黄隐列传论
天理之在人心未尝冺也但狃于物欲怵于利害于是乎始有灭絶天理而沦于禽兽之归者矣方王安石用事时气熖薫灼可畏在廷之臣不顾天理务迎合以求速化者滔滔皆是也若黄隐对神宗问学术独推司马光而不肯狥时以尊尚王氏至取其三经新说之板火之此其心盖与孟子之息邪说距诐行以正人心者同一意也其于物欲利害曷尝芥蔕于其心哉厥后虽遭党祸然视彼酣豢富贵于一时而遗臭千古者相去何如耶其五世孙黼事宁宗时韩侂胄攻伪学方急亦尝上书论其事虽词指似若不甚切直然委曲讽谕冀人主不怒而信之亦进言之法也卒坐是名入党禁其亦可谓无忝于乃祖之风烈矣
陈中复林之平林彬之列传论
大学传治国平天下之义其大要在与民同好恶而不专其利焉耳陈中复屡削平勍冦多奬拔人才而不肯为榷利作俑林之平当国家多难之秋所至怜恤军民戒严守御而奏止钞盐榷酤之法林彬之立朝则击邪翊正以匡君德出守则蠲租减税以苏民困而力陈科抑榷法括田三害若是者皆可见其能顺民之好恶而不专其利矣非深知大学治国平天下之道其孰能与于斯惜乎皆未及大用而其泽之所及者专而不能咸也
徐确郑济陈彦恭黄宣列传论
宋徽宗崇宣之际蔡京****一时贪得患失之小人争附丽之以徼荣进固禄位甚至甘为其鹰犬而不以为耻者时则有若徐确郑济陈彦恭黄宣四君子与京为同郡乃能蝉蜕于污浊之表而不受其笼络侃侃自立各行其志京虽御之然亦仅能使之展转外庸累年不召而已他亦末如之何也孔子曰道之将行也与命也道之将废也与命也公伯寮其如命何即是以观乃知人之穷通祸福皆有一定之命非权门势家所得而予夺之也而世之不知命者往往阿附权势以希恩幸其惑甚矣予故因论四君子之事特表而出之以警夫世之惑者
林伸林积仁黄琮吴公诚陈居仁方崧卿列传论
尝观前史所传循吏司马子长则以其奉职循理恤人体国而取之班孟坚则以其所居民富所去见思而取之范蔚宗则以其仁信笃诚使人不欺而取之而威严一无所与焉予论次莆之人物若宋之林伸林积仁黄琮吴公诚陈居仁方崧卿六君子者其治绩虽各不同而诚心爱民民蒙其惠在官而民爱之既去而民懐之则皆无大相逺也方诸古之循吏其殆庻几乎至若伸之赒其兄弟族党积仁之赈其婚戚琮之居母丧尽孝而甘露降于繐帏公诚之居官余禄悉以委之于官居仁不肯干秦桧魏杞以求进而告虞允文定力之说尤为确论崧卿自治严接人和而恒以宁人负我毋我负人之语戒其子弟六君子之行谊器识如此又可见其所以能成循吏之绩者盖有所本也
苏烨列传论
苏烨洎其弟棫家居俱以孝闻及聨镳仕途亦俱有声望盖庻几乎古之所谓二难也其后烨以取士程文不合王安石新经之旨遂致左迁可谓卓然守正而不茍狥时者矣棫于蔡京之再相也乃献议请索中外学官策士问目以观向背岂非欲阿附于京以求自售乎棫至是遂与其兄薫莸异器矣呜呼士君子立身一败万事瓦裂若棫者不能坚定其心一旦变其初志卒陷其身于奸党书之史册遗臭无穷可不惧哉可不戒哉
余祖奭方廷实宋棐蔡伸王晞亮黄公度列传论
