就地驻足，和此刻的自己跳支舞
你始终不明白，一万个美丽的未来，抵不上一个温暖温暖的现在；你始终不明白，每一个真实的现在，都曾经是你幻想幻想的未来。
——(中国)赵昌彪
想必每个人，尤其是已经不再年轻的人都曾幻想过：要是当初如何如何，现在就怎样怎样了。只是，他们往往忽略了这样一个事实：你当初之所以没有选择那条在今天看来更加成功的路，不是因为自己的判断力出了问题或者运气不佳，而是因为，在你的心灵深处，现在的这条路上有更加吸引你的东西。就像老狼在《关于现在关于未来》里唱到的：“你始终不明白，一万个美丽的未来，抵不上一个温暖温暖的现在；你始终不明白，每一个真实的现在，都曾经是你幻想幻想的未来。”我们眼前拥有的一切，正是我们曾经渴望的未来。
我们常常会在翻看旧时日记或随笔时莞尔，觉得字里行间里的那个家伙和他记录的心情，许下的愿望，实在是太可笑了。其实，真正可笑的，并不是当初许下的那些愿望，而是今天你对它的怀疑。人生就是这样，年轻的时候我们既充满疑惑也坚定不移，成熟之后我们既从容笃定也踟蹰犹豫。年轻时，我们什么都不懂却坚定是因为相信总有答案，成熟后，我们什么都懂了却犹豫是因为发现已没有什么能够相信。生活的奥义就是这样：问题不在于这世上是否真有确定无疑的答案，而在于你是否愿意：赤诚而有力地去相信。
所以，一切都无须重来，什么都不用更改。我们现在脚下的这条路，是当初的多少热血和眼泪铺就的，我们该做的是珍惜，而不是踟蹰。那些过得不满意，不幸福的人，往往不是因为当初没有做出最正确的选择，而是因为选择了之后，没有安心坐落，细致耕耘，细心发现，以至于对脚下的幸福熟视无睹，却痴望着另一条路上笼着层层外衣的，所谓的“成功”。这实在是最愚笨的行为。
小时候我们可能会想当宇航员，想做企业家，想做军人，甚至有人想做个超人……但随着年龄的增长，他们开始忘却了自己最初的梦想，开始不敢去跟别人讲自己的梦想是什么，因为害怕，害怕自己讲出来别人会笑话他，怕自己讲出来实现不了就出糗了，害怕自己因为追逐梦想而妻离子散，害怕自己连基本的生活都保证不了……因为这么多的害怕，所以我们更加彷徨，更加失望，自然谈不上幸福。
我们不妨回头想想，为什么当初的我们满怀赤子之心，满怀激情和热血，现在却只会抱怨、焦虑和后悔？大部分人的答案可能都一样，那就是：匆忙。是的，想想我们的这一生是怎么度过的：年轻的时候，我们拼了命想挤进一流的大学；随后，我们又巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，我们迫不及待地结婚、生小孩；然后，我们又整天盼望小孩快点长大，好减轻自己的负担；再后来，小孩长大了，我们又恨不得赶快退休；最后，我们真的退休了，不过，我们也老得几乎连路都走不动了……当我们正想停下来好好喘口气的时候，生命，也快要结束了。
如此匆忙，如此慌张，当然无暇享受此刻的宁静，坐看生命的花开。朱德庸有一副很有意味的漫画，说的就是这样的人和这样的人生，他在漫画的旁白里写道：“我们被迫来到一个陌生的世界，接受一对陌生的父母，认识一些陌生的朋友，谈一场陌生的恋爱，做一份陌生的工作，生一个陌生的小孩……等我们终于对这个陌生的世界感到熟悉时，我们却要去另一个世界了。”其实，这不就是大多数人的写照吗？我们在陌生中劳碌，在劳碌中对世界和自己，更加陌生……
