当我们在强大的对手高压下,在面临危机的时候,采取藏巧于拙、装糊涂,扮作“诚实”的样子,往往可以避灾逃祸,转危为安。虽然面临险境,或遇到突发事件而装傻弄呆,但这总比“临危不惧”和“视死如归”的壮烈要明智得多。留得青山在,不怕没柴烧,以拙诚和对手周旋,确实不失为低调做人的高明之术。
装疯卖傻,保全自己
《孙子兵法·九地》对此有专论:“能愚士卒之耳目,使之无知,易其事,革其谋,使人无识:易其居,迂其途,使人不得虑。”意思就是通过蒙骗和迂回等办法,使人们无法推测你的真正意图。在环境不利于我的情况下,为了避敌锋芒,保护自己,可以采取装疯卖傻、装聋作哑的办法蒙混过关。想办法蒙蔽敌人的视听,不让敌人了解我方的意图,这是取胜的根本保证。
明朝的时候,朱元璋有许多儿子,于是朱元璋就分封给自己的儿子一些领地,把他们称为亲王。后来,这些儿子势力逐渐强大起来,拥有了自己的军队,成为藩王。朱元璋一死,立皇太孙朱允文为皇帝(太子朱标死得早),就是建文帝。朱允文上台后,受到众藩王的威胁,于是就开始削弱众藩王的权力,有反抗的则受到杀戮。燕王朱棣精明强干,没有被立为皇帝,非常不满,常常想推翻建文帝,自己做皇帝。现在建文帝削藩,燕王也在被削之列,朱棣很是恐慌,不知怎么办才好,忙请属下们出谋划策。属下们劝他举兵造反,推翻建文帝,继承帝位。朱棣听后,很符合自己的想法,就马上采纳了。他暗中招兵买马,表面上却佯装无事。不久,这事还是传到建文帝那儿,建文帝决定派大臣讨伐朱棣。朱棣见事不妙,为了保全自己,就想出一条妙计:装疯。
朱棣上奏朝廷,声称自己已经病入膏肓,不可救药,建文帝就派大臣去探视虚实。朱棣装疯卖傻,满街乱跑,在盛夏的烈日之下,穿着皮袄围着火炉烤火取乐,还乱喊乱叫。建文帝派来的人回去报告说,朱棣确实病得不轻,于是建文帝便不再注意燕王朱棣了。过了些时日,建文帝批准了大臣齐泰上奏逮捕燕王的请求,还要秘密派人来杀死朱棣。朱棣得知此事,就与属下按事先定下的计谋,等建文帝派来的谢贵等人来捉拿自己的时候,先行下手将其擒住,举兵起事,然后以诛杀齐泰、黄子澄的名义,攻进南京城。经过艰苦的激战,最后打败了朱允文,夺取了皇位,改法建制,成为明朝的第三位皇帝。
在政治风云中,有时当危险要落到自己头上时,通过装傻弄呆,可以达到逃避危难、保全自身的目的。
孙膑遭到老同学庞涓暗算后,身陷绝境。然而孙膑没有绝望,没有放弃,他决定诈疯来迷惑庞涓,达到逃脱的目的。一天庞涓派人送晚餐给孙膑吃,只见孙膑正准备拿筷子时,忽然昏厥,一会儿又呕吐起来,接着发怒,眼睛大张,乱叫不止。庞涓接到报告后亲自来查看,只见孙膑痰涎满面,伏在地上大笑不止。过了一会儿,又嚎啕大哭。庞涓非常狡猾,为了考察孙膑狂疯的真假,命令左右将他拖到猪圈中,孙膑披发覆面,就势倒卧猪粪污水里。此后庞涓虽然半信半疑,但对孙膑的看管比以前大大的松懈了。孙膑也终日狂言诞语,一会儿哭一会儿笑,白天混迹于市井,晚上仍然回到猪圈之中。过了一些天,庞涓终于买下了孙膑推销的“傻气”而愚蠢地进了孙膑下的“套”,相信孙膑真的疯了。孙膑这才有机会逃出魏国。
一个人懂得装傻,就表明他并非傻瓜,而是大智若愚。做人切忌张狂,锋芒太露易暴露目标,更容易惹人疑心。与对手交往最重要的技巧就是适时“装傻”:不露自己的高明,更不能纠正对方的错误。你必须有好演技,才能把局做得恰到好处。作为一个人,尤其是作为一个运用谋略的人,一定要做到不露锋芒,从而既有效地掩饰目的,又能达到目的。当你做大事时,不可趾高气扬,目空一切,否则你会被别人当靶子打!
