——赵剑敏评玄宗李隆基（685—762）
唐朝诗人元稹的《行宫》颇有时政风味。“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”诗中所说的古行宫乃唐朝的洛阳上阳宫，白居易有首诗叫《上阳白发人》，也诉说着这些白头宫女的故事，她们在妙龄时即被推进入宫的马车，“皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。”而这一“侧目”使得她们的青春在深似海的皇宫中虚耗，最后的结局是天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭就是四十余年，昔日黑发俏脸已不再，只有白发诉说着时光的无情。而她们的记忆中没有父母亲人，没有爱情，没有夫君，没有子女，只有玄宗李隆基的故事成了她们闲聊时最常提起的话题。
在她们的追忆中，有李隆基的太平盛世、悲剧历程，也有他的风流蕴藉、喜怒哀乐、爱恨情仇。的确，李隆基的一生堪称精彩，他从平凡走向成功，又从成功转入失败，将正剧演成喜剧，又将喜剧演成悲剧。正如赵剑敏所说：“（唐玄宗）的一生充满了矛盾，内外矛盾，前后矛盾。在矛盾中成一代伟业，又在矛盾中沦陷下去。”
“矛盾”是李隆基个人人格的特色，也是他几十年统治的缩影。
首先，他是一个贤明的君主，后世人赋予他“唐明皇”这一称呼绝不是什么溢美之词，他在女皇帝武则天死后，唐朝最动荡的时候，依靠自己的智谋和果断，取得了天下。在他拥有天下时，并没有就此享乐，而是任用贤臣，励精图治。姚崇、宋璟、张九龄都是唐玄宗时期的贤相，他们协助这位英明的皇帝为世人捧出了中国历史上的杰作：开元盛世。
但可惜的是李隆基不仅仅是一个贤明的君主，还是一个地道的文人，诗词歌赋，样样精通，吹拉弹唱，无所不能，甚至让当时的许多文人都自叹不如。而这些东西对于一个普通人来说是人生的精神营养，能得此消遣，实属人生难事，因此可以轰轰烈烈地在上面下一些工夫，其最坏的结果不过是挨饿受穷，弄得好还能混个声名远播海内外；而对于一国之君来说，拥有这些爱好就是不太好的苗头，毕竟万里江山系于一身，一不小心，就会玩掉了锦绣山河。
李隆基最终没有走出自己矛盾的文人性格设下的陷阱，他还是让自己享受声色的性格在不知不觉间抬了头，并且占据了主导地位。“他曾着了迷、发了狂般地追求权力、成功，又想方设法加强皇权，从名到实体现‘朕即国家’的法则。在这过程中，他不敢有丝毫的大意，时时把握着政治航向，唯恐给人什么可乘之机。当大权成为掌中物后，他却把权力委托给李林甫，躲进深宫去及时行乐了。”（赵剑敏语）
这便有了中国历史上最具魅力、最著名的女人杨玉环，以及被世人反复咀嚼的一段爱情传奇。几曾帝王天子有真情，却怎么三千宠爱在一身？辜负了大好盛世千秋业，原来却是不爱江山爱美人。李隆基和杨玉环的爱情乃中国爱情史上的绝响，特别是经过那位唐代大诗人白居易的渲染后，更是让人为之扼腕、叹息。
故事还得从咸宜公主的婚礼讲起，开元二十二年七月，李隆基的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加，恰巧咸宜公主的胞弟寿王李瑁看见了这位初长成的少女，遂一见钟情，李隆基在当年的宠妃武惠妃的要求下，下诏册立杨玉环为寿王妃。婚后，两人的生活非常甜美。
后来武惠妃病逝，李隆基便像失了魂魄一般，高力士趁机将杨玉环推荐给这位失意的皇帝，结果仍旧是英雄难过美人关，李隆基未能过自己儿媳的关。开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，李隆基则已56岁，李隆基先令她出家为女道士，为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。
天宝四年，李隆基把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃的地位就相当于皇后。
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永，薛王浓醉寿王醒。
李商隐的这首七绝笔走偏锋。一句“薛王浓醉寿王醒”蕴藏了无尽的深意，李隆基的兄弟们沉睡且消浓酒，而他的儿子寿王却彻夜难眠，昔日和自己同床共枕的人如今成了父皇的爱妃，至少要想想应该怎样称呼，总不至于含着眼泪叫声娘吧。
可玄宗并没有因为称呼问题而辗转反侧，相反，他的表现更是“明目张胆”：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”李隆基丢开了自己的大好江山，将之与李林甫、杨国忠之辈打理，自己则专门宠幸着这位从儿子手中夺来的爱妃。
说实话这也不能算是不爱江山爱美人，只是李隆基眼中的江山已经是太平无事，不必再多放心思于其上了。毕竟自己励精图治二十年，国家已呈一片盛世景象，实在是到了应该享受的时候，听听曲，唱唱戏，欣赏一下“霓裳羽衣舞”，人生如此，也对得起自己曾经的辛苦。这时的李隆基也有一点老头子的倦怠，加上文人性格中的那点浪漫情怀，让他错误地估计了当时的形势，国之最盛日，也是衰败的开始，他也看错了自己所用之人，那李林甫、杨国忠、安禄山三人又有哪一个是省油的灯？三人开始从内部瓦解李隆基治下的大好江山。于是“安史之乱”不可避免地发生了，于是李隆基的爱情梦也彻底破碎了。
原说是明月永照长生殿，谁料到渔阳声鼓卷烟尘，一曲霓裳羽衣在烟尘中戛然而止，还没来得及回味曾经的辉煌、曾经的浪漫，命运就将他们带到了马嵬坡，六军将士不出发，李隆基终究逃不过家国的责任，任由自己的爱妃惨死于马前。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言还音犹在耳，转眼间已是天上人间两地相隔。到头来，只有马嵬坡前绿草茵茵。
随着一段爱情逝去的还有一段盛世。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”已成了生逢“安史之乱”的诗人杜甫心中永远的怀想。
而李隆基在蜀道走了一遭，回到故都后，已经由君临天下的皇帝变成了幽居的太上皇，“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫”，“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”，不知他是否如后来的李煜那样“垂泪对宫娥”，想着自己富于戏剧性、走出抛物线的一生，也曾经谈笑间阴霾尽扫，争一个锦天绣地满目俊才，使得煌煌大唐，安邦流芳千载。再回首，一切却恍然如梦。回忆处，已难拼凑出昔日美人那完整的容颜。
无限江山，无上美人，转眼成空，这次第，怎一个“恨”字了得！
【名家巡礼】
赵剑敏，祖籍江苏无锡，1955年出生于上海。现为上海大学历史学教授。长期研究中国历史、中国文化、中国历史人物、中国古代典章制度、中国古代政治思想等，出版了《盛世魂》、《竹林七贤》、《细说隋唐》、《五代史》、《远去的牧歌》等著作，曾获“第十一届中国图书奖”、“上海市哲学社会科学优秀成果著作类二等奖”。《盛世魂》、《竹林七贤》已由首尔时代出版社推出韩文版，风靡韩国。
