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第67章 后记

《人伦》定稿之后,掩卷闭目琢磨了一阵,觉得以前出版的《人精》、《人道》与这部《人伦》,三部书之间的人物和故事毫无关系,但有一点相同,都带有“劝诫”的意思。

《人精》写的是改革开放初期出现的“暴发户”,“暴发户”算不上企业家,那么这些暴发户有钱后人生的路究竟该怎么走?是努力提升自己,成为对社会更有用的“企业家”,还是去挥金如土,在灯红酒绿中生活?书中主人公赖四唱了一段《醒世歌》,那段《醒世歌》是《人精》的精髓。

《人道》写的是官场边沿人物,其实就是“小官官”。书中塑造了两个女人,一个叫杨晓静,一个叫马里红。杨晓静是个温润如玉、热心为民行医的谦谦君子,而马里红却是不择手段、醉心做官。我写这两个人物的目的是要张扬杨晓静那种不是为做官,而是为百姓服务的做官之道。同时,也想呼喊一声,对当官之事还是顺其自然,不必强求。雷达、阎钢、贺绍俊老师一致评价,这部书是当下第一部官场劝诫小说。

《人伦》这部书是教人在当今纷繁复杂的社会生活中如何“立身”。刘震云先生的话真是“一句顶一万句”,他说,《人伦》也可以换个书名,叫《醒世书》。《人伦》也算是个农村题材,因为它是由两个家族的恩怨情仇衍生出来的故事。《人伦》是从一个事件切入,但并不写事件,而是写事件之外的事,通过描写几个人物在这个“事件”面前的表现而演绎出的“众生相”。《人伦》写起来,我感到与写前两部相比,有些吃力,它不像写赖四、杨晓静、马里红这些人物那么好把握,可以说《人精》、《人道》都是一气呵成、一笔写就,而《人伦》写了两稿。因为要把一个本属消极的题材写出积极意义来,既要描写人物之间复杂的矛盾冲突,同时又要用和谐的琴弦拨动人心。所以,在写作的过程中我也是“摸着石头过河”,写上几章就要送给朋友们看看,听听他们的意见再写,甚至还拿到乡下去,让中学时代的“文友”去看,得到大家认可了,我写着才踏实。

说到“劝诫”还有一层意思,并不是我要刻意去说教谁。这是我的写作习惯和思维方式,也是无形中形成的。这可能与我的出身和经历有关系吧,是我的责任感让我选择这样的题材,采取这样的表现手法,给作品这样的“立意”。我曾经说过,一个作家不能为写小说而写小说,写的小说让读者看了能够受益或得到启示,才能对得起读者,因为你没有浪费读者的时间。如果一部小说让读者看了只起“消遣”和打发时间的作用,那和“搓麻将”、“打扑克”又有什么分别呢?

说到这里,还要感谢二月河、贾平凹、周大新、刘震云、何向阳、李佩甫等几位文学大家,感谢他们在这三部书的写作和出版过程中给予的关心和支持!

2012年3月29日

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