所以，智者才常常劝世人要“活在当下”，跟自己安心地相处。那到底什么叫作“当下”？简单地说，“当下”指的就是我们现在正在做的事、待的地方、周围一起工作和生活的人。活在当下，就地驻足，就是要我们把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意地去接纳、品尝、投入和体验这一切。有人说：“文明不是高楼大厦，不是数码产品，甚至不是悠久的文化，而是懂得时常停下来，想想自己在做什么，想想那些我爱的和爱我的人们。”这都是同样的道理。
开始时我们因为幸福而忙碌，后来因为忙碌忘记了幸福。现在，也许是时候享受一下让身心“归零”的感受，让整装出发，或者就地坐落，去和这个世界、和自己、和身边的一切，跳一支美丽的舞。许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。其实，明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。
一位作家这样说过：“当你存心去找快乐的时候，往往找不到，唯有让自己活在‘现在’，全神贯注于周围的事物，快乐才会不请自来。”或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绚丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨天已成历史，明天尚不可知，只有“现在”，才是上天赐予我们的，最好的礼物。
告别拖延症，不错过生命最美的花期
如果每一刻都能够活在当下，那么就不会有过去及未来，而现在就成为永恒。
——(中国)古龙
世界著名成功学导师安东尼罗宾斯曾说：“拖延是沉默的杀手。”拖延是一种对生活的错觉，因为我们总是误认为即使拖延一会儿也不会影响生活。拖延总会让我们为自己找出各种借口不去行动，让我们错过了生命中每一次的花开季节。
时至今日，拖延已不再只是一种个人习惯，它甚至成为一种“病症”：拖延症。拖延症指的是非必要、后果有害的推迟行为。虽然它暂时并不是一个严格的心理学或医学术语，但严重或经常性的拖延行为，常常是一些深层心理原因的表现。所以，拖延现象已经成为管理学领域和心理学领域研究的一个重要课题。
我们不妨也反思一下自己的生活，问问自己：你面对过这样的情况吗？一面是堆积如山的工作、需要整理的房间、浸泡了许久的衣物，任何一样都需要我们尽快处理。而我们呢？不是躺在床上辗转反侧，想这些事想得焦头烂额，就是沉浸在网络与游戏中，自己劝自己：“再等一会儿，就一会儿……”这种拖延心理从孩子到他们的父母，从员工到老板，从家庭主妇到她们在外拼搏的丈夫，每一个人都有过，因而拖延问题几乎影响到各行各业的人。
相信如果问一个人为何会办事拖拉，他们一定会回答：“事情太多了，生活和工作的压力太大了！”这确实是一个实际的答案，我们就是生活在这样一个信息膨胀、竞争激烈的时代。如果不想被这个社会淘汰，我们必须给自己制定一个较高的标准，否则繁重的工作与压力必然会压得我们喘不过气来。
但有很多人并不这样想，当一个接一个的问题出现时，他们选择躲进自己建造的避风港中，这个避风港的名字就叫作“拖延”。他们觉得这个避风港能让自己远离这些麻烦，可这却不是一个时间机器，当人们累了、倦了就躲进去，设定好时间停止键，外面的一切都静止不前；而当自己精神十足，有决心面对各种问题时，再开启时间前进键。理想很“丰满”，而现实却很“骨感”，当人们从拖延的避风港中探出头来时才会发现：地球还在转动，那些困扰自己的问题依旧存在。
有的女孩说，我每天早上上班怕迟到，所以来不及叠被子，来不及把换下来的衣服整理好，很多时候你觉得如果我叠了被子整理了衣服就一定会来不及，其实这只是一种自我的心理暗示，事实上你真的做了，会发现这个简单的整理工作根本用不了几分钟的时间，或者你只要早起哪怕几分钟，给自己留出一个简单整理的时间，等你拖着一身疲累下班回家后，看着房间里叠好的被子，整理好的衣物，你的心情是不是也会好点呢？
