韩信在萧何的劝说下，又返回了汉营。这时有人禀告刘邦，说丞相萧何跑了。刘邦大怒，好像失去了左右手一样。隔了一两天，萧何来拜见刘邦，刘邦又喜又怒，质问萧何说：“你为什么逃跑？”萧何回答说：“臣不敢逃跑，我是追逃跑者。”刘邦问：“逃者是谁？”萧何说：“韩信也。”刘邦又骂到：“逃跑的将领有数十人，你都不去追，偏偏去追一个韩信！”萧何说：“诸将易得，像韩信这样的人，全国没有第二个，大王如果只想在汉中为王，就用不着韩信，如果想要争夺天下，非韩信不可。大王您自己决定吧！”于是刘邦按萧何的建议，选了吉日，拜韩信为大将军。
韩信被拜为上将后，最后提出“东出陈仓，还定三秦”的战略。刘邦采纳他的建议，于同年八月东出陈仓，平定三秦。后来，刘邦在韩信的帮助下终于打败项羽，平定了天下。
历史经验与智慧：
小不忍则乱大谋。韩信可谓是一个聪明顾大局的人。如果当时韩信一怒之下杀了那个无赖，吃了官司置身于牢狱之中，还谈什么抱负。能够明白轻重，分清大小的人具有成大业的潜质。
司马迁写《史记》——把苦难化成动力
有时，为了完成伟大的使命，一个人常常需要忍受各种各样的屈辱。能够忍辱负重的人不是懦夫，而是真正的强者。
汉朝太史令司马迁因替败军之将李陵说了几句辩解的话，而使汉武帝勃然大怒，被定罪投进了监狱。
开始，司马迁认为入监狱是件极不光彩的事，就想绝食自尽。转念一想，他又认为这种想法是荒唐的，因为自己还有一件极其重要的工作没有完成。那就是他正用全部精力编写着一部书——《史记》。这书刚刚酝酿成熟，万不可放弃。
原来，司马迁的祖上好几辈都担任过史官，父亲司马谈也曾是汉朝的太史令。受家庭的熏陶，司马迁从小就对研究历史很感兴趣，并立志长大要编写一部全面记载历史演变和发展的史书，留给后人。
司马迁从20岁开始，就游历全国各地，搜集史料，为他的宏大构想做着充分的准备。
他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方；到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原；到过曲阜，考察孔子讲学遗址；到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲刘邦起兵的情况……经过游览和考察，司马迁获得了大量的知识，掌握了诸多史料，为他的写作打下了坚实的基础。
司马迁的博学多识，深受汉武帝的赏识。司马谈死后，司马迁受皇封，继承了父亲的职务，当上了太史令。
随着史料的增多和思想的进一步成熟，司马迁开始着手编写《史记》了。
可是，他万没有想到，就在这个时候，他竟遭受了残酷的宫刑。
一连几个晚上，他总是难以入睡。趁着夜深人静，他苦苦地思索着：周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国被困陈蔡，编写了一部《春秋》；左丘明眼睛瞎了，写下《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》……这些宏伟著作，都是作者在困苦环境中和心情郁闷时写成的。每每想起这些，司马迁的眼前就会浮现出这些先贤忍着痛苦奋笔疾书的情形。他们能够如此，我为什么不能把这部史书写好呢？
从此，司马迁把所有的痛楚和烦恼都抛在脑后，全身心投入到了《史记》的编写中。
日月轮回，寒来暑往，司马迁几易其稿，终于完成了《史记》的写作。
《史记》记载了从传说中的黄帝时代开始，到汉武帝太始二年（公元前95年）为止的这段时期的历史，共计130篇，52万字。司马迁终于实现了他一生的梦想。
历史经验与智慧：
古人说有大智的人必有大勇，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他这样没有地位没有名望的人，无关紧要，无关痛痒，因此他勇敢地活下来，终于完成了对自己人生价值的定位。
