郊祀
祭天曰郊。郊者，言神交接也。祭地曰祀。祀者，敬祭神明也。郊天正於南郊，郭外曰郊。
【甘泉赋》（并序）】
杨子云善曰：《汉书》曰：杨雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少好学，年四十馀，自蜀来游京师，大司马王音召以为门下史，荐雄待诏。岁馀，为郎中，给事黄门，卒。桓谭《新论》曰：雄作《甘泉赋》一首，始成，梦肠出，收而内之，明日遂卒。然旧有集注者，并篇内具列其姓名，亦称臣善以相别，佗皆类此。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者。善曰：雄《答刘歆书》曰：雄作成都城四隅铭，蜀人有杨庄者，为郎，诵之於成帝，以为似相如，雄遂以此得见。上方郊祀甘泉泰畤，汾阴后土，以求继嗣。善曰：上，谓成帝也。《汉书》曰：武帝甘泉，令祠官具太乙祠坛，太一所用如雍畤物，又立后土於汾阴脽上。孟康曰：畤音止，神灵之所止也。脽音虽。召雄待诏承明之庭。善曰：诸以材术见知，直於承明，待诏即见，故曰待诏焉。承明，已见上文。正月，从上甘泉还，奏《甘泉赋》以风。善曰：《汉书》曰：永始四年正月，行幸甘泉。《七略》曰：《甘泉赋》永始三年正月，待诏臣雄上。《汉书》三年无幸《甘泉》之文，疑《七略》误也。《毛诗序》曰：下以风刺上，音讽，不敢正言谓之讽。其辞曰：惟汉十世，将郊上玄，善曰：惟，有也，是也。十世，成帝也。上玄，天也。定泰畤，雍神休，尊明号。晋灼曰：雍，祐也。休，美也。言见祐护以休美之祥也。明号，下同符三皇也。善曰：言将祭泰畤。冀神拥祐之以美祥，因尊己之明号也。《广雅》曰：将，欲也。雍音拥。同符三皇，录功五帝。文颖曰：符，合也。善曰：言同符契於三皇，录功勤於五帝也。恤胤锡羡，拓迹开统。应劭曰：恤忧也。胤，续也。锡，与也。羡，饶也。拓，广也。时成帝忧无继嗣，故修祠泰畤后土，言神明饶与福祥，广迹而开统也。李奇曰：统，绪也。於是乃命群僚，历吉日，协灵辰，善曰：《尔雅》曰：命，告也。《楚辞》曰：历吉日吾将行。郭璞《上林赋注》曰：历，选也。《尔雅注》曰：辰，时也。星陈而天行。善曰：星陈天行。已见《西京赋》。诏招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。张晏曰：《礼记》曰：招摇在上，急缮其怒。太阴，岁后三辰也。服虔曰：钩陈，神名也，紫微宫外营陈星也。善曰：钩陈。已见上文。郑玄《礼记注》曰：当，主也。主，谓典领也。属堪舆以壁垒兮，捎夔魖而扶獝狂。张晏曰：堪舆，天地总名也。孟康曰：木石之怪曰夔，如龙有角，人面。魖，耗鬼也。獝狂，亦恶鬼也。今皆捎而去之。善曰：杜预《左氏传注》曰：属，托也。《淮南子》曰：堪舆行雄以知雌。许慎曰：堪，天道也；舆，地道也。《说文》曰：扶，击也。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。服虔曰：自招摇游神之属也。张晏曰：堪舆至獝狂，八神也。善曰：言上诸神，各有职役，夔、魖之属，又捎去之，故令八方之神，奔走而警跸，殷辚之盛，而以军装也。《汉书·武帝纪》曰：用事八神。文颖曰：八方之神也。薛君《韩诗章句》曰：振，奋也。殷辚，言盛多也。军装，如军戎之装者也。蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。张晏曰：玉戚，以玉为戚柲也。晋灼曰：飞者蒙茸而乱，走者陆梁而跳，谓猛士之辈。善曰：蚩尤，已见《西京赋》。干将，已见《东京赋》。《礼记》曰：朱干玉戚。郑玄曰：戚，斧也。又考工记注曰：柲，犹柄也，音秘。齐总总以撙撙，其相胶轕兮，猋骇云迅，奋以方攘。晋灼曰：方攘，半散也。善曰：王逸《楚辞注》曰：总总撙撙，束聚貌也。胶葛，已见上文。郑玄《礼记注》曰：奋，迅也。迅音信。骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟。善曰：骈，犹亻并也。张揖《上林赋》注曰：柴虒，不齐也。颉，犹颉颃也。翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭灿烂粲以成章。善曰：翕赫，盛貌。曶霍，疾貌。《尔雅》曰：天气下，地气不应曰雾。雾与蒙同。曶，音忽。於是乘舆乃登夫凤皇兮而翳华芝。韦昭曰：凤皇为车饰也。翳，隐也。服虔曰：华芝，华盖也。善曰：言以华盖自翳也。驷苍螭兮六素虬，蠖略蕤绥，漓虖襂纚。善曰：《高唐赋》曰：乘玉舆兮驷苍螭，《上林赋》曰：乘镂象，六玉虬。《说文》曰：虬，龙无角者。《春秋命历序》曰：皇伯驾六龙。蠖略蕤绥，龙行之貌也。漓虖襂纚，龙翰下垂之貌也。漓音离。襂音森。帅尔阴闭，霅然阳开。晋灼曰：帅，聚也。霅，散也。善曰：《文子》：与阴俱闭，与阳俱开。腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也？张晏曰：轶过云与倒景也。服虔曰：旖旎。从风柔弱貌。善曰：薛君《韩诗章句》曰：腾，乘也。何休《公羊传注》曰：轶，过也。浮景，流景也。《神女赋》曰：夫何神女之妖丽。何休《公羊传注》曰：据疑问所不知者曰：何。《周礼》曰：鸟隼为旟龟蛇为旐。