当然，对治拖延症的最好措施也不是盲目地忙碌。“其实行动就是一个决定，只要我决定了，就立刻去做！”有一部分人对待问题会抱着这种想法，遇到问题并不是不做，而是忙忙碌碌，不加任何思考地做，但忙了许久后才发现，结果仍然一事无成。
有一个农夫一早起来，告诉他的妻子要去耕田。当他走到田里的时候，忽然发现耕耘机没油了，于是农夫提起油桶准备去加油。但他猛然间又想到家里的猪还没喂，于是放下油桶，转身回家；当他经过仓库的时候，看见旁边有几个马铃薯，忽然想到马铃薯可能正在发芽，于是又走到马铃薯田去；在去田里的路上经过木材堆，又想起家中需要一些柴火；正当他去取柴火的时候，看见了一只生病的鸡躺在地上……农夫忙忙碌碌了一天，结果油也没加、猪也没喂、柴也没拿，到最后什么也没做成。
农夫的故事恰好说明了另一种拖延心理，有些人不是逃避问题，而是在做某一件事的时候总会盯着其他事情，常常放下此时的工作去忙其他的事情。这样，他们看起来似乎总是很忙，但最后也只能像农夫一样，忙忙碌碌了一天，结果什么事也没做成。这时候，我们需要为自己列一张工作清单，看看哪些事情今天一定要做完。对于那些必须在限定时间内要做完的，就在后面加一个特殊符号，或是用其他颜色的笔加以强调，以免自己忘记。
当任务繁多的时候，我们常常会办事拖拉，因为总是认为有些工作不重要，那么做起来自然毫无时间观念。这时，我们就需要规划工作，取消那些可有可无的任务，而不是在无法完成任务的时候既拖延又后悔；还有一些时候，人们常常因为看不到一件事情的好处而拖拖拉拉，而应对问题与任务的最佳办法就是要认清眼前问题的优势，确定自己“速战速决”后能得到的好处，这样才能战胜拖延心理。
在从事某项事情之前，你可以先给自己制订一个计划，并制作一个表格：何时开始、何时结束、认为完成情况如何、中途是否会被其他事情干扰等。当你全部完成的时候，再把结果记下来与计划中的对比，这样就能明白，在做事的时候，你是否产生了拖延心理。通过这样一次次的练习，你就能逐渐战胜自己的拖延心理，一次性解决所有问题。
一位名人曾这样说道：“人生最可怜的一件事就是，我们所有的人都拖延着不去积极投入生活，我们向往着天边有一座奇妙的玫瑰园，却从不注意欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。”的确，我们总是向往着虚无缥缈的花园，却从不欣赏眼前含苞待放的鲜花。我们错误地认为只有花园才是最美的，却忘了如果不精心培育每一株小花，怎么能让花朵装点整个花园呢？
随波逐流的终点不是大海，而是干涸
既然我们只要抬起脸庞，就可以享受星空与太阳，为何还要俯首低眉，去搜寻小小宝石发出的微光？
——(英国)托马斯·莫尔
当你听到一个人很笃定地对别人说“我很幸福！”时，除了“幸福”的定义颇令人疑虑外，对于“我”的界定，也十分值得商榷。虽说“万紫千红总是春”，可你真的认识每一种色彩，了解每一个自己吗？如果你连是哪个自己在感受春暖花开般的幸福都不清楚，你又如何能确定地说：“我很幸福”呢？我们往往把那个迷失在声色犬马里的自己当作了唯一的自己，以为他感受到的快感就是自己渴望的幸福，只是，你为什么刻意忽略了每次宿醉后，长久的失落呢？
