（一九三八年十月，晋江）
承转寄佛学书局两函，已收到，感谢无尽！据书局来函，谓有梵文《普贤行愿品》十包，寄至尊寺。如寄到时，乞代收藏存贮，不可转寄。因余稍缓或返泉州。候此处弘法之事略有根基，即可酌定他往之期也。谨复，不宣。
演音启
觉彻法师乞代致候。
（一九三九年春，永春）
觉圆法师慧鉴：
兹拟借阅《药师经》晋译、隋译、唐义净译三种。《药师经》各种注解。（唯《纂解》不借，此外皆乞交下。）朽人已着手编辑《药师经析疑》，年内可以编就，明春抄写。
弘一敬上
（一九三九年五月廿五日，永春）
惠书，诵悉。诸承费神，感谢无尽。讲稿，拟于下月十五日以前交邮局挂号寄上。余近来身体尚健。余之物件，乞送至百源庵，托觉彻法师收存，并乞代为问安。
音启
五月廿五日
此讲稿，拟多印。至少两千册，能至四五千册尤善。讲稿页数，与前所印者大致相同。乞预筹备印费。稿中所载者，为药师如来法门之供养、礼敬、诵经、持名、持咒等方法，最为切要，须广为流通也。附白。
（一九三九年六月初十日，永春）
觉圆法师慧鉴：
兹寄上讲稿，乞收入。其中<记号，即是空一字。校对之时，乞十分注意。己字与已字不同。又圈点，亦乞详校之。此书与《安海法音录》大致相同，乞带与彼阅之。仁者于七月十五日后往何处？其通讯地址乞预示知。余之箱物，乞存于百源庵。仁者离承天寺时，乞嘱托可靠之人，代余收信件，至祷。不宣。
音启
六月初十日
（一九三九年六月廿二日，永春）
觉圆法师道席：
惠书诵悉。《讲录》封面，即写药师****可也。兹有二事奉托如下：
（一）余之特别通行证，已满期，乞向师部换取新者。乞访蒋百齐参议室主任，或张参谋长皆可。又有郁达夫居士致钱东亮师长之介绍书，亦乞交去。
（二）前送寄百源庵之大柳条箱（俗称为草包）中，有《清凉歌集》一小包。乞检出四册，交邮局挂号寄下。特别通行证如可换得，亦乞一并寄下。否则先将《清凉歌集》寄下，为感。曾顺居士仍在泉州否？仁者晤时，乞为致候。
音启
六月廿二日
（一九四〇年正月廿五日，永春）
觉圆、广义法师同鉴：
以后泉州诸公属写字者，皆暂辞谢，未能收受。乞云：俟将来居住泉州弘法之时（非闭关用功之时），决定一概收受书写。现在往他处弘法或用功，故于泉州之写件须暂辞谢。并乞云：种种失礼之处，请格外原谅，为祷。
音上
正月廿五日
（一九四〇年二月十六日，永春）
觉圆法师道鉴：
敬借阅《智灯疏》一册，《疏钞择要》一册，《直解》一册，《古疏》一册，《讲记》一册，《旁解》一册，共六册。其余十九册奉还。朽人旧藏古版《纂解》及《义疏》两部已受收。种种费神，感谢无尽！
音启
二月十六日
（一九四〇年十月八日，永春）
东华法师道席：
承惠寄石章，已收到，感谢无尽。拙书一纸附奉上。谨复，不宣。
音启
十月八日
今编《药师经析疑》一厚册。前年在承天寺讲《药师经》时，他人所记之稿，余未阅过，不可登入报中。
（一九四〇年十一月廿八日，南安）
东华法师慧鉴：
惠书诵悉。每日诵经数卷。余暇则持名或持咒，能勿间断，为善。执务、陪客、行路等时，亦应持念。明年何时来泉，未能预定。须视身体精神如何。届时由传贯师预以函达。略复，不宣。
音启
十一月廿八日
（一九四一年十二月二十二日，晋江）
东华法师慧鉴：
领请《药师经析疑》写稿，不预定日期，俟后通知。以后有送纸来者，不收。有由邮局寄名款来者，不写。必须托专人，送名款至茀林，守候领取者，乃可书写。倘有特别之件，必须用宣纸写者，由余赠送。有送来者决定不收。
弘一
辛巳十二月二十二日
