“今天是咱们离开舰队的第三天了，那里的人一定都急坏了吧？”第二天一早庆阳就找到文朔。
“是啊，这里的地势很复杂。我也问过这里人了，他们说这一带的村子什么的很多。像是他们这种有几百人的村子就有几十个。陈瑄那边即便是要找到咱们也不是件简单的事情，再说即便是蛔虫回到了舰队它自己的伤势能不能回到舰队还是个未知数呢。”文朔点点头也觉得单单是这样在这里干等不是个办法。
“要不这样，你可以叫这里的人向咱们的人报信啊。”庆阳在一旁说道。
“叫他们给咱们报信……？对呀！我怎么没有想到这一点啊，总是想着舰队的人会来找咱们了！怎么就没有想到咱们主动叫人去啊！”文朔一拍脑门说道，随着就搂着庆阳：
“还是庆阳好啊，能给我想到这个好办法。”
庆阳吃吃笑着不说话了。
“村长，今天本大人要教导你们一种新的捕鱼方法。”还不等文朔说完，那个叫贝塔的长老脸上就像开了一朵花一样，连声说道：
“好的好的，雷神大人真的是我们村子的守护神啊。”
文朔摆摆手：
“呵呵，你知道我对于你们这里还不是很了解。我很想知道这里距离海边还有多远。”
“哦，海边啊。要是骑马的话到达海边的话有半天时间就可以了。不过这个村子比较偏僻，很多人都不会到这里的。”长老眼巴巴看着文朔自己心目中的雷神大人想看出来雷神大人为什么要这么问。
“好吧，我希望你能够找两个人到海边去。在那里有很大的船，在那上面还有和我一样的神仙，到了那里之后告诉他们我就在这个村子里。“文朔对长老说道。
虽然长老对这些话还是不太理解，为什么一下子会来这么多神仙呢？难道是自己上辈子做了什么好事吗？可是为什么其他的神仙不知道雷神大人在这里呢？神仙不是无所不知的吗？但是对于雷神大人的话还是不敢有丝毫怠慢的，何况是雷神大人教授给自己村子这么厉害的捕鱼神迹，这在村子里是自从自己知道以来最伟大的一次。马上就找来了村子里两个最机灵的年轻人，两个年轻人能够被雷神大人选中作为信使去找其他的神仙也是很激动站在文朔面前腆着胸脯脸上红扑扑的很激动。
“你们带着这个，”文朔说着从身上把自己的腰刀接下来递给其中一个人，“把这个交给那些巨大船上的神仙，告诉他们我在你们这个村子里。要是可以的话叫她们多带些人来。”文朔仔细的叮嘱他们。
长老马上要求这两个人马上出发，并且把村子里面最好的两匹马分派给他们。然后给了他们配备了最好的长矛和一块昨天带回来的角马肉就严厉的把他们送出了村子。
原本今天这两个人还打算好好学习一下雷神大人的捕鱼神迹呢，但是却有这么一个派给自己了虽然心里老大不情愿不过想想能够为雷神大人做事还是很值得自豪的吗。
今天文朔要教授的就是在中国古代最普遍的捕鱼方法——搬罾捕鱼法。这个最早是在中国北宋年间开始出现的，在后世的时候整个印度洋周边的地方都会有这种方法据说都是从中国传播过去的。
罾，是一种特异结织的底边没有翻折的大网，不同的是在网边缠绕一根粗绳将网拉紧，安装在呈弧形拱状的竹竿十字架四端使其成为一个下圆锥、上方宽的朝天网。再用一截绳索把十字架套挂在常常的杉木梢上，从套挂处伸出两根拉绳，中间系上若干等距离的短棍，形状有点像绳索悬梯，作为拉扯的时候助力的工具。这就是一个完整的罾，捕鱼的时候只要把罾翻投到水里，只留下十字架顶端留在水面上，把杉木的兜端抵住河岸，拉索放在脚边的地上，隔几分钟拉扯一次，罾出水面，取了鱼虾再放下去。
由于罾宽大而且湿重，必须用很大的力气拉扯才能迅速提出水面，这种弯腰伸臂尽力拉扯的形态很想攀援向上爬的姿态，所以又被称作是攀罾。
当然了，这一番制作下来就不仅仅是钓鱼那么简单了。所以在文朔的指导下组织了几十名村民在树林伐木，寻找合适的树藤编制渔网。由于雷神大人带来了丰富的角马收获和雷神大人的神迹展示，长老把村子里外出狩猎的青壮年都召唤回来了除了那些太远的，整个村子里的人全部都投入到了这一次的行动中。