习惯随波逐流的我们在不断前行的路上你追我赶，往往就会忘了自己从哪来、到哪去，更不用说自己最初的样子了。难怪许巍在歌里唱道：“也许是出发太久，我竟然迷失在旅途。”是啊，我们大多迷失在了人生的漫漫长路上。而这迷失的起点，也许只是路边的一颗发光的宝石。但托马斯·莫尔在《乌托邦》里略带惋惜地提醒我们：“既然我们只要抬起脸庞，就可以享受星空与太阳，为何还要俯首低眉，去搜寻小小宝石发出的微光？”当我们顺着小小宝石的光芒误入丛林深处，也许就再也回不到最初的那条满是鲜花和蝴蝶的大路了。
拉斐尔11岁那年，一有机会便去湖心岛钓鱼。在鲈鱼钓猎开禁前的一天傍晚，他和妈妈早早又来钓鱼。安好诱饵后，他将渔线一次次甩向湖心，湖水在落日余晖下泛起一圈圈的涟漪。
忽然钓竿的另一头沉重起来。他知道一定有大家伙上钩，急忙收起渔线。终于，孩子小心翼翼地把一条竭力挣扎的鱼拉出水面。好大的鱼啊！它是一条鲈鱼。
月光下，鱼鳃一吐一纳地翕动着。妈妈打亮小电筒看看表，已是晚上十点——但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。
“你得把它放回去，儿子。”母亲说。
“妈妈！”孩子哭了。
“还会有别的鱼的。”母亲安慰他。
“再没有这么大的鱼了。”孩子伤感不已。
他环视了四周，已看不到一个鱼艇或钓鱼的人，但他从母亲坚决的脸上知道无可更改。暗夜中，那鲈鱼抖动笨大的身躯慢慢游向湖水深处，渐渐消失了。
这是很多年前的事了，后来拉斐尔成为纽约市著名的建筑师。他确实没再钓到那么大的鱼，但他为此终身感谢母亲。因为他通过自己的诚实、勤奋、守法，猎取到生活中的大鱼——成绩斐然的事业和正直的内心。
有些人并不像拉斐尔这样幸运，他们在最初遇到种种诱惑时，没有一个聪明的妈妈及时阻止他们。于是，他们第一次偷偷地拿走一条鱼，第二次就是一条项链，第三次就是一沓钞票，第四次……也许就没有第四次了。退一步说，即使他们成功地偷到了整个世界，那又如何呢？从他们第一次放弃自己的原则起，就已经渐渐失去了获得完整的幸福的机会。
当然，通过违法的手段去攫取利益的人并非大多数，但这样的迷失过程在绝大部分人身上，或多或少发生过。那些费尽心思讨好上级、排挤同事的人，那些连周末都无法安心陪伴家人的人，那些除了算账，就再也不会动笔写字的人……那些人，就藏在我们的身体里，一旦我们被生活的惯性裹挟，被人潮拥走，他们就会悄悄跑出来，占领我们的心神，把我们变成一种高级机器，不辨冷暖与晨昏……
这样的担心并非杞人忧天，看看我们的周围，不知从什么时候开始，生活在钢筋水泥堆砌而成的城市里的我们，为了适应越来越快的生活节奏都习惯了疲于奔命。站在人潮汹涌的大街上，常常会看到形形色色的人迈着姿态各异的步伐南来北往，各种型号的车辆有如风驰电掣般渐行渐远……我们就在这样的纷繁里渐渐走丢了自己。于是，我们没有时间去慰藉自己的心灵，没有时间去关心父母的身体，没有时间去欣赏朋友的进步和努力，没有时间，陪陪自己。
叔本华说：“人最大的快乐源泉是自己的心灵。”是啊，如果丢了自己的真心，就算赢得了整个世界，也不会快乐吧。不如偶尔停下匆忙的脚步，用最熟悉的方式去享受一个恬淡的下午，一个静谧的夜晚，或者一个明媚的早晨，让那个单纯而可爱的自己，重新获得对你的控制权。
这样，属于我们的安宁和幸福，才会如期来临。
流连未选择的路，只能迷路
永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足；永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。
——佚名
