唱京戏时，如果朱绍文不创作新的节目，他完全可以重复那些传统节目。而如今，他如果不能不断的创作新节目，他的演出就不得不中止——毕竟没有多少观众乐意为同一段节目掏多次钱。演出的中止无疑就意味着他的生活将无以为靠，这便是问题的根本。
生存，决定了他的态度：必须认真，必须努力，必须不断的付出。
标新立异是一个极端困难的事情，朱绍文深知这一点，更何况，他要做的，是开山立业呢。所以，他必须马上施展自己的“特异功能”。
大杂院的对门那家，只因丈夫辛劳一天所挣钱粮只够勉强糊口，妻儿老小穷吵恶斗，争论不休。不久，朱绍文用太平歌词唱出了他的感受：
庄公打马出城西，人家骑马我骑驴。一回头看见一个推车汉，比上不足比下有余。天为宝盖地为池，为人好比混水鱼。妯娌们相和鱼帮水，夫妻们相和水帮鱼。阎王好比打鱼的汉，不知来早与来迟。劝诸公吃点儿罢喝点儿罢，行点儿德作点儿好，那是赚下的。
炎热的夏日，在茶棚里喝杯凉茶，再过瘾没有。被大碗茶滋润了干涩嗓子的茶客们，又凑在一起说些东家长李家短的逸闻趣事，朱绍文坐在他们身旁，默默听着，似乎津津有味……不久，他在场子上演了一段名叫《老倭国斗法》的新节目。
……孙德龙有个外号叫万事通，什么事你要是说他不行，当时就急：“你别说了！你怎么知道我不会打哑谜？你怎么知道我不会念《金刚经》？”“噢！您会啊？”“我不会我能长个脑袋吗？”“那皇榜上写着老道会打三十六手哑谜，您会那么些个吗？”“他会多少？”“三十六手。”“咱会七十二手。”“嚯！比他会的多一倍。——老道会念七十部《金刚经》。”“我那个《金刚经》念起来没完。”“那您就揭皇榜吧。”“我够不着。”“您手里拿的是什么呀？”“搭猪的钩竿子。”“您不会用它钩吗？”“对！”嘶！他给钩了。看榜兵丁一看醉汉撕了皇榜，摩肩头拢二臂绑上啦，推着他去见榜官……
偶有一日，朱绍文见众人围在城门口，伸头探脑，争先恐后。原来此处贴了一张皇榜，他便走到近前，正在此时，听到了一番有趣的对话，不久，他就将之整理加工成自己的拿手节目《看告示》，又叫《假斯文》：
自从贴了告示以后，南来北往，男女老幼，土农工商，都来围看。可是这些人中有认识字的，也有不认识字的。那认识字的，固然得心应手，从眼入口，从口入心，句句明白，字字清楚。那不认识字的，也要假充认识，他便买一个烧饼，一边咬着吃，一边嘴里动，仿佛在那里呜呜嚅嚅的念着。可巧又有一个不认识字的，问他道：“这是什么？”他一时回答不出，便冲口说道：“这是烧饼。”那人听了不解，又问道：“你数的是什么？”他说：“那是芝麻。”那人急道：“我问的是那黑的红的是什么？”他说：“你问那黑的红的呀，黑的是糊了的芝麻，红的是豆沙馅子的记号啊！”
朱绍文就是这样，把自己的触角努力伸向他能看到、听到的每一个角落。他的这份专注，对于生活的每一个细节，他都能轻而易举的赋予其合适的表演形式和内容。
可以说，朱绍文为了生活而全身心投入相声，也可以说，朱绍文的相声本身就是生活，就富含生活趣味和张力。
朱绍文对相声的另一个影响也是最重要的：收徒。在朱绍文之前，无论是张三禄、“象声马”，还是醋溺高、孙丑子等（这些人物将在下一章系统介绍），虽然都或多或少可以称之为相声艺人，但是，他们仅仅是单打独斗而已，节目内容大都是根据自身的特征而独创的，没有章法，也没有系统的编排。想说什么说什么，想怎么说就怎么说，无门无派也就意味着无拘无束。
俗话说，没有规矩不成方圆。没有拘束，自由发挥所能发挥的作用终归是短暂的，也注定难以在竞争激烈的曲艺市场立足。唯有团结更多艺人、壮大自己的队伍，才能让相声生生不息，流传百世。
贫有本，很荣幸的成为了中国相声史上第一个正式拜师的艺人。但甚为可惜的是，他只留下了这个师傅给取的艺名，其真实姓名早已湮没不闻。
从一个人表演到两个人合作演出，这对于朱绍文来说是一个全新的课题。对于一个博学而勤思的人来说，再大的困难也能够破解。也许正是从史籍里翻出了答案，朱绍文将两个人的角色分别定为逗哏和捧哏，并专门编写了一段普及面极广且影响力极深的对口相声《字相》：
（用白沙撒个“一”字）
朱：一字像擀面棍儿。
贫：做过什么官。
朱：“巡案”。擀面不是在案板上来回寻吗？
贫：为什么丢官罢职呢？
朱：因为它心慈面软。心慈不能掌权，面软吃不了抻条面！
（用白沙撒个“二”字）
贫：二字像一双筷子。
朱：你这筷子为什么是白的？
贫：我这是象牙筷子。
朱：做过什么官儿？
贫：净盘大将军。
朱：它为什么丢官罢职？
贫：因为他好搂！
朱：怎么好搂呢？
贫：不搂，菜怎么没的？
（用白沙撒个“而”字）
朱：这字像什么？
贫：像个粪叉子。
朱：它做过什么官？
贫：做过“点屎”。
朱：九品典史？
贫：不，点屎。
朱：嗨！这官可不怎么样。为什么丢官罢职？
贫：因为它贪脏！
多么辛辣的讽刺！只有曾经无限接近官场的人才会有如此透彻的目光，难能可贵的是，朱绍文敢于将他人讳莫如深的心底话说出来，而且是用这般充满智慧和戏谑的方式，简直绝妙。这一切的力量，也许正来自于其艺名“穷不怕”这三个字。
两个人演出的巨大成功让朱绍文开始思考另一个课题：三个人可以说吗？更多的人呢？于是，他收下了更多的徒弟。不仅如此，他还将清门票友阿彦涛和评书艺人沈春和拉进了这片广袤的土地。
相声艺人的队伍空前的壮大。这种壮大不仅来自于人员数量的增加，更来自于他们之间的协作与配合。他们开始成为一个整体，供奉同一尊祖师，遵守同一种规则，指向通一个目的，演绎同一种魅力。
日吃千家饭，夜宿古庙堂。
不作犯法事，哪怕见君王。
“穷不怕”的秘密，就是豁达的心胸，就是乐观的精神，就是不懈的奋斗，就是强烈的自尊。
只有这样的人，才能创新。相声遇到了朱绍文，很幸运。
下一章为您介绍“象声马”、醋溺膏等八位怪人的秘密。
