遠見篇
天下有以目視者。有以心視者。目視者一離婁焉耳。倍其目以視。一史皇焉耳。倍其眸以視。一虞帝焉耳。而師曠闇然亡目之人。所見不下於三子。則三子者。用目視有窮。師曠用心視無窮也。故察九淵之深者。或不能度萬里以外。悟囗動之囗者。或不能推百王之變。暢四門之觀者。或不能周十二州之遙也。今人見赤雲布天。咸曰旱將至。見元螘遷垤。咸曰水將至。此凡有見者率知之。惟其近而易信也。夫瞻近知近者。常人之明爾。瞻遠知遠者。亦常人之明爾。雖所見洞一方。準四望。迥異乎常人吾不謂之見遠焉。所貴乎有遠見者。涓滴之初汎。其久而成江河。塵埃之小壅。其久而成山岳。秒忽之隱虧。其久而累坻京。芽囗之新茁。其久而滋叢莽。蠕蠉之潛動。其久而張爪牙。是即物而見者也。嚬笑之偶失。其久而致滔天。幾微之忽囗。其久而致擢髮。瞬息之差忒。其久而患百年。方寸之纖瑕。其久而疾一世。臭味之偏嗜。其久而毒畢生。是即身而見者也。故當昌熾隆盛之日。歆羨盈衢歌頌滿庭。囗為竊窺側睨。相衒於耳目之前。而一二老成悄然深思。若為異日重繫其憂。不以為赫喧。而以為泰憮。惟淺夫陋甿之所未見。而斯人見之。迨其應響鑑影神於靈蓍。使後之人追維往哲之微詞至論。歎惜當時不得提熒聽之耳。警私蔽之心。使瞶瞶者復生其明。卒致遷變以至此也。而若一人一物之細故。其盈虛消息。知者自無不可知。在宇宙內亦識小耳矣。何足較其輕重哉。板之雅曰。為猶不遠。又曰猶之不遠。古君子諄諄於遠之一言。深致意者。不重可思與。
恭舊篇
天下之所不易致者。其久乎。其自至於久者。聖人也。其可以久者。賢人也。久以神明者不可見。見其德與訓。久以威象者不可見。見其政與人。今使為天下謀者。曰舊德吾崇之。舊訓吾行之。舊政吾循之。舊人吾重之。則奉先王之道。至千百年不易。豈不甚善。而無如勢有所不能。從來通都大邑。多世臣故家。其先或與祖宗共櫛沐於風雨之中。或受累代任使。藎臣竭勞。功在社稷。名在鐘鼎。當其沒世。大則祀之功宗。小則祀之鄉社。賞延後嗣。恩澤未衰。乃久之而歷時稍遠。勳閥委於荊榛。遺裔困於草莽。後之君若臣。罕有追詢其風節者。欲強之式閭表里。封墓營祠。錄及來礽。免渝鄙賤。豈可得哉。此慢於舊德者勢也。若夫危言讜論。劻翊先朝。佐成典書。載之方策。其明若蓍鑑。其重若金石。厥後予聖予智。勢分日嚴。寡學淺夫。輔道稱述者。多務卑近。閒思舉名言以進諷。陳古誼以格心。良恐觸犯忌諱。無復徵引。偶有一二正人。略為入告。多病迂闊。謂昧時務。求其揚前謨。宣往議。抑又難之。此荒於舊訓者亦勢也。至於巳事遄往。聖人所以酌損益者也。政在故府。典冊法書繫焉。修而舉之。治道可復自。晚近好作聰明而矩囗浸棄。數十世之成憲。數百年之至計。忽乎若皆厭聞。譬猶飄風之吹墜葉。持柄者傚尤踵謬。以為其道在邇。舊章日聽其淪沒。舊績日任其愆忘。勢遂薄舊政而不為矣。至於守治法。當亟留治人。與典刑並重者非老成乎。其人不亡。叢脞可振。其人不出。空虛可憂。試與登其廟廊。見有黃髮囗眉。三五在列。遠近瞻仰風采。儼然敵國外患。皆憚之曰。是未可動也。奈何宿佐凋謝。遺賢遯荒。偶存衰殘囗相輕狎。猝有疑難變動。莫由詢之誰何。輕捷便利之徒日以進。守拙持重之人日以囗。舉家國事付於數少年。聽其汛舟洪流而不知所屆。勢至於無舊人而天下更可危矣。是以古之哲王賢輔。不以舊德之幾湮而弗加禮也。勿以舊訓之難遵而弗深攷也。勿以舊政為可廢而弗紹修也。勿以舊人為可棄而弗殷訪也。三代之報功貞教。惇典乞言。其所以恭厥舊者。皆所以恭厥先也。書以孝恭並美。果克致其恭。非善孝也哉。
懷新篇