处于弱势时要装傻,在处于强势或势均力敌时,也应运用假痴不癫的计谋,才能出其不意地打击对手。
难得糊涂
在中国古代的历史上,要说起贤相,有两个非常著名的成语,一个叫“萧规曹随,”一个叫“房谋杜断”。“萧规曹随”说的是西汉时的宰相萧何、曹参,萧何制定规章,曹参遵行不改。“房谋杜断”所说的是唐朝宰相房玄龄、杜如晦,房玄龄多谋,而杜如晦善断。中国的盛世称汉唐,而汉唐的名相首推这四位,说他们是中国历史上最贤明的宰相,恐怕是一点儿也不过分的。而其中的这位曹参曹相国,就正是一位糊涂的贤相。
曹参本来是沛县里的一名小吏,跟随着刘邦共同起家,攻城野战,“身被七十余创”,是一位十分勇猛的将士。曹参与萧何本来关系很好,但等到萧何当上了相国之后,两人就产生了隔阂。可是萧何临死,偏偏推荐曹参接替相国;而曹参在山东一听说萧何死了,马上就叫人准备行李动身,说自己一定要当相国了。
可见这两人的自知、知人之明,都是非同一般的。
曹参当了相国,找了一些老实厚道的人当下属,而把原来那些精明干练之徒全赶走,然后就什么也不干了。“日夜饮醇酒”。别的大臣看他太不务正业了,想劝劝他,他不等人家开口,就强拉人家一起喝酒,把人家灌个不亦乐乎,什么也说不出来了。惠帝看他这副样子,也很不理解。但曹参是高帝时的功臣,又不好直接说他。就把他的儿子找来,让他回去问父亲:“高帝刚去世不久,现在的皇帝还年轻,您当丞相,整天喝酒,是不是嫌皇帝少不更事,不值得您辅佐呢?”但不许说是皇帝让问的。儿子回去问曹参,曹参把儿子打了二百鞭子,发怒说:“国家大事没你说话的份儿!”惠帝没有办法,只好说,是我让问的。曹参这才免冠谢过,问惠帝道:“陛下自己觉得您比高帝如何呢?”惠帝说:“哪儿敢比呢?”又问:“那么您看我比萧何怎么样?”惠帝说:“您似乎一点也比不上。”
曹参在这时便说道:“陛下之言是也。更况且先帝已与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”
曹参就这样为相三年之久,老百姓歌颂道:“萧何为相,顺若画一,曹参代之,守而勿失,载其清静,民以宁一。”
那些所谓当宰相的,只知道日饮醇酒,不理政务,不能不说是一种为人的糊涂,知道自己本来就是块糊涂料,索性于糊涂之中而求大治,又怎么不能说成是一种过人的智慧呢?
假使这位曹相国偏不服气,一定要改弦易辙,干出点属于自己的政绩,那么又会如何呢?恐怕一定会乱套不可。通常就有一些人,常犯这样的毛病。新官上任,生怕别人说自己无能,三把火乱烧一气。对于在历史上如此惹出乱子的例子,可以说比比皆是。
人生在世,必定要生活在一个错综繁杂的人际交往圈中。因此,在人际交往中,首先要给自己一个准确的定位,然后,再对交往对象的定位做出一个准确的判断。精明过人的杨修,对自己的定位发生了严重的偏差,想以自己的光芒遮挡曹操的光芒,岂会有善终。
每个人都渴望成功,但并没有那么容易就会成功的。要想获得最后的成功,就要懂得保全自己。只要留得青山在,就不愁没柴烧。生在这个竞争激烈的社会中,更需要有这种做事的心机,也只有这样才能获得更大的成功。