宋髙宗之南渡也日以徽宗梓宫及韦后为念故秦桧得以力主和议凡附已者必进异已者必斥也而吾莆先正乃有余祖奭指陈时弊而忤其意方廷实屡因奏对而着其恶宋棐为桧所忌屡摈不诎蔡伸不肯干桧甘从外补王晞亮被其拔擢而守正不阿黄公度讥切时政而甘受窜逐皆可谓临大节而不可夺者矣不特此耳若祖奭居父母丧尽孝而甘露降于茔林此可见其忠于所事者盖有所本也廷实厯官所荐皆知名士而海冦窃发则用盗以御之此其鉴裁才识皆有过人者棐知邵武去邑二十年犹有语及輙涕下者非有实德感人之深其能然乎伸弭叶卒之乱降屡叛之冦其为政盖亦无愧乃祖之风烈矣晞亮从军则方畧井井有条为给事中则缴驳耸人观听平日自谓立身当有本末其真有得于此乎公度签书平海军辨流民之非变活数百人摄南思守择秀民与之揖逊而士风为之一变蔼然有文翁韩昌黎之风焉考诸君子之临大节既如彼而其见诸政行者又如此其殆曽子所谓君子人也欤
宋藻列传论
予读宋藻传至藻居官以身临民未尝少自恕之言而深有所感焉所谓不少自恕者盖凡事务求其至而不肯自姑息以安于茍且之谓也观藻之居官上结主知下苏民困谋无不臧事无不集何莫不由兹道乎而世之仕者不知出此迹其所施无非茍且之政民瘼所以日甚世道所以日降孰谓其不由于此乎此予所以深有所感也
林枅宋钧列传论
林枅宋钧之为政务在惜民财寛民力而尤以剔蠧戢奸救灾恤患为急盖庻几古之所谓惠人也及观枅登对之疏钧筹边之策则经国大宜如二君子者亦岂可多得哉至若枅之伯父孝渊父孝泽居官皆有清操而钧之祖藻藻之从父棐皆列名臣则二君子之政行谓其不本于先世之遗烈可乎
黄艾列传论
黄艾立朝于子朱子行经界罢讲筵二事皆为之维持调护曲尽其心非真有尊德乐道之诚者能之乎惜其享年不永而不及覩其终之所至也
陈俊卿列传论
孝宗即位特任张浚以图恢复又命俊卿参赞军事以为之佐其志鋭矣既而邵宏渊兵溃汤思退遂与其党以和议摇之浚因是恳求去国且当是时诸道又多水旱民贫兵弱虞允文屡请进兵而俊卿不之从者岂忘宗社之大雠哉盖欲俟时而动为万全计耳俊卿亦坐是以去而允文卒亦不能成功然俊卿为相其它善政尤多予所深喜者凡接朝士及牧守自逺至必问以时政得失人才贤否以是考察其殿最而黜陟之尤为得宰相之体故特表而出之以告夫后世司黜陟幽明之柄者
龚茂良列传论
龚茂良以公忠直亮受知孝宗始由从官超参大政踰再岁不立相而专任之其宠遇可谓隆矣一旦为曽觌所构輙加窜斥父子俱死遐荒呜呼谗说殄行之可畏如此哉予尝考孝宗所以罪茂良之深者以其变平生之说而言恢复为不情耳窃详前此孝宗尝谕茂良云俟议恢复卿当再来故茂良于陛辞遂言恢复然其意乃极论不可轻举犹平生素论也孝宗盖信觌之谗言已深而不察其意耳或谓觌令人訹之云若论恢复必再留茂良信之此言尤为无理茂良平日言事切直畧不以穷通介意今岂以区区一去留间而遽变其所守哉
方信孺列传论
信孺为尉则能以智计擒羣盗奉使则能以意气折金人提刑则奏纵乆系之狱守边则豫为完城之计又能新学宫増士廪表先贤创试院随所任使皆克举厥职盖一时之竒才也而荐遭坎囗〈土禀〉不克究其所藴惜哉
丁伯桂方大琮郑寅刘克庄吴叔告李丑父列传论
丁伯桂諌后宫戚属锡爵太崇加恩太滥方大琮郑寅刘克庄皆尝论济王之寃宜为立后而大琮子演孙复申以为请皆人所难言者吴叔告李丑父轮对奏疏俱切时弊斯数君子者皆侃侃正色有古争臣之风况其行已临民又皆有可称述者乎克庄晩为贾似道一出君子惜之抑春秋责贤者备也
陈炜列传论
炜为御史首劾执政而辞气劲直如此其亦子曽子所为临大节而不可夺者欤
