刚一进去，二人的目光彻彻底底地被眼前的景象吸引了。这是一个一眼望不到边的巨大钟乳石窟，三三两两水潭星罗期间，石笋林立，怪石纵横，无数石幔、石旗层峦叠嶂，石瀑苍穹，气韵如仙。中间地势陡然向下凹陷，形成一个方圆千丈有余的天然圆形地下湖，湖水幽澈，水栾一线。其湖面正中央是一团幽蓝的碧焰，静静地燃烧，将整个洞窟照的得通透，却给这仙景平添了几丝诡异的气氛。而这蓝焰中间，似有似无地，竟隐约呈现出一座缥缈的琼楼之景，婆娑氤氲，整座楼阙随火焰摇曳不定，细看之下，倒有几分海市蜃楼的韵味。
“莫非……这个是，道家所尊洞天福地”，长老惊道，“老夫昔日云游，得幸与全一真人论道武当，曾闻其对曰，‘水火既济真铅汞，若非戊己不成丹’。历代《道藏》所传，以秀灵之地，化生阴阳，凝海川之气聚而藏水，晓青岚之璧蜕而火栾，水火交融，阴阳既济，生生不息，此之为道家崇尚的至高法门。看来此间布置，定于那亘古流传的道门修生之术，渊源颇深，只不过……”
一旁山童却好像没有听到般，呆立良久，直到一股子凉风袭来，略带些咸味，隐隐感觉这巨型焰光里，似乎完全没的灼热感，反倒多了些海的潮气，忽然唐突道，“好重的海气，难不成这地下湖的湖水与那地下河的海眼相连，竟通到地底的归墟不成？”末了，又好长呼出一口气，解释道，“晚辈年幼丧考，曾流亡海陲，曾听渔民歌曰，‘海眼墟凭一昆仑，海气漫凝聚生魂，六方龟甲卜占尽，万潮归眼汇虚浑’，其中一语道破，归墟海眼之内，纳百川之水，聚海纳阴，以海阴之气化生魂灵。而今再看遥遥不足数里的湖潭，居然汇集如此浓郁的海混之气，以至中央竟衍出如此巨型的鬼火阴焰，此间种种，定于那传说中的归墟风水，有着脱不开的干系。”
长老略一沉吟，蹙眉道，“说起这的风水格局，我倒是想到了点什么。这火上浮而水下行，离上坎下，此之似乎暗合《易经》六十四卦里边的最后一卦，未济。
辞曰，‘未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。’
彖曰，‘未济亨，柔得中也；小狐汔济，未出中也；濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。’
象曰，‘火在水上，未济；君子以慎辨物居方。’
又有，
‘初六，濡其尾，吝。
九二，曳其轮，贞吉。
六三，未济，征凶，利涉大川。
九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚，吉。
上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。’
细想此间，似乎颇有些蹊跷，像是在暗示我等，物不穷尽，仍需前进之意，要现在的处境上看，细解其卦爻，这前三爻倒是好像有些应景，可译有，
初六，前路险阻；
九二，需坚持则有利；
六三，利则必渡大河。
依我揣测，此间似乎在暗示我等需涉水以观起究竟，而这后三爻的九四、六五、上九衍生的变数，老朽愚钝，尚不得参悟，不知教主有何高见？”
这占演堪舆，本就玄奥难懂，山童听罢，也是一知半解，索性摆摆手，正准备回绝，突然就瞥眼看到，在距离他们不远处的湖岸边，正隐隐约约发现几个衣着古怪的人形，斜侧着脸躲在一个巨大石笋旁，似乎正借着幽蓝的火光，正一动不动地窥视着他们。