这个村子的长老也是一个很能干的人，从昨天文朔教授给他们钓鱼的办法他就感觉到这位雷神大人和以往在他们神话传说中的神灵不一样。那些千百年来被人们传诵的神灵们只能叫大家心里稍有安慰，根本没有改变自己生活的任何一个方面，但是这位雷神大人不同。首先当他来到自己小村长的时候就带来了巨大的角马，还有那神仙钓鱼都是万分神奇。再说昨天的时候，在他严厉的询问下皮卡丘已经把怎么遇到这位雷神大人和这位大人在角马大军中的表现都说出来了。长老更加震撼了，就仅仅是一个雷神大人就敢在角马群中搏杀，在这里哪怕是最勇敢的战士也不敢把自己置于那些狂乱的迁移大军中去。
现在看到雷神大人的神迹，在长老看来只要是好好掌握雷神大人传授的技术自己这个村子里的人都会个很好的未来，至少不会因为猎物的减少而饿肚皮了。把自己吃的饱饱的在这个终年炎热的地方比什么都重要。
所以未来尽快掌握雷神大人的神迹，下达了自从自己成为村长之后最为严厉的命令：
所有人都必须投入到雷神大人的工作中去，所有工作都必须停下来哪怕是那些只有几岁的小孩子也悲剧要求要到雷神大人的工作当中去。
甚至他还有点后悔昨天的时候为什么不多找几个人去学习神迹呢？看看今天人家雷神大人就不再教授昨天的神迹了。
有了长老的全力配合再加上当地人为了学习雷神大人捕鱼技巧没有人会偷懒所以在不到三个时辰之后，原料什么的都准备好了。木料就是靠土人那并不锋利的石刀砍伐来的，一根根有胳膊粗细的木棍堆满了河边的空地。柔软。韧性很强的树藤也被仔细的挑选过了足足有小山那么多。
搬罾捕鱼自然是离不开渔网的，这相对来说还是很简单的。文朔子首先示范了一下就叫这些人自己去摸索了。有的时候自己动手来的东西是最深刻的，况且这些人看上去并不笨很快就能自己动手了，文朔只是在旁边稍微指导一下就可以了。长老也是很高兴雷神大人能够把这种编制渔网的办法交给大家，这在他看来一旦要是雷神大人离开这里以后自己也可以很好的捕鱼了。
当然也并不是所有的人都能够很快的学会这编渔网的工作，尤其是当地土人在打猎的时候可能是一把好手，很多人并不是能够一上手就很熟练的编制渔网文朔只好手把手的教授他们，一遍两遍到最后兴致上来了直接就脱掉身上的锦衣亲自参加编制渔网的工作中去了。这在整个河滩上掀起了一股热潮，相对于当地土著漆黑的皮肤来说文朔的皮肤简直要白皙的很了，所以看到就连雷神大人也参加到自己的工作中来，这些人更加卖力的工作起来了。
在15世纪的非洲河畔出现了一幅激动人心的场面，一个白人在一群黑人当中不停的穿梭者时不时的停下看看这个然后又在另外一个身旁说几句，从来没有出现在这块大路上的劳作场面就这样出现了。
“雷神大人和我们在一起
不停的把不合时宜的部分去掉，然后亲自交给我们怎样做，你可以想象对于当时的人来说是件多么荣光的事情，虽然后来我们知道他并不是真正的雷神但是对于我们来说那还重要吗？从来没有一个外来人会为我们做那些事情即便是那些和我们一样的黑人，他们只知道在我们这里攫取我们的财富和女人，但是雷神大人绝对不一样。”
——多少年之后一位有幸参加当初河边神迹的老人向后来的欧洲人讲述当时的场景。
“众王之祖对于自己能够参加雷神大人的教授活动很高兴，这是他第一次知道了原来还可以这样捕鱼。他也深深的折服于雷神大人精细的技巧，这在他看来就是神迹，没有任何事物能够做到这么好在雷神大人到来之前。”
——《王传》描述当时的场景，这是一本讲述非洲之王生平事迹的传奇之书。
“所有人都投入到了这场伟大的事业当中，他们深深的知道一旦要是学会了雷神大人的神迹就可以使自己在以后的岁月中避免挨饿，贝塔长老更是殷勤的招待着雷神大人并且为雷神大人重做翻译。整个河边圣地到处都是兴高采烈的景象，每个人都忘记了疲劳忘记了饥饿，虽然他们的还不是很熟练，但是在雷神大人的指导下每个人都是飞快的进步着。”
——一位参加河边圣业的老者对后人讲述那激荡人心的壮观场景。