吴源林长懋林环林文翁世资陈俊柯潜彭韶朱寛杨琅林诚列传论
我朝列圣相承重熙累洽百三十年于兹天下承平日乆故士有一概皆思奋庸于时若椽榱梁柱以成大室焉予编次郡之人物既各考论其学术政行而取其所得之尤盛者以类相从已分列于儒林宦业诸志矣若吴源两被征诏完名以归林长懋辅导春宫小愆必绳林环博学通才太宗所重林文老成忠厚英庙见称柯潜海内倾仰期以大用翁世资独甘祸谪以苏疲民陈俊恭勤慎密始终不渝彭韶忠诚体国不愧古人朱寛杨琅林诚遇事敢言无忝厥职是皆有德业位望卓然名一时者也故特论著而列诸名臣云
蔡襄列传论
蔡氏在宋盛时自襄及弟髙登科筮仕而族始显京及弟卞晩出于襄为从昆弟继亦登科筮仕而族益以显然襄以直道谠言事仁宗为时名臣华衮之褒流芳千古京卞则以奸险谀佞蛊惑徽宗驯致靖康之祸鈇钺之诛千载下犹有余戮迄今郡之蔡氏皆自谓襄之裔京卞岂无子孙哉盖耻其为恶而讳之耳呜呼善则他人愿为其子孙不善则子孙耻称为父祖然则世之人何惮而不为善何乐而必为不善乎
余象朱绂列传论
余象在仁宗朝首论王安石若得进用必至纷更为国巨蠧其先见之明岂独吕献可哉象盖先发之矣朱绂召对首陈诚意正心知人安民之说其于圣贤天德王道之学殆亦有以窥其门径矣夫以二君子之学识如此故其立朝也皆正色谠言无所顾忌诗所谓邦之司直其庻几乎
傅楫陈次升王回陈开陈觉民列传论
傅楫不肯附曽布以为之用陈次升不肯助章惇蔡卞以挤排众贤陈觉民不肯受安惇荐以自代王回赞邹浩论立刘后甘坐除名停废而不恤陈开奏札排新法论君子小人虽为当国者所忌而不顾语曰岁寒然后知松栢之后凋信哉
林豫林宋卿苏钦列传论
林豫备边有策临民有惠而以忤章惇入元佑党籍可谓才节之士矣林宋卿奏罢溪费为杨龟山所赏参谋督府为张魏公所知盖儒而知兵者也苏钦莅官以亷惠称居家以孝友称其内外行之兼备者与
叶颙列传论
史臣论著叶颙事而以清俭正直赞之予因考颙之德行政业与史臣所赞无不合者要之皆可为后世法程也然予观其知上虞县时繇役令民自推货力甲乙不以付吏民欣然皆以实应及知处州时相汤思退家奴屠酤犯禁一绳以法于斯二者予尤有所感焉世之司民牧者无诚心爱民凡繇役科征一听里胥处分其于民之休戚畧不之省或有所诉稍涉势家輙阿狥以謟媚之畧不问其理之曲直民被屈抑者含寃茹苦无所控诉民生斯世抑何其不幸哉夫郡县之于民盖有父母之道焉而使民至于如此恶在其为民父母乎予故因论颙之事特表着之以为后学有志于用世者式
林师说傅洪陈谠苏洸余崇龟傅诚列传论
林师说倅新定则能激励其民以固城守为提刑则能摧抑权贵以袪民害诗所谓不畏强御者师说其有焉傅淇以中和而为政以直方而立朝诗所谓是以似之者淇殆庻几乎陈谠承其祖骥及父丰累世渊源之学故其论开边雅有识见友其弟人无间言但吕祖泰上书论韩侂胄立伪学之禁逐汝愚之党其罪当诛而谠乃疏攻祖泰杖之百配钦州其得罪于名教亦多矣瑜不掩暇君子惜之苏洸外而为政于郡县内而献议于朝廷务欲为民兴利除害而持身凛然如玉雪古所谓循吏不能过也余崇龟不肯登权臣之门而归洁其身时有以中立不倚荐之其信然哉傅诚尝游朱文公之门故其莅官也争寃狱不得輙缴纳告身以求去迁官但循常调而不肯一闯权门以求速化隐然有儒者气象焉至若谠之弟谅以廉吏见称于文公诚之弟諴以才畧受知于孝宗子大声知循州民呼为傅父而祠之是又皆能不忝其父兄为可羡也
