果然，老和尚上钩了！对道：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
我坏坏一笑道：“大师！既然一切都是空，万物皆虚幻！那么请问大师，假如有一个蕃僧，他站在佛祖塑像前，提出要去经历俗事生活。向心中那个诱惑女神奔去。犹如当年的释加牟尼一般，生儿育女，享受人世间的****。当他在凡尘俗世里生活之后，对谷望渴求有了第一次的满足。然后一个谷望满足了之后，便是以后的千百个谷望的泛滥。俗世生活过得有滋有味。跟所有的人一样，他为衣食斗争，被****纠缠，他抵抗不住那个披着莎丽的女人的诱惑……可惜，他终究不属于那里。他满足了自己所有的谷望，包括出轨的谷望，经历了凡人所经历的所有事情之后，他还是剪掉头发继续修行了。
然而，他离开的是谷望，奔向的是修行。那个女子以后将会寂寞难过，也许会隔绝一切的欲念。蕃僧的觉悟本就来源于她，来源于她满足他的一切欲念。当重新穿上僧袍的蕃僧如果再遇到女子的时候，他也将会是难过的。犹如当年释加牟尼一样，当他再见自己的王妃时，佛祖也是难过的。
那个女子，那个被牺牲掉的女人，那个为了成全蕃僧觉悟的女人，她的以后的岁月却都会生活在寂寞中之中。
大师，你能不能告诉我，满足一千个谷望与克服一个谷望那个比较重要？”
故事讲完，我看向老和尚。这是印度导演潘纳兰的《色戒》，我给改编了出来。曾经看过一遍。对于现代人来说，在这个谷望多过伦理的社会中，已经对于佛经上面的东西有了更深层次的人性理解。我不知道老和尚会怎么样来回答，但可以肯定的是，一个尚且封建的社会，尚没有揭开人性最露骨的一面。对于我的问题，如果不是有切身体会，根本无从回答。
看着老和尚绛红的老脸，我轻执茶杯，道：“大师或许会认为克服一个谷望比较重要！可是，若一个人没有了谷望，他怎能存活于这世上呢？谁人没有谷望呢？人要吃饭、也要穿衣！正如大师一样！袈裟、百结那一样不是因为谷望而来。所以，色或许是空，空或许就是色。人终归还是人。”
说道最后，我才严肃起来，定定的看向和尚，道：“正如大和尚早就知道了我的身份，想要上来试探我一二一样！眼见的，虽不一定是真实的！但却可以依旧可以看清楚我的态度。本官不反对佛教在此发展，但也并不支持！”从和尚甚为干净的鞋面可以看出，这个和尚显然在不久之前，还在坐禅念佛。因为听闻我的到来，才匆匆赶到这里，为的，就是想要探听我对于佛教的支持态度。
果不其然，听闻了我的话，和尚面皮耸动，似乎正在努力的压抑着内心地情绪。
“不过……”多年的经历，使我深深地明白了打一棒，揉一揉的道理。
“不过什么？请施主明示。”见到我话语松动，大和尚的态度立即转变了。
“我倒是有一个好地方想要请大师帮忙！不过，暂时我还在吃饭。而且这酒楼之内也非说话的地方！大师不妨有时间往我太守府一叙。”
自古，信仰教派的争执并不逊于政治之间的明争暗斗。在一定方面来说，有时候，要统治一个民族，最好的方法就是控制他们的信仰。而这一教条，对于那些以剽悍著称的游牧民族来说，更是如此。提倡唯心之论的佛教，不正是磨灭人血性的最好武器？吐番、林靼，不要怪我先下手为强了。
在和尚离去之时，我觊觎到他脸上得意的耸动，心中暗笑！不知道谁在算计着谁啊！在这个世界上，或许还真没有人能明白，我……到底有多坏！
“葚妹妹！我越来越看不透你了。”轻轻叹了一声，蔡渝南神色复杂的看了我一眼。
“是吗？那就不要看了！我们之间，未有金钱来往而已！”我将话点明，不希望我和他之间的关系复杂下去。
兴许是我的话真的刺激到了蔡渝南，见得他面色一僵，随后才叹道：“家母和梅婶婶原是闺中密友，从你出生的时候，就给我俩定下了婚事。可是，却因为八年之前，梅伯伯认识了杨指挥使而毁了这门亲事，作为对我蔡家的歉意，梅伯伯将他在蜀南的大片生意交给了家父打理！到如今，我蔡家在蜀地也算得上是数一数二的富户。可是现在看来！我们还是失算了！
曾记得，杨指挥使曾在南京的时候说过，得梅葚者，堪得半壁江山是也！到现在我才发现，杨指挥使的识人之明。”
我到这个时候才明白过来我和他的关系。原来是我那便宜老娘给我定下的“前夫”！不过，现在她人已经不在了，想要追究，也无从寻起了。正像我和杨行密的小儿子的那条可笑的婚约一样，我不相信，现在谁还可以左右我的婚姻。
我淡淡一笑，算是什么事情都过去了。
正在这时，店小二才将小菜给我们端来，酒楼之内果然繁忙异常。
“客官……刚才店内刚来了几个客人，正相中了这个位子……”小二将饭菜搁在另一张桌子上，苦着脸看着我们，明显告诉我们，刚才的这些人不好惹。希望我们给他们让位子。在这个弱肉强食的封建社会，这种事情倒是经常发生。
算了，我也不想生事，吃完就要回去见安八鲁了。也不想争着一时之气。轻轻一点头，道：“随便吧！到哪里出不是一样！”