班超投笔从戎——半途立志不恨晚
世界上最有价值的人，就是那些能够怀有梦想并能预见到事情之将来，同时也有能力去实现它们的人。
班超从小读过很多书，而且口才也不错。但是，他不喜欢就此一生，总想在军事方面做出些成绩。
公元62年，班超的哥哥班固被汉明帝召去做校书郎，班超也跟着去了洛阳。因为家里穷，班超找了份在衙门里帮公家抄写公文信件的差事。
有一天，班超突然把笔往砚台上一放，叹口气说：“男子汉大丈夫，应当杀敌报国、立功异域才对，怎么能老是在笔砚之间讨生活呢！”旁边的人听班超这么一说，都向他投来轻蔑的目光。班超自言自语：“唉！小人怎么能够知道壮士的远大志向呢！”
之后不久，班超投笔从军的机会终于到了。他投到大将军窦固麾下，出兵去攻打匈奴。班超作战勇敢，多次打胜仗，深受窦固赏识。
窦固为了抵抗匈奴，决定派人去联络西域各国，共同对敌，他赏识班超的才干，便派班超出任使者。
班超带随从36人，首先来到鄯善国（今新疆境内），鄯善王听说他们是汉朝使者，便对他们很恭敬，但没过几天便十分冷淡了。这一切变化早就被班超看到了眼里。
他对随从说：“我看一定是匈奴的使者也来了，所以鄯善王举棋不定，不敢对咱们太亲近了。咱们得及时准备对策。”说完，他把鄯善王派的侍者叫来，问：“匈奴使者来了几天了？住在哪儿？”匈奴使者的确来了鄯善，侍者见班超这样问话，以为对方知道了这事，就如实告诉了班超等人。
班超把随从全都召集起来：“你们跟我到西域来，目的是想立功报国。现在匈奴使者才来几天，鄯善王态度就变了。要是他把咱们抓起来送给匈奴人，我们的尸骨也就不能回乡了。大家看怎么办？”
随从们都说：“现在情况危急，死活全凭你了！”
班超说：“那好，不入虎穴，焉得虎子。当今之计，就是趁黑夜对匈奴使者发动火攻，把他们全部收拾掉。”
众人一致赞同。天黑以后，班超领大伙摸到匈奴使者营房后面，悄悄放了一把火。顷刻，火光冲天，匈奴使者大惊。班超乘势带人向匈奴使者攻击，很快把他们全部杀了。
班超派人把鄯善王请到现场。鄯善王一看，吓得话都说不出来了，当即表示顺服汉朝，并把儿子送到洛阳当人质。
班超因此立了大功。于是汉明帝提升班超为军司马。
历史经验与智慧：
任何事业都是由追求成功的梦想者完成的。每一个人开始自己的梦想前，不妨扪心自问：我是一个追求成功的梦想者吗？梦想者永远是那些奋斗不已，孜孜追求的人。
世界上使人生有价值，把人类从卑贱贫困中解放出来的，正是我们的梦想，以及那些实现了梦想并在历史上留下痕迹的人。
徐霞客探险记——心存高远，志在四方
做人要志存高远。只要你决心想办到的事情就一定能够成功，在相信“天生我才必有用”的同时，也要努力使自己成为有用之才。
明朝后期是中国古代科学技术史上群星灿烂的一个阶段。这个时期曾经出现了一位伟大的地理学家、探险家，他就是徐霞客。
徐霞客名叫弘祖，从小聪明好学，特别喜欢读历史、地理、游记之类的书籍。他想长大以后一定要对祖国的壮丽山川做一番亲身考察。
19岁那年，徐霞客的父亲死去，那时他本已拟订了离家游历的计划，但他想到母亲年纪大了，家里没人照料，就没敢提这件事。
知儿莫过母。母亲看出了他的心思，就对他说：“男儿志在四方，哪能为我留在家里。”母亲的支持，坚定了徐霞客远游的决心。
随后，73岁高龄的徐母邀儿子一块儿游览了荆溪南边的张公洞和善卷洞。洞内漆黑，且遍布了大大小小的石块，他们母子仅靠火把照明，硬是仔仔细细地游览了个明白，其艰难自是可想而知了。
母亲这样做，无非是对徐霞客远游前进行一番鼓励和鞭策。
徐霞客有了勇气和力量，便辞别母亲游历他乡了。此行，他先后游历了太湖、洞庭湖、天台山、雁荡山、泰山、武夷山和北方的五台山、恒山等名胜，并且记录下了各地的奇风异俗和游历中的惊险情景。
几年后，徐母死了，徐霞客开始把他的全部精力扑在游历考察事业上。他跋山涉水，到过许多人迹罕至的地方，攀登悬崖峭壁，考察奇峰异洞。