王迈列传论
王迈立朝论事謇謇谔谔无所回挠所谓古之遗直也至其为李宗勉所论而必称其贤与徐清叟有违言而终荐其可用斯又有文彦博公平忠厚之风奈何扼于羣小摈不见用宋业之所以终于不振者岂可尽诿于天哉
叶棠叶大有列传论
叶棠之典方州也两救台之水患凡其恤生瘗死所当为者为之必竭其力而州亦赖以复常则其于官守可谓得其职矣叶大有之事理宗也荐厯台諌之职凡其荐贤图治所当言者言之必尽其心而理宗亦褒宠有加则其于言责可谓得其言矣盖二君子皆丞相颙之诸孙也而其所以能若是者其所由来也逺矣诗曰君子有谷诒孙子其颙之谓欤
薛利和方次彭列传论
传不云乎与其有聚敛之臣宁有盗臣盖深言治国平天下者不可聚敛以专利也神宗时王安石议榷茶欲擢薛利和提举广东茶事而利和以诗谢不往且讽以茶利当归之民此非知治平之道者能之乎书不云乎与其杀不辜宁失不经此见圣人仁爱忠厚之至所谓好生之德也仁宗时望江县民有为盗所杀者尉鞫其邻人狱且具方次彭力争而释之其后果获真盗此非有好生之德者能之乎至若利和之孙倞从曽孙璨珩璆次彭之子辨道醇道孙翼曅绾皆知名当世其它掇科登仕者尤伙欧阳文忠公所谓文行不失其世守者吾于二君子之后见之矣
姚宗之薛元鼎列传论
姚宗之独不贺戚里之进位枢筦者此可见其有定见定力也盖人之升沉荣辱皆有一定之命知命则有定见矣所见既定而守之不变则有定力矣以是而措之于事则富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈其孰能御之哉薛元鼎被旨往秀州综核岁计嬴缩以为天下凖平而行贡籍之法元鼎还奏但见郡县窘束不见有余其事遂寝则天下之民阴受其赐者多矣然其所以能若是者要之亦自有定见定力中来也
郑侨列传论
吾郡自宋南渡以后登宰辅者凡四人叶颙陈俊卿龚茂良史皆有传而郑侨独无纪焉观旧志所载侨之事行虽相业视前三君子不侔而论议设施亦多有可观者或指侨为韩侂胄之党盖吴司业源于侨事述中及之他未有所见也然考之于史侨以绍熙五年十二月由吏部尚书同知枢密院事是时宁宗即位甫五阅月明年改元庆元进参知政事又明年进知枢密院事又厯年余始以资政殿大学士出知福州其在政府所与同事者若京镗谢深甫辈皆附侂胄者也三四年间羣奸植党逐赵丞相汝愚及朱文公熹伪学之禁日以益急而侨居位泰然若太平有道之时未尝出一言画一策为诸君子地也纵非侂胄之党而仕于斯时其亦可谓不幸也欤
潘慎修列传论
自五季之乱迄于江南之亡凡六十九年中更六姓天下臣民视去其君若过客之于逆旅其尤甚者如冯道厯事五姓而不以为耻岂复知有君臣之义哉潘慎修世仕江南入宋复荐厯通显虽真宗称其温雅不忘本得臣子之操然春秋责备贤者慎修可得而免乎史称慎修酝藉该贯置诸左右启沃尤多而旧志又着其奉诏验治冦凖之罪特为辨其诖误又从而荐拔之此在慎修非独有不念旧恶之美且能为国得人以辅成太平之治其功亦岂小哉予修郡人物志考论慎修事行而瑕瑜不以相掩者盖欲吾党之士以其善者为法以其未尽善者为鉴庻几所谓君臣之义赖以不坠也
