(一九三八年九月十二日,漳州)
慈航居士文席:
居漳半载,诸荷护念,至用感谢。拟于明晨启行,未敢劳诸善友相送。将来有缘,仍可再来漳也。尊翁及尊元诸善友,均乞代为致候。谨陈,不宣。
演音启
戊寅九月十二日
以后如有属书者,乞写其名款寄下,并注明小联或小中堂字样,即可写奉。无须寄纸来。倘寄纸来者,亦未能书写也。若是出家人或女居士,亦乞注明。
(一九三八年旧九月二十六日,晋江)
慈航居士慧览:
前上明信,想已达。二十日抵安海,居水心亭。约下月望后,乃他往。前在闽漳,与仁等时相过从,至为欢欣。今离群索居,怅惘何已。上海陈无我居士处,已致函托彼,常常寄诸佛书至尊寓,广结善缘。他日倘收佛书后,乞随时通信致谢。彼居上海慕尔鸣路第一百十一弄第六号世界新闻社内。谨陈,不宣。
演音启
旧九月二十六日
(一九三八年九月三十日,晋江)
慈航居士慧鉴:
惠书诵悉。朽人居安海已近一月,讲法数次,听众甚多,近七百人。不久,拟返泉州乡间草庵。附奉三联,一赠与杨遂厂,一赠与林春元(字仲山,丽华斋印泥店),一赠与王文象(即前余动身时送余乘船至石美者)。均乞转交为感。弘化社寄来之书,乞随意分赠,并乞赠二册与邮局林值人居士,至祷。以后随时有他处寄赠诸书,皆乞仁者随意分配赠送,无须来函询问也。不宣。
演音
九月三十日
(一九三八年十月十五日,泉州)
慈航居士礼席:
近奉惠书,悉尊慈谢世。承仁德诵经念佛之功德,当可往生善道,或生莲邦,无复疑虑耳。朽人居安海一月,近返泉州居承天寺,明年暮春或往永春也。尊翁乞代致候。令兄伯初居士居香港久,当已归信佛法,乞以《人生指津》与彼阅览,应深生欢喜心也。以后各处寄佛书至尊处者,乞随宜赠送。附寄《人生之最后》等一包,乞察收。
演音启
十月十五日
(一九三八年十一月廿四日,泉州)
慈航居士礼席:
十七日所发惠书,诵悉。仁者善根深厚,发心归信三宝,至可庆慰。拟定法名为胜慈二字。至于归依仪式,俟将来晤面时乃可行之。附奉拙书一纸,即可证明仁者归依之心已成就也。谨复,不宣。
演音启
戊寅十一月廿四日
自十二月一日暂闭关用功,俟数月后乃可通信,附白。
(一九三八年旧十二月十五日,泉州)
慈航居士礼席:
本拟掩关习静数月,乃人事纷忙,竟未如愿。到泉州后,已写字五百件左右,近复编录安海讲稿,明正即可付印。二月拟往永春,因久已约定,不得不往也。刘绵松居士青年好学,笃信佛法,以后拟常常访谒仁者,乞延接晤谈为祷。谨达,不宣。
演音启
旧十二月十五日
(一九三九年正月十四日,泉州)
胜慈居士礼席:
惠收诵悉。属书之件,俟旧历二月十日后,严笑棠之友人到泉州时,带上。尚有《华严经疏科》一巨册,为李圆净居士赠与公阅处。又《安海法音录》若干册,乞由流通处分送可也。以上各件,共为一包,托严居士转奉。朽人不久或往永春,暂未能通信。谨复,不宣。
演音启
正月十四日
《安海法音录》,为在安海所演讲之本,共印数万册,约在二月初出版。先奉上若干册。以后倘再需者,乞致信与承天寺性常法师请取。附白。
(一九三九年正月廿八日,泉州)
胜慈居士慧鉴:
去岁十一月廿七日惠书,昨始披览。竹禅居士书,亦于昨日披阅,欣悉一一。仁者如晤竹禅居士时,乞代致意。朽人前拟掩室静养,以事务冗忙,卒未如愿。自前日始,已如常晤客通信矣。下月拟在本寺讲经。往永春之行,尚未能定。兹托友人之便,带上一大包。(内计《华严经疏科表》一大册,赠与佛经公阅处。横额一纸,乞转交笑棠居士。崇经堂额公阅处牌二纸,呈与仁者。直幅二张,乞转交沈伯荪居士。)《安海录》尚未印出,大约印四千册,前函云数万册误算也。俟以后觅便带上若干册。种种费神,感谢无尽。不宣。
音启
正月廿八日
(一九三九年二月十四日,泉州)
胜慈居士慧鉴:
前托东门某商主带上写件等,想已收到。朽人拟于旧历本月下旬往永春,性常师同往。(因养正院不能开学)拟赠奉《安海法音录》二百册,现交与承天寺库房觉圆、广义二法师管理。乞仁者与笑棠居士商酌,倘有便友到泉州者,乞来领取。前云之《护生画集》,俟他日出版后,由觉圆、广义二法师即将朽人预写之明信片寄上,通知仁者,再觅便领取可也。谨达,不宣。
演音上
二月十四日