万一你糊涂的那个对象，是个狼心狗肺的小人，不懂得知恩图报，还以为你老实人好欺负，都骑到你头上了，你还糊涂，就不对了。糊涂要有个底线，有个标准，对自己不能糊涂，对别人更不能糊涂得过了火。
