金钱并不是万能的。真正的爱情、友情都是很难用金钱来买到的，幸福也一样。拥有财富并不等于就顺理成章地拥有了幸福，“富”与“福”之间是不能划等号的。但是，这并不表明相反的推论就是正确的，即幸福完全是一种个人的感觉，与金钱、财富的多少完全无关。诚然，没有很多财富的人也可能感到自己生活得很幸福，但在今天这个本质上是经济社会的现代社会，在一切可以计量经济价值的东西都可以转化为简单的金钱关系的时代，如果完全没有金钱所代表的物质基础来作为有力支持的话，恐怕你所希望的幸福也很难长久。
——（希腊）奥纳西斯
在市场经济的条件下，人们已经不再讳言发财致富，“有钱人”也已从略带贬义色彩而转变为“成功者”的代名词。但是在许多人的眼里，对金钱的看法还存在着误区。《圣经》上说：“骆驼穿过针眼，比商家进天国还容易。”中国相对的名言则是“金钱是万恶之源”、“为富不仁”、“无商不奸”、“有钱的没有良心”。另外，对于金钱的作用又往往有着过分的夸大成分，用中国的话说就是“钱能通神”、“有钱能使鬼推磨”。这种种看法把金钱和财富置于有罪的、被唾弃的地位，好像善良、仁慈只与贫穷有关。这在心理上就给人们建造了一堵抵御金钱诱惑的高墙，让人们安心于贫穷与匮乏。
金钱是人们对于货币的一种通俗性称呼，而货币本身只是用来充当一般等价物的特殊商品。它是历史的产物，也是人类走向文明过程中的产物。随着商品经济的发展，货币的外在形态由贝壳、金子、银子转变为便于携带的纸币，但它的根本性质并没有什么改变，只是充当一般等价特殊的商品，是社会经济中一种流通手段。
运用金钱去实现自己的理想，造福于人类子孙万代者，不乏其人，诺贝尔就是其中最有代表性的一个。
人称“炸药大王”的诺贝尔一生积累了巨额的财富，他的财产约有3300万瑞典克郎。他一生未婚，但有其他亲属，他完全可以把财产留给他们。然而晚年的诺贝尔，更多地考虑的是如何运用这笔财富去推动人类的文明和进步。
诺贝尔是个伟大的发明家，他所发明的炸药对于人类社会的进步作出了巨大的贡献，但炸药同时也被用于战争，成为杀人的工具。诺贝尔对此感到深深的不安，他希望世界能够和平、公正、幸福。
于是，他开始用这笔财产来实现自己的理想。在他生前的最后十年里，他先后三次立下非常相似的遗嘱，最终设立了五项大奖：物理奖，化学奖，医学奖，文学奖，******。
同时，诺贝尔在遗嘱中还明确规定：“在颁发这些奖金的时候，对于受奖候选人的国籍丝毫不予考虑，不管他是不是斯堪的纳维亚人，只要他值得，就应该授予奖金。”这使得诺贝尔奖跨越了国籍、民族、语言的限制，成为有史以来世界上影响最大的奖项。
金钱是充当人们的交换手段、帮助人们更舒适更方便地生活的工具，还是成为腐蚀人们灵魂、败坏人们精神的腐蚀剂，关键在于拥有金钱的是什么人。
一些利欲熏心的人，不择手段地追求金钱，玩弄钱术，用金钱来满足一己之私欲，败坏了社会风气，还连带着让金钱蒙受了不白之冤，也就难怪人们会得出“好人有钱就变坏”的结论。一些人由于确信“金钱万能”，将自己绑在金钱的战车上，成为了金钱的奴隶，却不知为何赚钱，不知道如何运用金钱。钱，实际上已经被人异化了，它带给人们的是无休止的算计、争吵乃至亲人反目、朋友绝交甚至大动干戈。不明就里的人往往把这些丑恶现象归罪于金钱，实在是只看到了表面。有的人因此而宁愿贫困，也不愿去追求财富。
其实，金钱对于任何社会、任何个人都是重要的。金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动。而且，个人在创造财富的同时，也在为他人和社会作着贡献。绝大多数的人也并没有因为拥有金钱而变坏，甚至也不像一般人所想象的那样过着奢侈豪华的生活。
关于金钱和个人生活方式的关系问题，托马斯·J.斯坦利博士调查了全美的733名富翁，得出的结论是“美国商家阶层的基本特征是适度消费，过着健康、有规律的生活”。
下面是700多位富翁在一个月之内的日常活动内容：与儿孙们交往；招待亲朋好友；参加小区或城市活动；观看儿孙们运动；为慈善事业筹集资金；照相；跑步；做祷告；在麦当劳或包子王吃东西；打高尔夫球；参加演讲会；参加宗教活动；照顾年迈的亲人；在沃尔玛或卡尔玛超市购物；自己动手做木工活；博彩；在第五街的沙克斯店购物；研究或收集上等葡萄酒；打网球；上网购物；阅读《圣经》或其他经书；在布鲁克斯店购物；在西尔斯或J·C·彭尼超市购物；越野赛车。
此外，富翁们还参加一些非日常性的社会公益活动、慈善捐款活动等。
斯坦利博士的调查是对“好人有钱就会变坏”等偏见的有力回击，所以人们大可不必在还没有成为有钱人之前，就担心变坏的问题。如果说这不是你不愿意去努力致富的托词，而只是观念方面有错误的话，那么请你勇敢地冲破“好人有钱就变坏”的观念，追求财富，做一个有钱的好人。
俗话说“贫贱夫妻百事哀”，如果一个人、一个家庭总是在为生计奔波，为一日三餐等最基本的物质需要发愁，恐怕他们的生活质量也很难高起来。相反，如果一对本来就拥有良好感情基础的夫妻，经济收入又完全能够满足自己的需要，那么他们才能真正地享受生活。他们可以摆脱家庭日常支出的困扰，也不必为必要的应酬担心。他们有能力去参加高雅的休闲娱乐活动如登山、滑雪、冲浪等体育运动，或者在周末的晚上一起去剧院欣赏音乐会、芭蕾舞外，还可以到世界各地去旅游，领略大自然的美好风光，从而陶冶情操、增长见识、增进健康。诸事顺遂，家庭中自然充满了和美甜蜜的气氛。
夫妻如此，父母兄弟之间又何尝不是如此？有的兄弟姐妹因为少许的金钱反目成仇，有的父母因为没有能力满足儿女们的愿望而内心惭愧，而儿女们也因为没有足够的钱来孝敬老人而感到内疚。这样的家庭，恐怕也不会幸福到哪里去。乔·路易曾经说过：“我并不喜欢钱，不过它能使我平静。”事实也确实如此，有钱与无钱的感觉是大不一样的。如果你拥有一笔可观的财产，随时可以应付所需的一切生活开支，可以帮助父母兄弟解决生活中的难题，那么自然感情就会更上一层楼。
李嘉诚说过：“我的钱来自社会，也应该用于社会。”“我已不再需要更多的钱。”“我赚钱不是只为了自己。为了公司，为了股东，也为了替社会多做些公益事业。把多余的钱分给那些残疾及贫困的人。”据悉，他还有一本“私账”，那是“挟危济困、抚恤孤寡、说明亲朋”的“账本”。逢年过节或者一月一季，他的手下就会按名字、地址、数目寄去款项。
李嘉诚先生有一条宗旨，谓之“发达不忘家国”。
李嘉诚先生曾情思肃然地说过：“本人旅居香港数十年，无日不怀念家国，思念故里……”“作为炎黄子孙，必须奋斗自强。发达不忘家国，来日必以报效桑梓……”
