第5章
第二天醒来已是日上三竿，看来睡懒觉的毛病要改呀！华佗早早的等在房外，穿衣洗漱完毕，又用去大半个时辰，古代这着装，洗漱也是麻烦多多，不适应的赵云看着偷笑的赵雨无奈而尴尬。虽然已经学了几遍还是手忙脚乱，幸好这都归罪于失忆。不然岂不让人跌破眼镜笑掉大牙。
终于完工可以吃饭了，赵云发现华佗好像没睡好，竟然有黑眼圈。快速吃完，赵雨收拾下去。赵云又开始了他的攻心策略。
“华老昨夜可是未曾安寝，是否是忧心云之新政？”
华佗心惊主公真神人也，洞察入微，竟然看穿自己的忧虑，忙回道：“元化不敢，主公之新政，元化翘首以待。只是困难重重，恐怕还会惹人非议。”昨天虽然说了很多还是没能改变华佗根深的尊卑之分，坚持以元化自称。
“为了大汉天威，天下苍生，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路乃人走出来的，为了江山社稷黎民百姓，云俯身甘为孺子牛！”
“好一句俯首甘为孺子牛，主公胸襟如此，元化将追随左右在所不辞。”听了赵云如此言语，华佗有些激情振奋。
“欲救黎民华老有何教吾？”
“主公大才想必早有计议。元化周游各地，民不聊生，民心思变，元化认为当以安民抚民为上。”
“华老所言正与吾合！云认为安民抚民其重点在于给百姓以希望。现在百姓困苦至极心灰思乱，希望是唯一解救之法。”
华佗一听不由得大为好奇“何为希望？”
“希望是一种思想，是一种精神寄托。这就是吾所说的新政，新政以民为本，保民、养民、安民、富民；改革律法，律法面前人人平等，天子犯法与庶民同罪；四权分治，互不干涉，又相互制约。同时，设立行政监督院，可由德高望重的乡老入驻参政，以监督各部官员。”
“以民为本，天子犯法与庶民同罪！真是开政令律法之先河，如何得以实现呢？”
“这就要说到四权分治：军、政、法、监分而治之，互不干涉，再辅以行政监督院予以监督，此法就是要突出律法至高无上的地位，争取做到以法治政。律法面前谁敢妄为！”
“主公之法甚好，可以说处处针对汉之古法之弊端。”
“其实吾最看重这行政监督院，因为其他四权和三公九卿很相似，只是将刑狱之权提升，与军、政、监并列。虽然行政监督院乡老参政只行监督之责不发号施令。但他却反映出政策的优劣。孔子云：“民可，使由之；不可，使知之。’有时，当局者迷，当吾等发号施令的之时，或许并不知道政令是否正确，只是凭借自己主观的判断罢了。此时乡老参政监督就显得至关重要，让他们了解吾等之政策，合适他们自然乐意奉行，不合适乡老必然百般抵触，吾们也就知道了政令是否符合民意。”
“政令不行，可强而治之。”
“华老行与民间自然知道“防民之口，甚于防川’的道理，古语有云：得道者多助，失道者寡助。得民心者得天下呀！若民心已失，政令最终只会是一纸空文罢了。”
“主公所计竟如此深远，元化拜服。如此，实乃五权相互制衡了，此政真乃一济世之良方耳，昨日元化虽已心折，今日之听元化五体投地。主公之志在于天下啊。”
“主公日后准备如何作为，元化愿鞍前马后追随左右。”
“老子曾云：“上善若水，水善利万物而弗争’，吾欲像水一样荡尽世间污秽，还百姓一个朗朗乾坤，荡荡朝纲。现在主要的任务就是宣传新政，招揽人才进而完善新政。元化可随吾游历四海，一者传吾新政，二者普世救人，三者结交有志之士。”
“主公英明！主公还可创立一教，用于宣传新政，安抚民心。”
“妙呀！正合吾意！”赵云心想现在自己没钱，买官是不行了，又不是名门望族没权，号召力也不够。只有靠造势收买人心，当然自己确实是为民着想。张角、张鲁都是以传教收买人心的。吾也可以呀。到时振臂一呼，响应如蚁。自能割据一方，进而图取天下。“名字就叫新民教，吾们再制定一些教规，教纲什么的。”
“新民教！寓意深刻，主公睿智。”华佗又拍了一次马屁。千穿万穿马屁不穿，赵云听了微微一笑。
之后几日赵云就和华佗一起制定了《新政摘要》、《四权分治的基本脉络》、《新民教的政治纲领》、《新民教的五项纪律》、《新民教的十大注意》、《新民教的惠民政策》等等若干文件。当然名字都是赵云想出来的，华佗还拍手称有新意。顺便赵云也练练毛笔字，毕竟在现代学的毛笔字与古时相比而言不堪入目。赵雨知道后也吵着要帮忙，赵云就给她个虚衔的少女协会会长当当，毕竟她还没出阁，况且那时对于女子管教是很严的。本来赵云还想推出男女平等一夫一妻制，后来想想还是算了，因为华佗肯定不会同意，自己也不想。好不容易到了三国，古代总要多娶几个老婆，三国美女也多呀！四大美女之一的貂蝉、大乔、小乔、蔡琰等等想想心里就美呀！放弃可惜呀。有些色狼心态，有愧赵云形象，不过爱美之心人皆有之，入乡随俗吧。
日子就这样