美国桂冠诗人罗伯特·弗罗斯特有一首家喻户晓的诗篇叫作《未选择的路》，里面有两句诗，想必会引起很多人的共鸣：“金黄的树林里分出两条路，可惜我不能同时涉足……当我选择了其中人迹更少的一条，从此便决定了我一生的道路。”
我们多数人的一生还远没到“盖棺定论”的程度，但你也许会略带不甘地承认，我们心底确实藏着许多条“未选择的路”：如果那时选的不是这个专业？如果毕业以后多投了几份简历？如果当初没有那么着急答应他的追求……是不是就会有一个完全不一样的，更加缤纷璀璨的人生呢？
仔细想来，我们并不见得就是真的对现在的工作、朋友、爱人有多大的不满，我们可能只是过于怀念那个充满无数可能，还能不断选择的——青春。
让·保尔·里克特有一篇优美的散文叫作《两条路》，里面就讲述了一个有关青春和选择的故事：
新年之夜，一位风烛残年的老人静静地伫立在窗前。他怔怔地遥望着深沉的苍穹，白玉般晶莹的繁星漂浮在银河上。但是，他却无心欣赏这无与伦比的美景。此时，就在他楼下，几个比他更加衰朽的生命正走向他们的归宿——坟墓。
年轻时的情景渐渐浮现在老人眼前，他想起那个庄严的时刻，父亲带他来到两条道路的入口——一条路通向阳光灿烂的田野，果实丰硕金黄，鸟声柔和悠扬；另一条路却通向漆黑的无底深渊，毒液侵蚀了泉水，蛇虫到处蠕动……
“我为什么会选择第二条？！”老人对着夜空失声大喊：“青春啊，回来！父亲哟，快把我重新放回人生的入口，我会重新选择！”可是，父亲，以及那个光明的入口，一去不返。他记起了早年和自己一同踏入社会的伙伴，他们勤奋，并且善良，在这新年的夜晚，他们历经风雨后满载而归，温暖富足。而他自己则像天空中陨落的流星，瞬间消失在浩渺的苍穹之中。
徒然的懊丧像一支利箭射穿了老人的心脏。此时，远处传来了教堂的钟声，他怔怔地听着，想起父母曾为自己的幸福所进行的祈祷，强烈的羞愧和悲伤使他不敢再多看一眼父母居留的天堂。老人的黯然的眼睛最后一次挣扎着变亮，他大声呼唤：“回来，我的青春！回来吧！”
故事的最后，“老人”从睡梦中醒来，原来，刚才只不过是他在新年夜晚打盹时做的一个梦。尽管他确实犯过一些错误，眼下却还年轻，时光仍然属于他。他还没有坠入漆黑的深渊，他还有机会涉足那光明的入口，看丰硕的庄稼在明媚的阳光下翻涌起伏……
幸好，只是一个梦。
可是，这样的梦就像一个过于美好的童话，只存在于作家的笔下，而不是我们自己的手中。微博上不是流传着这么一段文字么：“如果有一天，你突然惊醒，发现自己在高中的课堂上睡着了，现在经历的一切只不过是一场梦，阳光照在你脸上，眼睛眯成一团，你告诉同桌，你做了个好长的梦，同桌骂你白痴，让你好好听课……你笑笑，一切还充满着希望……”可惜，感动之余，我们也怅然地发现：一切只是如果……如果而已。
大部分人，不就是这样么？在工作中庸庸碌碌，在感情里兜兜转转，在人生的每个十字路口观望着，徘徊着，眼看着身边的朋友一个个要么逆流而上，日益精进，要么急流勇退，恬适淡然，自己却仍在幸福和财富，自由和安稳面前，搔首踟蹰，进退维谷。蹉跎之后，只能通过回忆青春年华，聊以自慰。
只是，他们忘了：你用来缅怀、悔恨的时光，不也是鲜活的生命么？我们所能拥有的，也只有当下的目光和脚步而已。虽说人生的每个分岔只能选择一个入口，但这并不妨碍我们在每个入口后面都收获丰盛的美丽。我们需要的，只是洗洗因慌张而疲惫的眼睛，重新看清我们拥有的一切。
一个电视节目以“几岁是生命中最好的年龄？”问了很多的人。
一个小女孩说：“两个月，因为你会被抱着走，你会得到很多的爱与照顾。”
另一个小孩回答：“3岁，因为不用去上学，你可以做几乎所有想做的事，也可以不停地玩耍。”
一个少年说：“18岁，因为你高中毕业了，你可以开车去任何想去的地方。”
