残疾者往往都怨恨造物主的不公平，因为他们认为自己身患疾病是造物主所赐。故而，残疾者大都不喜欢自然界——他们正以这种方式对造物主进行报复。
灵肉之间确有关联，一方机能有问题，另一方也就不免出差错了。但是，如果说人性在体格上有欠缺是无可奈何，那么，人性对心智还是有一种选择能力的。这样，原有的倾向才像星辰一样，有时也会被品德和修养这样一种太阳的光芒所笼罩。所以，最好不要把残疾看作是一种标志着更大程度上被动可欺的结果，而应当把它视为一种原动力，它的作用发挥起来是很有效的。
人体有缺陷的人确实易招人白眼，正是这种行为，使其心里不断挣扎着，试图使自己摆脱被看不起的处境。所以，残疾人胆子都很大。这种胆大开始时是为了在被人看不起时的自卫，后来渐渐积累便成了习惯。残疾也使人勤奋，特别是使其勤于关注和观察别人的弱点，以便有所补偿。
此外，残疾的另一点便是能消除上司对其的猜忌心，因为做上司的以为这种人是可以随便不当回事的；残疾也麻痹了同辈中的对手和仿效者，因为他们如不眼见为实，他们是从不相信残疾人是有升迁的可能的。所以，就此而言，残疾对于一个才智超群的人来说，倒是一个使人飞黄腾达的有利条件。
古代帝王们（在当代也有好几个国家如此）常常十分宠信宦官之流，因为那种愤世嫉俗的人最会听从效忠于一人的。但是，帝王们亲信宦官，不是出于把他们当作贤良的官吏，而是仅以其作为好打小报告的人的。宦官和残疾人的情况都大概如此，其共同之处是：其中有头脑的人，都决心要使自己摆脱被人看不起的处境，方法不外是出于善的或恶的。结果，残疾人中有时出现了了不起的人杰，也是不足为奇的。如阿盖西劳、苏莱曼一世之子桑格尔、伊索，秘鲁总督加斯卡。还有举世闻名的苏格拉底以及其他许多人也是可以算在这几种人之内的。
赏析
身上有缺陷的人，喜欢注意别人的缺点，他们之所以热衷于此，为的是好像如此一来，自己便能取得一种补偿。
事实上，这是一种不理智的行为。身体上的残疾并不可怕，因为历史上有很多身体残疾者都成就了一番伟业；可怕的是心理上的残疾，一个人倘若因身体残疾进而心理产生了残疾，势将成为阴险小人，而这才是最可怕的。
