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第21章 三曹对案,原告失踪

唐王终于挂了。观音姐姐首战告捷。

先来看看太宗临死之时的情形吧。魏徵在皇帝面前说,与阴司崔判相厚,只需一封书函即可【管教魂魄还阳世,定取龙颜转帝都】。既然如此,直接写信给他不就完了吗?干嘛非得太宗到地府去走一遭啊。实际上,这一切都是安排好的。千万别以为魏徵的面子真的那么大。不管怎么样,太宗皇帝一定要去地府走一遭。而且,还必须活着回来,要不然就白走了。

好吧!让我们再来看看太宗皇帝的“地府一日游”的具体路线图。首先来到一处荒郊野外,由崔判亲自迎接唐王大驾,并且狠狠地寒暄了一把。关键是在进地府之前,先明确了一点【微臣管送陛下还阳,重登玉阙】。事先说好了,这次是来旅游的,结束之后是要回去的。当然咯,公款旅游也不是那么容易的,还得有个名头。什么呢?“三曹对案”呀。这明明就是因公出差嘛!

暂且不提这“地府一日游”的具体路线图,但说这个“三曹对案”究竟如何?

太宗进了阎罗殿,【(十王)控背躬身,迎迓太宗。太宗谦下,不敢前行。十王道:“陛下是阳间人王,我等是阴间鬼王,分所当然,何须过让?”太宗道:“朕得罪麾下,岂敢论阴阳人鬼之道?”】十王的话倒是在理,但是太宗的话就有点令人摸不着头脑了。【朕得罪麾下】,这话从何说起啊?如果一定要说是得罪了谁的话,无非是泾河龙王罢了。泾河龙王怎么成了阎王的麾下了呢?看来,太宗还不是老糊涂啊。他一定已经觉察到什么了。

一阵寒暄礼让之后,【分宾主坐定。约有片时,秦广王拱手而进言曰:“泾河鬼龙告陛下许救而反杀之,何也?”】看来问题还有点棘手啊!十王不知道谁来启齿动问。【约有片时】,说明阎王们实在琢磨了一会儿。最后还是秦广王打破沉默,直奔主题了。太宗皇帝的回答倒是逻辑清明,句句在理。这个泾河龙王被斩与我李世民无关。

【十王闻言,伏礼道:“自那龙未生之前,南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手,我等早已知之。但只是他在此折辩,定要陛下来此,三曹对案,是我等将他送入轮藏,转生去了。今又有劳陛下降临,望乞恕我催促之罪。”】

这段话要好好分析一下。前文说过龙王之死不属阴司管辖,这里果然得到了证实:【南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手】。在这里需要先弄清楚神仙之死到底是怎么回事。神仙的死与人的死其实是不一样的。人之所以追求成仙了道,主要的原因就是追求长生,脱离轮回之苦。但本质上,都是一样的,皆为一灵真性。如果我们把历史看成线性单向度的,神仙就是直线前进,人就是螺旋式上升。从侧面来看,人就是一个个圆圈连缀而成的。每个圆圈就是人的一生。但是这个模式并没有排除神仙螺旋式前进的可能性,只要神仙愿意,他仍然可以继续螺旋式上升。比如八戒,比如金银双童,他们都可以以各种方式螺旋式前进。神仙的选择空间变大了,这是能力增强的体现。但是,神仙要是死了,那就意味着,这个一灵真性消失了。而人的死,并不意味着真性的消失,除非真性被他人灭了。简而言之,仙死灵气散,人死换衣衫。因此,修仙是有风险的。不过神仙可以通过变化神通来增加自己的命数,不让灵性那么容易散失。所以拿到长生不老的待遇之后,诸仙必须苦修变化神通以提高命数。并通过提高个人技能、修炼法宝、训练座骑等手段来克敌制胜,以防临阵对敌时发生不测。

这泾河龙王之死不属阴司管辖,论理跟地府应该扯不上关系。这一点,阎王们也是知道的。但是,泾河龙王怎么会跑到地府去闹呢?很显然,这是阎王们在说谎。按理,这泾河龙王明明已经死了,灵气散了,根本不可能跑到地府去闹。前文已经讲过,龙王并没有来地府折辩。不仅如此,之前太宗见到的那个无头龙王也是假的。而且,很可能就是惠岸行者假扮的。观音菩萨出现的地方,这个同来的惠岸行者不可能不在场。其实,这个泾河龙王根本没死。前面说过修行者多一般变化就多一条性命。泾河龙王之前曾经身成白衣秀士,这说明他是有变化神通的。因此,泾河龙王不止一条命,砍一次龙头并不能真正杀了这位老龙王,他只不过是“失踪”了而已。

那么,为什么太宗来了,龙王反而不见了?不是说要“三曹对案”吗?这人曹、阴曹都来了,怎么这本案的苦主水曹却不见了。去哪里了呢?【是我等将他送入轮藏,转生去了。】这简直就是一派胡言。既然已经把苦主送走了,那叫太宗来干吗?这些个终审大法官们前后的做法很滑稽啊。一方面费尽心机把被告抓过来;一方面说服原告撤讼,或者干脆就把原告打发回家了。这个官司还怎么打?只要有想从中牟利的贪官在,这个官司就有得打,而且还打得有声有色。恐吓原告(当然这里用不着恐吓了),勒索被告。这一点官场伎俩,难道太宗皇帝看不出来吗?无非想在太宗身上索点东西。

什么东西呢?接着往下看。阎王说完上面的话,迫不及待地就拿出了生死簿出来,要看太宗皇帝阳寿几何。这点也是奇怪,皇帝并没有乱打听啊,阎王们怎么就把看家的本领拿出来了?而且,十王和崔判在内无人知晓太宗的寿数。崔判还趁机改了两笔。崔判擅改生死簿,是自作主张吗?当然不是。他哪有那么大的胆子?这一切都是计划好的,一定要让太宗还魂,否则一切都白费了。阎王告诉太宗还有二十年阳寿,然后立即安排陛下还魂。【此一来已是对案明白,请返本还阳。】这就叫对案明白啦?真是太荒唐了。然后,【(太宗)又起手问十王道:“朕宫中老少安否如何?”十王道:“俱安,但恐御妹,寿似不永。”】太宗皇帝只是随便问了一句,这时候十王却众口一词。皇帝寿数不清楚,皇帝妹妹的寿数却是众口一词【寿似不永】。这不奇怪吗?不要小看这个破绽。这是十王故意留下的一个印证,将来太宗还阳之后,还要靠她这个【寿似不永】来“提醒”太宗呢。

那么十王到底向太宗索要何物呢?【太宗又再拜启谢:“朕回阳世,无物可酬谢,惟答瓜果而已。”十王喜曰:“我处颇有东瓜、西瓜,只少南瓜。”太宗道:“朕回去即送来,即送来。”】原来就是要个南瓜啊!这么简单?不错,就是南瓜。很多人都在问为什么是南瓜?南瓜,又名面瓜,取“南面称孤”之意。太宗奉上南瓜实际就是请阎王称孤,表明愿意投诚。所以,太宗走时才道:【“朕回去即送来,即送来。”】真是一点也不敢耽搁啊!

那么究竟是什么导致太宗皇帝如此之快地向地府投诚的呢?这还要看看他的“地府一日游”的具体路线图。

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