一个女孩说：“16岁，因为可以穿耳洞。”
一个男人回答说：“25岁，因为你有较多的活力。”这个男人43岁。他说自己现在越来越没有体力走上坡路了。他15岁时，经常到了午夜才上床睡觉，但现在晚上9点一到便昏昏欲睡了。
一个3岁的小女孩说生命中最好的年龄是29岁，因为可以躺在屋子里的任何地方，虚度所有的时间。有人问她：“你妈妈多少岁？”她回答说：“29岁。”
有人认为40岁是最好的年龄，因为，这时是生活与精力的最高峰。
一位女士回答说45岁，因为你已经尽完了抚养子女的义务，可以享受含饴弄孙之乐了。一个男人说65岁，因为可以开始享受退休生活。
最后一个接受访问的是一位慈祥的老太太，她微笑着说道：“每个年龄都是最好的，享受你现在的年龄吧！”
是的，人生的每个阶段，每个年龄都是最好的，唯有握紧手里的时光，认真地活在当下，才是最聪明的人生态度。有人说：“时光是从生命的长河里舀取的一瓢光阴，不论慢嘬还是渴饮，终须将这一勺清冽，还予不止的溪流。”然而，许多人却忘了，时光虽如流水般易逝，但那些流失的时光，早已润泽了路边的草木。当我们在那条“人迹罕至”的小路深处回望，就会蓦然发现：那条来时路，已如我们的青春年华般，一片金黄，郁郁葱葱。
然后，别忘了揣好这份美丽与温暖，继续上路！
幸福不瞌睡，每天重启你自己
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
——(中国·宋朝)苏轼
古代文献里记载：这世界上有一种短命的飞虫，叫作“蜉蝣”。蜉蝣是看不到日出和日落的，因为它们在日出之后才出生，在日落之前已经死去。蜉蝣的生命短暂得如此可怜，甚至都无法经历一个春秋、一个冬夏，就像“夏虫不可语冰”里的夏虫一样，永远感知不到另一种截然不同的风景。相比来看，人类已算是一个相当长寿的奇迹了。然而，如果这个星球上有某种生命能延续上万年甚至上百万年，在它们眼里，我们的一生不也如蜉蝣一样短暂吗？
生命就是如此残酷，每个正常走过一生的人，都不过是轮回了三万次的蜉蝣而已。
生如蜉蝣三万次，我们并不是从一开始就知道这个令人难过的事实。往往，在我们经历许多风雨彩虹，尝过许多欢笑泪水之后，才在他人的口中或自己的心底沮丧地发现：原来我们的生命，这个我们还不曾充分拥抱的奇迹，是存在有效期的——时间有限，过期作废。不过，即使如此，即使从那一天开始，我们的内心就有了恐慌的种子，但我们似乎还是不懂得珍惜眼前的道理，殊不知，我们那三万次短暂的生命，就在这踟蹰犹豫中，一点点流逝无踪。
我们不妨暂缓一下那无止境的回忆与感伤，稍稍专注于此刻的自己。静静地看看窗外的雨水，每一滴雨水坠落在地面之后，便迅速地与地面上的积水混在一起，再也找不到它在空中时的形状。虽然我们知道，这滴雨水并没有消失，它只是换了种形态继续存在。可是，我们却再也找不到它了，虽然每一滴雨水都是那么晶莹剔透，可是，不会再有一滴雨水和刚才那一滴完全一样。这滴雨水从最初的尘埃和水蒸气开始，一直到完全混入积水之中，过程是多么的短暂，一如我们自己每天的生命。也许此时，你才会有一点警醒和迫切吧！