在湖南茶陵，徐霞客听说这里有个深不可测的麻叶洞，便决心去探访。可当地人说洞里有神龙和妖精，没有法术的人不能进去。刚走到洞口，向导得知徐霞客不会法术，就吓得跑了出去。徐霞客毫不动摇，独自手持火把进洞探险。当他游完岩洞出来的时候，等候在洞外的当地群众纷纷向他鞠躬跪拜，把他看成是有大法术的神人。徐霞客白天进行实地考察，晚上就借着篝火记录当天的见闻。30多年里，他走遍祖国南北，对这些地方的地理、地质、地貌、水文、气候、植物做了深入细致的调查研究，并用日记体裁进行详细、科学的记录。就是在这种环境中，他写下了闻名世界的《徐霞客游记》。
历史经验与智慧：
在人类的实践过程中，我们应该追求任何一个有可能实现的目标。志向高远与否，使人们的性格和行为产生很大的不同。有的人天生没有志向，有的人则志向卑微，有的人则志向高远，他们进步和成功的程度和他们志向的大小是相称的。所以，一个人仅有好的人格还不够，还要最大限度地追求自己的人生价值。
盲文之父布莱叶——身残志坚，让自己变得强大
一个人身体残废了，但意志却不能消失。身体的病残并不能使一个人毁灭，而意志上的消沉却能导致一个人走向死亡。战胜病残，必须靠坚定的意志和顽强的毅力。
提起盲文，我们就不得不提起“盲文之父”布莱叶。1809年1月4日，布莱叶生于法国巴黎附近的库普雷村。
3岁时，他到父亲的马具店玩耍，不慎被马具戳伤了一只眼睛。受伤的眼睛受到感染，两年后，他的双目就全盲了。
幸运的是，库普雷村的乡村牧师雅克·帕路注意到了布莱叶，他非常同情这个不幸的孩子，便教布莱叶学习，并且说服小学校长收他当学生。最后雅克·帕路把他送进了巴黎皇家盲人学院。当时，盲人学院的教学比较落后。对于盲人来说，只能用耳朵去听，用手去摸未了解世界，这是一件非常艰难和痛苦的事情。布莱叶也陷入了这种痛苦之中。
这一年，巴比尔船长带领一些士兵来到盲人学校，给盲童讲解战地夜战通讯的演习。他说：“在伸手不见五指的夜晚，要秘密地把信息传出去，我们用的是密码。我们先在厚厚的纸上戳出各种点来表示密码，然后发送。接到密码的士兵，用手一摸，就能了解信息的内容，就像用眼睛看电报一样。”巴比尔船长还让士兵为盲童表演了-次。这次表演给了布莱叶很大的启发。他决心开始研究比较便利的盲文。
因为白天是在课堂上度过的，他只能利用晚上和周末的时间，来努力研究各种类型的点，并不断尝试着简化这些通讯密码，希望找到一种更快捷的读写方式。为此，他常常学习到天亮。
可是这份热情却慢慢侵蚀着他的健康，后来他得了肺结核。
工夫不负有心人，他终于探索出新的文字读写方式。他把原来的12个孔位表示一个字母改成6个孔位表示一个字母，用排列组合的方式创造出63种不同的符号，并用这些符号编写出不同的字。
1829年，布莱叶首次向巴黎盲人学校全体师生宣布了他的点字方案，要求领导予以审查，但遭到一些教师的反对。布莱叶经过二十多年的斗争，抑郁成疾，病倒床榻。
就在他去世的前几天，他的一个女学生在一个盛大的音乐会上演奏钢琴，获得了好评。学生在向听众介绍她成功的经过时提到了她的老师布莱叶。她将布莱叶怎样创造这种点字，又怎样耐心地教她，以及布莱叶的点字至今尚未被学校当局所采用的情况，一一讲了出来，大家很感动。第二天，巴黎的报纸上登载了这个消息。
在这种情况下，巴黎盲人学校只好采用这种受人欢迎的布莱叶点字。1852年，布莱叶与世长辞，年仅43岁。
历史经验与智慧：
千百万的盲人在无边的黑暗里感受着身体和精神的双重折磨。正是因为有了布莱叶的发明，盲人可以在任何时候打开书来，阅读感兴趣的内容。失明对布莱叶是一种痛苦，但同时也给了他意志和勇气，让他创造了人类最为慈善的发明之一。
护理天使南丁格尔——助人为善，感悟真谛
目标如同天上的星星，也许可望而不可即。但目标却是插在地上的一个个路标，引导着我们不断前行。
