雪窦寺，这真是一个十分典雅的名字，我是从戴厚英的一篇散文中才知道它的，从那时起，便埋下了朝拜的心愿。
上雪窦寺，一般总是从溪口进去，然后向东进入四明山区。四明山在中国现代史上，曾经充满过火药味，曾经是浙东两种政治力量争夺的要地，然而就在这刀光火剑的山里，却藏着一所千年古寺，叫人有些着迷。
我也是从溪口进入。溪口这小镇跟我家乡的那个也叫“溪口”的小镇，区别不是很大，自然风光大体相当。一条欢腾的小溪（剡溪），好比我们那里的华阳河，离古镇不远，它有雪窦寺，我有朝天洞。但奉化溪口，毕竟是不一样的，毕竟那里出了政治人物******。当然，即使抛开这些政治是非，仅从庙宇的名气来说，雪窦寺比朝天洞还是更有实力，据说某朝皇帝曾经礼拜过。
雪窦寺非同一般，我以为倒不在这些所谓大人物，而在它的深藏不露，在它白云环绕虚无缥缈的境界。穿过溪口的街巷向东望去，翠色的山峦之间，是一缕缕缓缓漂浮的轻若薄纱的云彩，看见它能感觉到潮湿，感觉到年轻，感觉到出尘脱俗。车子在盘山公路上行驶，山腰上、林隙中，尽是一条条潺潺流淌的山溪或瀑布，这些水没有刻意冲刷去什么，而是溅起大大小小的水花，这些水花遭遇到寒冷的空气，便凝结成更小的水珠，升腾而为水雾，而为云。生活在这样的环境，心灵大概是没有什么牵挂和负担的，所以从云端不经意走出来的僧人，那种苍白和清癯，那种一尘不染的年轻，那种看起来不曾经风吹雨打的稚嫩，看了着实叫人好生羡慕。
雪窦寺的主持据说也是年轻的，只有二十几岁。但以戴厚英那样见惯人间的阅历，一见之后，也顿生了皈依之心，我想，这一定是一位早慧的得道高僧。可惜，我始终没有见到他。在层层大殿和排排僧舍都给人簇新之感的雪窦，你很难想象它已有了上千年历史；在香火清淡、僧侣肃静的雪窦，你甚至怀疑，佛门其实根本不需要万千信徒来维系；而当看见一位年纪幼小的沙弥，正面带微笑脱去俗装披上僧袍，你就会觉得，灵魂的境界是绝不因为年龄大小而分出高低；包括那位没有见到的住持僧，你无法想象，二十几岁何以就能抛弃一切，遁入空门。总之，雪窦就是雪窦，是绝不按常人逻辑存在的，是只靠天地浩然之气滋养，只凭信仰往前延续。
我感到奇怪的是，在雪窦寺的院落和周围，白云似乎忽然悄悄隐去，在溪口镇上远远看到的那种氤氲之气已荡然无存，眼前只是锦镜池的波纹，关山桥的流水，使人仿佛置身苏杭的园林。
我无法解释所看到的、所感到的，只能这样说：佛世界不过是俗人揣测杜撰的一种幻境，是真是幻，全凭各人心性去感悟。