让我们擦干眼泪，洗洗沉睡了许久的脸庞，去生活中，去天地间，发现那些美丽动人的事物，打开上帝为你准备的，每天的礼物。每一天，这个星球上都有很多奇迹诞生，也有很多奇迹凋零。就算我们没见过大自然的壮阔，没见过宇宙的无穷，仅仅看看我们自己，不就是一个个伟大的奇迹吗？2011年10月31日零点前2分钟，在媒体聚光灯的环绕下，一个被取名为丹妮卡·卡马乔的女婴在菲律宾首都马尼拉一家医院降生，她将成为全球范围内几名被宣布成为象征性的世界第70亿人口的婴儿之一。联合国对外宣布，从这一天开始，这个星球上人口的数量已经突破70亿。我们自然从内心欢迎这新生命的诞生，因为每一个生命，都是一个奇迹。如今，有着70亿人生活在这个美丽星球上，就如同有着70亿个奇迹。况且，没有一个人的内心世界和个人经历会与其他人完全一样，这种事情以前不曾有过，现在没有发生，以后也不会存在。这就像每一片叶子的脉络、形状都与其他叶子不同，都是独一无二，无与伦比的。这不是奇迹，又是什么呢？
所以，请珍惜奇迹般的每一天，也珍惜身边的每一个奇迹般的人。虽然我们也有可能会经历父母的离世、朋友的背叛、敌人的羞辱、他人的嘲讽、失败的打击、病痛的折磨、死亡的威胁……在这三万多次生命里体验到哭泣、欢笑、咒骂、歌唱、愤怒、平静、烦恼、快乐、绝望、期望……但在我们经历过这一切之后，我们终会明白：一切都会成为这个完整人生的一部分！
就像克里希那穆提说的那样：“试着每天都大死一番吧！”每一天，彻底地洗刷过往的痛苦和快乐，让一切重生！或者，换个更贴近生活的说法，每天将自己重启，这样才能保持高速的运转效率，从容应对人生的风雨。
用过电脑的朋友都知道，如果我们在系统中安装的应用软件越多，电脑运行的速度就会越慢。而且在运行过程中，还会有大量的垃圾文件、错误信息不断产生，若不及时清理掉，不仅仅影响电脑的运行速度，还会造成死机，甚至整个系统的瘫痪。所以，我们必须定期删除多余的软件，清理垃圾文件，这样才能保证电脑的正常运行。
我们的生活和电脑系统十分相似，如果你想过一种简单快乐，又有新鲜活力的生活，就不能背负太多不必要的包袱，就要学会删繁就简。每天将烦恼和妄想从我们大脑的硬盘中删除掉，为幸福和美好的事物留下足够的空间。
很多时候，我们在人生旅途上匆忙赶路，蓦然回首，既错过很多美丽风景，也浪费了许多可贵时光。当我们对一切都认为理所当然，不再像孩子那样对新鲜的事物充满好奇，并花时间去欣赏、发现、品味时，我们就错过了最完美的自己。不如每夜“死去”一次，重启一次，第二天如初生的婴儿一样，仅仅保留着对这个世界的好奇与敏感，用这颗清新、纯真的心，去拥抱最美的世间，也拥抱最美的自己。
这样的生活，我们才能称之为：幸福。这样的幸福，才永远不会瞌睡。
旅行与自由：真雅士的随性人生
人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。
——(德国)歌德
说到活在当下，享受人生，可能很多人都会想到环游世界，想到徒步旅行，想到西藏、云南，想到绝美的山水……的确，人生就是一场旅行，一趟行脚，每个人都是旅行家，都是行脚僧。但你有没有想过，真正的旅行家是怎样的？真正完美的旅行又是怎样的？是有一身精良的装备，出发前在脑子里塞满各种想要解答的问题，在即将开始的旅程中去寻求某种价值和意义，还是什么都不想，什么都不做，哪怕只有几件简单的换洗衣服，就愉快地出发？
真正的旅行之乐永远在旅行本身，而不在旅行开始前随行附带的问题和意义。
林语堂在《论游览》里写道：“一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家绝不知道他往哪里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。”是的，旅行者要像个流浪者，应该无所希冀，无所期盼和负担。
