亚里士多德曾把sophistes这个词专指诡辩伎俩，并指出诡辩伎俩是与哲学不同的：哲学是求真知，求真是；诡辩伎俩则以“非是”为业，是求胜不求真的。
县太爷的诡辩，正是以非周敦颐之“是”为业，求胜靠的是“权”——
权位：“本官定案，绝无更改之理！”
权力：“……来人，摘了他的乌纱帽！”
权威：“反了！无法无天！”
用强权作公理，用强权作法律，无理强辩，以势压人，威胁恐吓，无限上纲，其人其事，今天仍然屡见不鲜。
而滚溪之辩，是明理之辩一是明智，理智之辩，是明事实，明道理之辩。
明事实：“酒醉胡闹，并非真为谋财害命，况且经人劝告，又未有伤人的行为。”
明事理：“如若判为死凶问斩，岂不过之太远？”提辩题，陈辩理。
辩理之一：“法官小，却关系到一县的人命财产。”
辩理之二：“世上无事不能改！”适合一般情况大前提，将结论隐含其中一错案之事自不例外，亦能改。
辩理之三：“人命关天，千金难赎……”
辩理之四：“当官的无法无天，老百姓岂不鸣冤叫屈？”针对县太爷的反了，说明是“官逼民反”的道理。
辩理之五：“圣人怜念苍生民众，为官应怜悯缕蚁之命……”
灵活多样切入主题
演讲中该用怎样的格式开篇才能有更好的效果，自然地过渡到主题，不露丝毫雕琢的痕迹，开篇与全文达到和谐统一，浑然天成？不同的人有不同的做法，但从下面几个例子中，你能够得到一些启发。
在青年演讲大赛中一篇题为《强者之歌》的获奖演讲是这样开头的：
“我们这些大学生，都像是坐在一辆公共汽车上的乘客。坐着的是名牌大学的，站着的是一般院校的，挤在车门口的则是我们这些师专生（该篇演讲的作者是一名师范专科学校的学生）。
坐着的自命不凡，沾沾自喜；站在坐椅旁边的，有些愤愤不平，总认为自己应该坐着；挤在车门口的，有人因挤上了车而暗自庆幸，但更多的人则唉声叹气，悲叹怀才不遇，错失良机，挤到了这倒霉的教书匠的角落里。
是啊，跟坐着的相比，没有那般舒适与可靠；与站着的相比，也似乎是低了一大截。
朋友，假如生活像一辆车。载着我们这些还算幸运的乘客。那么，张海迪，她的位置又在哪里？生活赐予她的，也是一辆车，但是一辆轮椅车！可是，就是在这样的一辆车上，却书写着光辉与成就。”
在这篇演讲中，作者先是打了个比喻，将如今的大学生分了几个档次，对号入座一坐着的、站着的和挤在门口的。生动形象又十分具体。接着作者分析了不同人的不同心态，重点则是那些“挤在门口”的师专生。然后，又引出张海迪与师专生们相比。这样就很容易切入主题——不管你处在什么位置，不要怨天尤人，只要努力奋斗，就会有所成就。这样下来，整篇演讲生动形象，一气呵成，能紧扣听众的心弦。
1962年，82岁高龄的麦克阿瑟应邀回到西点军校，参加母校为他举行的一个授勋仪式。
西点军校是麦克阿瑟少年时的一个梦想。后来当他考人这所军校，成为其中一员时，这里又是他成功的起点，校园里的一草一木，一桌一椅都让他眷恋不已，浮想联翩，仿佛自己又回到了那个充满活力的青春时代。
在授勋仪式上，麦克阿瑟即席发表演讲，开头是这样的：
“今天早上，当我走出旅馆的时候，看门的人问道‘将军，您上哪去？’我回答他说‘我去西点军校’。”
“西点军校？”看门人很吃惊，“那儿可是个好地方，您从前去过吗？”
“当然去过，而且还很熟……”
这个开篇极为简单，叙述也朴实无华，但其中饱含了多么复杂的感情。既说明了西点军校在美国民众心目中的崇高地位，激发起学员们的自豪之情，同时也表达了麦克阿瑟对母校深深的眷恋之情。
皖南事变后，新四军遭到重创。中央派陈毅继任新四军军长。这一天，陈毅率领新四军开进浙江的一个小镇休整。
碰巧，当地的抗日组织召开动员大会，组织者非要陈毅讲几句话，激发一下群众的抗日热情。陈毅觉得这也是个宣传革命的好机会，便欣然应允。
当司仪介绍完毕，陈毅走上讲台，声音洪亮地说道：
“我叫陈毅，耳东陈，毅力的毅。刚才司仪先生称我为将军，实在不敢当，我不是什么将军，当然叫我将军也可以，那说明我是受全国老百姓的委托，去‘将’日本鬼子的‘军’。这一将，直到把他们‘将’死为止……”
这个开场白自然风趣，幽默传神，活跃了会场的气氛，同时也表现出陈毅作为一代革命家的粗犷、豪放的气概。
1854年7月4日，美国纽约的罗彻斯特市举行国庆节庆祝大会，著名的废奴主义者道格拉斯在会上发表了批判种族主义的演说，他采用的是提问式开篇法：
“公民们！请原谅，让我来提出一个问题，为什么今天请我到这里发表演说？对于你们的国家独立日，我有什么好处？跟我又有什么关系？难道《独立宣言》载明的政治自由和自由平等原则，也适用于我们吗？因此，是不是请我来把我们的劣等民族送上民族的祭坛，以及为了从你们的独立而导致我们独立的幸福，请我来承认得到裨益并表达衷心感谢呢？”
在一番提问之后，就开始揭露美国还存在着种族歧视的黑暗制度，用无可辩驳的事实和科学根据驳倒了白人所谓的“黑人不属于人种的谬论”。
演讲的开篇，是架起演讲者与听众之间第一座沟通的桥梁，所以在开篇的选择上必须多动脑筋。可以运用比喻、借用典故、自我贬抑、即兴发挥等多种形式，力求自然和谐地切入主题，又能抓住听众的兴趣。
开门见山以情动人
有些演讲者一登上讲台，就先自我谦虚。总是以诸如此类的方式开头：
“今天没什么准备，再加上我这个人天生就笨，所以实在是没什么说的。”
叶圣陶老先生曾这样评价：“谁都明白，这其实是谦虚。可是，演说者未免少了一点思考，你说不曾准备，没什么要说的，那为什么要浪费听众们的时间呢？如果没什么可以说，台上那长篇大论（或三言两句）算不算”没有说的，呢？抑或是逢场作戏呢？
叶老的批评实在是尖锐。其实，演说者的那种“自谦”并非一定出自本心，不过是开场客套的陈规。所以说，要想使演讲获得好的效果，就要打破陈规。
鲁迅先生1923年12月在北京女子高等师范学校所作的演讲《娜拉走后怎样》的开场白是这样的：
“我今天要讲的是‘娜拉走后怎样？’”
伊卜生是19世纪后半期挪威的一个文人。他的著作，除了几首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一些是含有社会问题的，人们也称‘社会剧’，其中有一篇便是《娜拉》。
《娜拉》这一作品，在中国译为《傀儡家庭》。主要讲的是，当初娜拉满足地生活在所谓幸福的家庭里，但后来她觉悟了。自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。于是，娜拉终于走了。
使用这种开门见山式的方法开场，可以使听众了解题目的来历、背景，对演讲的内容有个大致的了解，使听众对演讲内容产生兴趣。
有时候开门见山地直抒胸臆还能够渲染气氛，感染听众。
