归位场在蒙光东门外的样备江畔。
乌蛮认为死就是归位，那意思是，你从哪里来，还回哪里去，这就是归位。
乌蛮把归位当成是喜事，丧事喜办，对于死者来说，也是一大幸事。
归位场四周插着五彩小旗。
中间堆着一个九层的三角形柴垛，人们围坐四周，静候诏主佉阳照的尸体入场。
到了时辰，披麻戴孝的人们护送佉阳照的尸体走出诏主府。
卫队长土沟牵着一只青羊开路。
后面是吹牛角、喇叭和敲皮鼓的乐队。
后面是捧着金瓶的公子照源和大毕摩有才，以及公子照澈、照澄。
后面是四个壮汉用肩头扛着尸架，上面是佉阳照的尸体。
尸架用竹子制作的尸罩罩着，上面画着星辰日月，图腾花草。
后面是有奴仆奴婢搀扶着的二夫人蒙木氏，三夫人蒙安氏，四夫人蒙柴氏。
以及公主照溪、照涤、照洁。
后面是内算官细五，外算官阿忠，大军将熊拍，大府主将镇宽等文武官员。
后面是诏主府中的杂役。
两旁有卫队卫士护送。
到了街上，更多的民众陆续跟随，一直相送到归位场。
静候的人们都起身恭迎。
土沟把青羊拴在彩柱上，彩柱前面有一半腰高的木墩，尸架放在木墩上，移去尸罩。
照源把金瓶放在佉阳照头边。
他跟在大毕摩有才身后，后面依序跟着夫人、公子、公主、众官员。
大毕摩有才边吟诵《指路经》，边率照源一行缓慢地围着佉阳照的尸体转了三圈。
又反向转了三圈，就围着尸体站住了。
大毕摩有才在众人的注视下，操刀割下佉阳照的双耳，装入金瓶中。
照源捧起金瓶，带着众人离开尸体，站到一旁。
大毕摩有才拉开佉阳照双脚掌上的红线。
命人把佉阳照的尸体作俯卧状，盖上尸罩，置于柴堆上，点燃柴堆。
大毕摩有才高声喊道：“天灵灵，地灵灵，众神显灵，青羊领路，神的儿子归位了！”
土沟手起刀落，砍下青羊的头，连同羊身一起，放入火堆。
人们同声反复高呼“归位了，归位了，归位了，归位了”。
牛角声，喇叭声，鼓声，呼喊声，在熊熊的烈焰中，显得分外悲壮。
照源捧着装有爹爹佉阳照双耳的金瓶。
他跟着大毕摩有才，在卫队长土沟的护卫下，来到一个秘密山洞。
山洞里已经摆放着蒙巂辅首和蒙俭二位诏主的金瓶。
照源把佉阳照的金瓶摆放在蒙俭旁边。
金瓶中有特制的防腐水。
平时，金瓶就封存在山洞里。
重大节庆时，才取出祭祀。
只有诏主才能享受金瓶。
除诏主外，依地位和财富分别享受银瓶、铜瓶、铁瓶，奴隶只能享用土瓶。
第二天，由大毕摩有才带领公子照源、照澈、照澄和众毕摩。
到归位场收捡佉阳照的尸骨和泥土，装入膝盖高的陶罐里，用一块虎皮封好罐口。
这陶罐就成了灵屋。
大毕摩有才：“你们三兄弟把这灵屋抬进深山埋了吧。”
乌蛮不让血亲之外的人知道自己亲人的骨骸埋于何处。
佉阳照的葬礼之后，二十三岁的照原继承了样备诏第4代诏主位。
照源继位后，增添了左相、右相两个称谓。
照澈任左相，照澄任右相。
样备诏原有的体制，没有左相、右相的官位。
诏主照源为了能实实在在的达到振兴祖业的宏伟目标，特意增加了这两个位子。