旅行是种消遣，不是寻找也不是发现，它不应有厚重的人生意义和价值观，更不能期盼在短短的旅行中找回自己。想在旅行中找回自己的人，现实中也是迷失的。旅行就是旅行，它只是一个过程，一段充满自由、欢乐和惬意的路途。所以，它的存在，不应涉及任何深刻的内容。它不能改进心胸，所有希望通过一次旅行改进心胸的人都是无知的。它能做的，只是让人们暂时忘掉忧伤、彷徨和无奈。只有深入其中才能释放自己，带有太多尘世的杂念就无法真正快乐起来。
而且，旅行也不是为解决问题而开始的，不应为了增加平时的谈资而旅行，也不应为了一张漂亮的风景照片而旅行。旅行的过程应该是一次随性的、无拘无束的游玩。人们不需问目的地，不需结伴而行，不需有任何精良的装备，只要上路，便意味着一切。我们不应该在旅行的时候想结果，不应想得到了什么，失去了什么。不应想某个问题是否找到了答案，人生的意义是否明了。我们要学会享受过程，而不应被结果所累。人一旦为了结果患得患失，就失去了享受过程和继续走下去的勇气，而这样的人是没有快乐可言的。
哪种旅游并不重要，重要的是投入其中。只要全心投入，大荒中的孤游也另有一番意味。它虽表面看起来孤傲，却有佳趣孕育其中。它的妙处在于“我走我的路，一日或二三里或百里，无人干涉，不用计较，莫须商量。或是观草种，察秋毫，或是看鸟迹，观天象，都听我自由。我行我素，其中自有乐趣”。旅行是快乐的，真正的“雅士”，真正的聪明人，洒脱之人，会像林语堂先生那样投入其中，感受过程的快乐。这样的人是洒脱放逸的，他的精神世界是浩瀚而自由的。
无论做哪种事，只有心无旁骛地投入其中，不被过多的琐事羁绊，才能收获最多的快乐。人生何尝不是如此，它就像一次旅行，如果用随性、无拘无束、享受其中的态度面对它，就可能会看到最美丽的风景。所以，想要获得真正的自由与闲适，就应该学着放下那些尘世里庸俗的观点，以静心、养心的状态感受每件事的过程。心态从容了，生活也会多一份美好。
坐在人生的火车上，我们常常忽略了窗外流动的风景：城市的轮廓，高速公路上驰骋的汽车，乡间农舍上的袅袅炊烟，远处山坡上放牧的牛群，成片的玉米地和小麦地、山脉……我们想得最多的是目的地，可当我们真正抵达终点时，才发现结果并没有想象中的那般美好。也许此时我们才能明白，人生的终点站没有真正意义上的完美。
生命的真正乐趣在于旅行的过程，终点站只是一个梦，它永远在我们的前方。
一个人，他在年轻时拼命赚钱，中年时终于实现了自己的梦想，成了一个富翁。可是物质丰富的他，并没有因为实现梦想而感到发自内心的快乐。他一个经营花店的朋友，却过着平凡快乐的生活，时常可以看见他露出愉快的笑脸，对此他十分不解。
有一天，这位富翁很不甘心地问他的朋友：“我的钱可以买100个花店，可是为什么我却没有你快乐？”
朋友指着旁边的窗子问：“从窗外你看到了什么？”
富翁说：“我看到很多人在逛花园。”
朋友又问：“那你在镜子前又看到了什么呢？”
富翁看着镜子里憔悴的自己说：“我看到了我自己。”
“哪一个风景辽阔呢？”
“当然是窗子的风景辽阔了。”
朋友微笑着说：“你之所以不高兴，就是因为你活在镜子的世界里呀！当你试着将镜子后面的那层水银漆剥掉，你就会看到全世界。”
人们都说要趁着年轻勇敢追梦，但丰富的人生也需要美好的风景来点缀。清晨的爽朗，午后的豪迈，落日的安详，都是大自然恩赐给我们的礼物，而且大自然一直都在给予。只是有时候我们宁可躲在屋子里工作、睡觉，也不肯光临一下大自然。因为忙碌，我们只知根据温度来添减衣服，却忽略了四季的更替，就这样不知不觉地过了一年又一年。有时，需要我们停下来静静心，然后找一个心向而往之之地，看看这个世界，享受一个生活的美好。
毕竟，只有打开一扇窗，方能看到一片景；只有踏上一段旅程，人生才会有所不同。