郅偈，竿之貌也。郅音质。偈，音桀。流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。善曰：言星旄之流，如电之光也。《周书》曰：楼烦星旄者，羽旄也。郑玄曰：可以为旌旗也。《高唐赋》曰：霓为旌，翠为盖。蔡邕《独断》曰：天子出，前驱有鸾旗者，编羽毛，列系橦傍。敦万骑於中营兮，方玉车之千乘。善曰：敦与屯同。王逸《楚辞注》曰：屯，陈也。郑玄《仪礼注》曰：方，并也。玉车，以玉饰车也。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。善曰：《广雅》曰：陆离，参差也。《方言》曰：馺，驰也。郭璞曰：馺，疾也。《圣主得贤臣颂》曰：追奔电，逐遗风。凌高衍之嵱嵸兮，超纡谲之清澄。孟康曰：衍，无崖岸也。纡谲，曲折也。李奇曰：嵱音踊。嵸，音竦。如淳曰：嵱嵸，上下众多貌。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。服虔曰：椽栾，甘泉南山也。凌兢，恐惧貌也。李奇曰：羾音贡，苏林曰：羾，至也。善曰：《楚辞》曰：令帝阍开阊阖而望予。王逸曰：阊阖，天门也。
是时未轃夫甘泉也，乃望通天之绎绎。善曰：轃，与臻同，至也。通天，台名。已见上文。薛君《韩诗章句》曰：绎绎，盛貌。****潜以惨廪兮，上洪纷而相错。善曰：惨廪，寒貌也。直峣峣以造天兮，厥高庆而不可乎弥度。善曰：《七发》曰：条上造天。孔安国《尚书传》曰：造，至也。《尔雅》曰：弥，终也。言高不可终竟而度量也。庆音羌。弥或为彊。平原唐其坛曼兮，列新雉於林薄。邓展曰：唐，道也。服虔曰：新雉，香草也。雉、夷声相近。善曰：《子虚赋》曰案衍坛曼。新雉，辛夷也。《本草》：辛夷一名辛引。《广雅》曰：草聚生曰薄。攒并闾与茇葀兮，纷被丽其亡鄂。善曰：《苍颉篇》曰：攒，聚也。并榈，棕也。茇葀，草名也。被丽，分散貌也。风赋曰：被丽披离。鄂，垠鄂也。茇，步末切。葀，音括。丽，音隶。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷。苏林曰：駊騀，音叵我。善曰：駊騀，高大貌也。嵌岩，深貌也。离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。应劭曰：言秦离宫三百，武帝复往往脩理之也。善曰：《说文》曰：，古文往字也。往往，言非一也。般，布也，与班同。《三辅黄图》曰：甘泉有石关观、封峦观。施靡，相连貌也。郑玄《丧服传注》曰：属，连也。
於是大厦云谲波诡，摧嗺而成观。孟康曰：言厦屋变巧，乃为云气水波相谲诡也。摧嗺，林木崇积貌也。善曰：言大厦之高，而成观关阙也。仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。善曰：王逸《楚辞注》曰：挢，举也。挢与矫同，冥眴，昏乱之貌。眴，音县。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。孟康曰：浏，清也。服虔曰：惝，大貌也。音敞。善曰：浏滥，犹言清浮而泛滥也。漫漫，无涯际之貌也。浏音刘。徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。善曰：言迷惑也。据軨轩而周流兮，忽坱圠而亡垠。韦昭曰：軨，栏也。轩，槛板也。善曰：軨与棂同。周流，流行周遍也。軮轧，广大貌也。《服鸟赋》曰：軮轧无垠。軨音零。翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵。善曰：汉《武帝故事》曰：上起神屋，前庭植玉树，珊瑚为枝，碧玉为叶，璧马犀，言作马及犀，为璧饰也。《埤苍》曰：瞵，文貌也。应劭曰：瞵音邻。晋灼曰：音豳。金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。善曰：孔安国《尚书传》曰：仡仡，壮勇之貌也。嵌，开张之貌也。龙鳞，似龙之鳞也。扬光曜之燎烛兮，垂景炎之炘々。晋灼曰：景，大也。善曰：《广雅》曰：炘，热也。音欣。配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。服虔曰：曾城县圃阆风，昆仑之山三重也，天帝神在其上。善曰：《春秋合诚图》曰：紫宫帝室，太一之精。洪台崛其独出兮，致北极之嶟々。应劭曰：崛，特貌也。，至也。晋灼曰：嶟々，穊緻也。善曰：《尔雅》曰：北极谓之北辰。列宿乃施於上荣兮，日月才经於柍桭。韦昭曰：荣，屋翼也。服虔曰：柍，中央也。桭，屋梠也。雷郁律於岩窔兮，电倏忽於墙藩。善曰：郁律，小声也。《上林赋》曰：岩窔洞房。《释名》曰：窔，幽也。倏忽，疾貌也。藩，篱也。鬼魅不能自逮兮，半长途而下。善曰：逮，及也《尔雅》曰：，陨也。历倒景而绝飞梁兮，浮蠛蠓而撇天。张揖曰：陵阳子《明经》曰：倒景气去地四千里，其景皆倒在下。如淳《郊祀志注》曰：在日月之上，日月返从下照，故其景倒又曰：绝，度也。服虔曰：浮，高貌也。晋灼曰：飞梁，浮道之桥也。善曰：孙炎《尔雅》曰：蠛蠓，虫，小於蚊。张揖《三苍注》曰：撇，拂也。