舊信可思耶。舊之善者可思。其不善者不足思。古於舊之文有二焉。其一似以萑覆臼。為能守其陳資以養人也。其一文為鵂。義為鴟。或同鶹離。蓋鴞之老者不可留。而留是當除者也。故易象於革去故。鼎新焉。嘗觀晦蒙屯塞之境。草木蕃廡。洞鬱囗。上不見日月下不見人囗。雖中藏太古之瑞。亦復沈霾幽隱。寶氣潛伏。於此有人焉。操斧斤入林莽。砉然開其幽而通其蔽。遂使暉光忽新。俯仰為之大寬。登陟為之欣暢。豈非人心所久跂而深望哉。是以已治之新可樂也。未治之新可懷也。夫為山澤啟草昧。此尋常耳目所共喜也。若乃生廣居之中。坐堂皇之上。萬事叢雜。投於其。囗瞻眾聽。八面環伺。而其人方且耽庸習故。嗜腐迎臭。錮閉靈智。以受塵墨。破竇壞徑之是尋。而光明反以為羞。於是無規不遂。無囗不因。老謀深囗。惛惛其德。言宣令出。囗謬踵襲。聞者倦聞。見者沮色。日復一日。交相蹙囗。噫。德之不新。流及於政。不尤為天下之大惑歟。今試為之掃官府之塵。濯鼎彝之垢。更琴瑟之徽。磨戈刃之鈍。相與振頹綱扶傾維。蕩以清風。照以初旭。老物息而土鼓震。文明復而慶雲升。而湯銘周誥之上新其君下新其民。皆於其時煌煌改觀焉。然後知舍其舊而新是圖。誠整齊一世之人所不得緩也。然而新其開物之務。尤貴新其取人之明。欲使疆場之地。旌旗一新。而不先簡將帥。勤訓練。雖新弗新也。欲使禮樂之場。節和一新。而不先慎起居。擇輔導。雖新弗新也。欲使中外之間。鼓舞一新。而不先肅法紀。明政教。雖新弗新也。是故新其心矣。斯能新其人。新其人。斯能新其物。而天下一是無不新矣。大學首自新以新庶民。知本之君子。曷不鑒而懷諸。
復松滋縣汪省吾
胡林翼
承示捐項於秋節前先行批解。助餉苦心。至為可感。足下學力堅定。胸次宏遠。惟時事艱難。人心頹放。賢者能盡一日之力。即為民造一分之福。盜賊縱橫。吳越巴蜀淮南燕東。所在皆是。所謂我瞻四方蹙蹙靡所騁也。皖難未已。宿松亦非桃花漁者之境。所謂悠悠我里亦孔之痗也。不如盡力民事。以明吾讀書之志。部例扞格。我不顧也。方今天下之亂。不在盜賊。而在人心。不在愚民之難治。而在士大夫之好利忘義而莫之懲。噫。此非大亂之實證乎。表揚節孝。亦風俗人心之一端。如示辦理。目下餉糈匱竭。兼值水災。兵飢民飢。萬分焦灼。隄工應俟秋汎平落。切實舉行。諄諭鄉民。當可望其踴躍輸將。未知大官大紳。囗一力提唱。相與有成否。
答胡潤芝宮保書
吳廷棟
前在都中鄭曉珊太常寓。獲侍教言。別十餘年。每於邸報中得睹政績。為天下蒼生稱慶。祗以素性囗簡。竟未一具丹啟。遠上台端。而欽慕之忱。寔未嘗一日或去諸懷也。客臘。嚴渭春方伯過直。細叩起居。及平日設施事蹟。藉窺淵抱。本末兼綜。鉅細畢舉。信為當代救時名臣。而為生民培元氣。為斯世養人才。則尤操出治之要。不禁神往。每與留心世事者。未嘗不舉宮保以為法也。茲承鈞函下賁。如親舊時色笑。且知進軍皖省顛末。深為敝里慶。而布置周詳。亦愈見心力交瘁。備勞碩畫矣。今春接滌生先生來書。言及近日守朱子銖積寸累之訓。為得尺得寸之計。某讀之。深喜其客氣消除。有不求近功之意。竊服其學問以閱歷而進。且卜其將來足任艱鉅。事功所成者必遠大也。復書曾引真正大英雄。須從臨深履薄做出。其平時囗然於規矩不敢走作之中。及臨事變。而其百折不回之氣。固賁育不能奪也。等語相質。滌生先生。尚不以所陳為謬。今伏念閣下事業日隆。勛名日盛。愛莫能助。且軍中形勢。素所未諳。亦非遠人所能懸揣妄言。伏讀來示。覺虛懷善下。退讓未遑。若不自有其功名者。亦可謂善處功名之際矣。竊念古今能成大功大名者。必不急功近名。惟能將急功近名之心消除淨盡。而後其功名之成就必更光明俊偉。非復漢唐以下之人物規模所可擬矣。所慮者。今內外上下。惟皇皇憂貧。日謀救時之策。共為操切之計。蓋自倭艮峰侍郎外轉。何丹谿觀察殉難後。遂無復有以本原之圖。一謦欬於吾 君之側者。是可憂也。漢酇侯之佐高祖也。已不見三代規模。而考其所以為言。猶曰養民以致賢。是以轉餉關中。能佐軍興而不告匱者。亦非盡無本也。天下如人一身。心腹與支體。必血脈流通。而後能轉運靈動。血脈有絲毫間隔。則此身必有偏廢不舉之處。某尚望宮保及滌生先生兩人早奏膚功得一人內召。置諸左右。以為啟沃之助。得筮連茹之占。不使有一薛居州之慮。則天下大局。庶幾可圖其全耳。某本非濟時之才。初無所補於世。所守者只此迂儒識見。又為斯世所輕。且精力已衰。故里被兵後。既不能歸。而亡室寄柩山東。擬買山卜葬於登萊間。即為退休之計。惟願海內所心佩之一二人。整頓乾坤。撥亂反正。猶得於吾身親見之。斯為天下之大幸。得奉鈞函。作報稍遲。並祈垂鑒。
