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第7章 文化钩玄:传统文化定性问题

近来关于中国传统文化的讨论很热闹,遍及中外。不过恐怕是定性居多,好像还没有真正突破六十年前笼统比较的框子:东西文化及其哲学。好定性而不好分析,好下断语而不好提问题,这是不是也可以算作中国传统文化思想特点之一呢?

我只偶见报刊上几篇文章和情况介绍,不配插话,却一开口就是上面这几句定性式的话,可见我也跳不出这个习惯性的喜欢简化的圈子。

不揣冒昧,再说几句门外汉实在想不明白的租浅问题吧。

讲中国传统文化,先要问中国那么大,历史那么长,民族那么多,怎么简单概括才好?什么叫传统?传不到今天的不能算吧?还是指现实中有的而不是单看历史吧?文化不能狭窄到只有古书谈的才算吧?单讲古代,文化到底是在书本上还是在行动上?说以人伦为本,史书中骨肉相残、背信弃义的何止帝王?小说戏曲全不反映现实吗?凌迟车裂、活埋剥皮、足裹金莲、颊刺金印,都是捏造吗?孝悌忠信的事再多,也不能掩去反面吧?只知其一,不知其二,行吗?

说传统文化出于农业小生产者。万里长城、大运河、都江堰、郑和七下西洋、坟墓的一个角落就出现那么多大型兵马俑,小生产者会这样好大喜功吗?若说这是统治阶级的,不算;那么,无数次农民起义算不算?刘邦、朱元璋不算,黄巢、李自成、洪秀全掀起那么大的风暴,这也是足不出村死守一块土地的小生产者干的吗?说平均主义是传统,不知从宫庭到偏僻乡村里,名分、等级那么森严怎么讲?事情总有两面吧?

说儒家是主要传统。不知是哪个儒家?子张氏之儒?子夏氏之儒?董仲舒、朱熹、王阳明、康有为是大同小异,还是各自挂老招牌卖新货?老庄明说“正言若反”、“寓言十九”,还能不能诛求书中字句表面?为什么他们要说谜语式的话?说中庸之道?不知哪个国家比得上中国有那么多规模宏大、时间长久的战争?说佛教讲出世,怎么会有黑衣(和尚)宰相、唐太宗尊玄奘、玄奘作《西域记》、朱元璋当和尚?

越问越糊涂,足见我一窍不通,写出来供识者一笑。

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