孝经
诸侯章
在上不骄高而不危制节谨度满而不溢高而不危
所以长守贵也满而不溢所以长守富也富贵不离
其身然后能保其社稷而和其民人
孔子家语
六本
孔子曰以富贵而下人何人不尊以富贵而爱人何
人不亲发言不逆可谓知言矣言而众向之可谓知
时矣是故以富而能富人者欲贫不可得也以贵而
能贵人者欲贱不可得也以达而能达人者欲穷不
可得也
孔丛子
公仪篇
子思曰吾之富贵甚易而由不能夫不取于人谓之
富不辱于人谓之贵不取不辱其于富贵庶矣哉
说苑
贵德
楚王问庄辛曰君子之行奈何庄辛对曰居不为垣
墙人莫能毁伤行不从周卫人不能暴害此君子之
行也楚王复问君子之富奈何对曰君子之富假贷
人不德也不责也其食饮人不使也不役也亲戚爱
之众人喜之不肖者事之皆欲其寿乐而不伤于患
此君子之富也楚王曰善
韩诗外传
论富贵
福生于无为而患生于多欲知足然后富从之德宜
君人然后贵从之故贵爵而贱德者虽为天子不尊
矣贪物而不知止者虽有天下不富矣夫土地之生
不益山泽之出有尽怀不富之心而求不益之物挟
百倍之欲而求有尽之财是桀纣之所以失其位也
诗曰大风有隧贪人败类
无能子
质妄篇
天下人所共趋之而不知止者富贵尔所谓富贵者
足于物尔夫富贵之亢极者大则帝王小则公侯而
已岂不以被冕处宫阙建羽葆警跸故谓之帝王
耶岂不以戴簪缨喧车马仗旌旃铁钺故谓之公侯
耶不饰之以冕宫阙羽葆警跸簪缨车马铁钺又
何有乎帝王公侯哉夫冕羽葆簪缨铁钺旌旃车
马皆物也物足则富贵富贵则帝王公侯故曰富贵
者足物尔夫物者人之所能为者也自为之反为不
为者感之乃以足物者为富贵无物者为贫贱于是
乐富贵耻贫贱不得其乐者无所不至自古及今醒
而不悟壮哉物之力也矢
册府元龟
富
洪范之述五福其二曰富仲尼亦云富人之所欲也
故润屋之训见纪于策书素封之重非藉乎禄位又
何况编列之户以财力相君游谈之士以贫贱为耻
者哉三代以下乃有陪臣拟于公室匹夫敌于国君
财力雄于京师射猎比于王者莫不藉其世资因其
邑入占山泽之货凭商贾之业或深耕以多积或居
物而射利以至权倍称之息广畜牧之术精于方伎
处于浩穰以致夫生生之厚焉然而老氏戒乎多藏
仲尼鄙其不义自非保之以礼节约之以寻幅又曷
能免充诎之诮逃偏重之衅哉
荣遇
易曰崇高莫大于富贵诗曰为龙为光盖士之趋世
者或道合时主或功济大业然后享丰禄齿高位泽
及于宗党宠被于闺壸度越群品垂为美谈者斯有
之矣若乃出于困辱奋自卑囗终以贵盛申其志节
以至期运亨会势望熏灼明诏敦奖徽美举集或粲
服归于故郡或荣养及于庭闱或展墓以达永怀或
即家而为公府至乃父子更任于剧职宗戚迭处于
要任以壮齿而跻显仕因请老而还旧贯中外更践
便蕃增秩时君异其恩礼举将更其出处斯皆才命
胥契福禄来同致光景之振耀耸人伦之钦慕非夫
保若惊之训得持盈之道又曷能克终而寡悔哉
周子通书
富贵
君子以道充为贵身安为富故常泰无不足而铢视
轩冕尘视金玉其重无加焉尔
此理易明而屡言之欲人有以真知道义之重而
不为外物所移也
清暑笔谈
论处富贵
富者怨之府贵者危之机此为富贵而处之不以其
道者言之也乃若处荣利而不专履盛满而知止持
盈守谦何怨府危机之有
