我师傅张乃成是开国解放初期的一名捕银人，被内行奉为十钱天师。
说捕银人很多人会纳闷，捕银人到底是何等职业？
且让我细细述来。
国人自古多财奴，嗜好把花不完的金银财宝埋藏地下，所谓奢则不逊俭则固，富商巨贾个个都喜欢纳玉藏金，用各种五花八门的储蓄方式将金银细软窖藏地下，日久天长，因为某种缘故财宝没能重见天日，埋藏在地下的金银细软就会渗透大地的灵气，转化为钱精，自己浮现在人间。
这种钱精或化作动物，或凝做顽石，或演为花木，甚至扮作常人，出入村头街尾，跟普通人一样过日子。
捕银人的职业，就是寻找这些钱精，抓住后或用油锅炸出银子，或用石磨碾出金粉，或用赤火练出钱币，用这些不义之财维持生计。
说来有点不道德，这钱精招谁惹谁，却被捕银人生擒活捉，烤煎活熬，化为本体而灰飞烟灭。
我师傅说，钱精其实有好有坏，如果是一批‘黑银’，那演化成的钱精则害人不浅。
好比是当年杀人越货，抢劫诈骗邪恶之财，中饱私囊收刮脂膏之财，但凡埋在土里化作钱精，那这种钱精就会戾气无比，在凡间勾人魂魄，引诱贪财之人送了性命。
但如果是善意之财，如百姓集资捐赠，斋僧布施、盖塔造寺、修桥补路、惜孤念寡，敬老怜贫之财，出于某种原因埋藏在地下的，那这些金银珠宝演变成的钱精就是活菩萨。
我师傅说，遇到这种钱精从来不捕，还会致以敬意。
善钱精很有趣，也很有善心，它们出现的地方总会帮助贫苦的人。
很多人会听到这种传言，比如村里一孤寡老人，无亲无故，每日艰苦自食其力下地耕作勉强度日。
某日在自家的院子里发现一只白色的母鸡，在啄自己晒的米糠，过去驱赶时发现米糠上有一颗鸡蛋，便捡了回来放入自己几乎空缺见底的小米缸里。翌日一觉醒来，本来快见底的米缸竟然装满了一缸白花花的大米，吃掉后一段时间，大米又自动把米缸装满了，从此老人不再这么贫苦耕作了。
一个孤苦放牛娃，每天都被苛刻的地主责令去割草喂牛，但是割的草总是不够牛群吃，晚上就会被尖酸刻薄的地主鞭打詈骂。
一天放牛娃在割草的时候发现了一束特别茂密翠绿鲜嫩的青草，便高兴的去割，可是每当他割掉这束青草后，草根就会很快地长出完整的茂密的青草来，这样，放牛娃很快就把牛群喂饱了，也没有再被地主打骂。
别奇怪，这就是善钱精做的，善钱精灵气本来就是大众良心所趋，白母鸡和青草就是善钱精的演变。它们出现的地方，一定会给幸运的人带来意想不到的收获。
钱精的存在也演化出了捕银人的出现。
不过以前最初出现的捕银人都是不入流的道士，贪财无厌，毫无原则，恶钱精和善钱精一并捕捉，后来导致钱精发现捕银人后，害怕无比，就会东躲西藏，善钱精也极少出来帮助人了。
还有一种钱精，叫浮钱精，也叫‘浮财精’，就是行尸走肉，不带感情的，之前就是私人自个儿埋的金银财宝，或者是建筑奠基的钱罐，遗落入土的钱财，天长地久吸取大地灵气，演变成的钱精。
它们神出鬼没，平时变化成各种形体，化为活人活物猫兔鼠蛙，或者花花草草，不做好事，也不做坏事，东游西荡。
村里有明白的老人经常说，浮财精喜欢化为金鸡和金猪，尤其金鸡和金猪出现的时候，都是一窝一窝的，有财运的人能碰得到，但是有能力的人才能捕捉得到。
捉到了，炼出钱财的本体了，就是你的。
但常人的遇财和享财很讲究有缘有分。以前我老家附近的一个村子，有人发现了一窝金鸡，金鸡常在晚上月圆之时出现，一只老母鸡带着一窝小金鸡在村头经过，晚上还发光，金灿灿的。然后有人就去捕捉，虽然捉到了一只小鸡，却在捕捉的时候被母鸡啄瞎了眼睛，后把那小金鸡卖了，得了几千块钱，那时候，几千块可是大钱，70年代的，但是都花光了才勉强治好眼睛。
所以，那人有缘无分，没有福气，也是享受不了意外之财的。
捕银人可以超越常人眼里的缘分之外，捉到了，可以归为己有。我们捕银人这行，最喜欢捕捉的就是这种不带感情的浮钱精。有些捕银人就是靠捕捉这些浮财精发了大财。
我师傅道行很高，几乎没有他捕捉不到的钱精，他的十钱天师并非浪得虚名。
只是有一次他看到过一朵飘逸的散发着月光般柔和银光的莲花，这朵莲花之璀璨迷人，绽放之美轮美奂，三世难得一见。
当时，师傅费了九牛二虎之力也没追到。
师傅临终前还在念叨此事，说像是看到了佛光一样神圣，这恐怕是他这辈子的遗憾吧。
我想，这莲花钱精，肯定很值钱，而且本体恐怕就是稀世珍宝。而师傅说的那朵飘逸的莲花，至今我也没再碰见。
我师傅到底是如何成为一名捕银人，这还要从他的生世讲起。
