隍灾对 二篇奥探地肺
万历十二年甲申九月甲戌十六日己丑、霜降前二日夜漏且子、府隍祠火、火从东北耳卑舍仰射殿角诸颠遂并熖以入、舁神者百数十徙不克徙、俄而神首殒、火宴殿、宴殿首亦殒、或曰诸徙哀而掬落之果尔则不应弃不取宴有两夫人夹神座外有廊宇小神以十数侍从球马斧戟幢旌等以百数一无及一庖子亦预徙值崩烬而埋顾忽出宴殿后仅破脑众骇问之曰吾不知所从出幸免者多如此独神所寓囗两衡一从获尺寸免观者近万人、恠且怛之、明日踵相质未有以复夜卧而思得周公借挞伯禽抗世子事复焉质者曰如子言岂以神当伯禽耶则必有当世子者当世子宜必以牧吾土者当而礼所称世子固未有过也特以伯禽有小过周公借挞以预警世子耳今牧吾土者无一过之可举也犹世子也帝亦何用借于神以儆夫牧如公之借挞于伯禽耶、即神有小过、帝小罚之、如公之挞伯禽亦足矣、而罚又何至于是、曰人有等西施之发于郑旦者非茎数而寸量之也其玄与丰不相远而巳伏牧之受命而寄责于身也亦伙矣。即小不慊于心。岂必尽出其身之为哉。人为之而牧也当之。心知其不当为而势与力不可夺。于是不得不委之于势与力。而终亦未免。自谓有负于其心。而终有所不安。若此者百岂无一二哉。帝若曰彼能知此而顾且为之非罪也、畏也、吾助之以神为伯禽以牧为世子、以火为挞、以决其不肯自负之初心、使得借口于神、以感动势力者之坚持。而势力者万一听之。又得借口于神以转相告语其党。而一悔其初相倡和之囗。吾故曰帝之斯举大槩有似于公之挞伯禽也、非按发而数且量之谓也。曰然则神何辜也而罚酷也如是曰土木神之也。贱也。灵爽神之眞也。也贵也。宇可复建也故二氏往往言凡神成之日莫不土苴其躯之舍而遗之而后囗。囗囗囗舍乎。又况舍囗囗之舍囗囗囗囗囗囗今不囗囗囗贱者也。不夺其贵者也。囗帝果囗囗而罚之囗囗果夺其贵者、则我与子又安得而知、若此又安在囗为借挞以启牧者而助之决也、故罚之酷否不足囗噫是帝天之微权也盖尝谓天之微权。不可以人凖。可以人凖。则常而无变。无变则人得以试而熟之。而侥幸于趋与避之间。故僇东海之妇者过在吏宜罚在吏而帝不罚吏而罚农、若曰使众可用是以咎吏也、以一吏可胜一于决曹不可胜众农也、又若曰吏远妇冤之可也、众迩妇易知、易知而不众诤之可乎、初稍罚众以旱矣、而众犹不省、故罚至三年必直而后巳、而农之损多矣、此初亦挞伯禽于农也、而众人蚩蚩徒诿曰吏、至今数千年犹不省、又帝凡降诸大灾能及大众者、意若使诸大众寻其致灾之首而尤之、而首者亦多不之省、及其败也、乃多败于诸大众之尤、亦与东海之旱罚农而农不省其罚谓罚吏也同噫非诸大众则不能胜此也、非灾诸大众则诸大众亦不怨此也、则帝天之权、不使人常而凖之恒若此、质者曰子何据、曰据董子、质者曰、陈亢有言问一得三、吾今近之矣、幸也、然而不能为也。非我不能为也。彼亦不能为也。我亦一农也。彼亦一农也。彼亦一妇也。尔亦一妇也。
附记质隍灾而予否之之语
曰神不职与。帝罚殛与。曰不夺诸幽而灾厥形。匪帝之刑。曰神久而斁与舍而作与。曰斁斯作矣。故自火其庐而燔其躯。其来也孰主。其去也乃飘兮若脱罟之鱼。虽欲勿用。帝其许诸。曰配巳明与败。厥政与神自褫以诤与。曰孰舍其田以耘人。妻诤其夫而烬厥庐以焦厥身。曰神隍于土。举非一与。越则二之。神不引而他宅与。曰神固二之。吏尝一之。神固怒而殛之。岂昔不耻耦而今则厌。夫不寄示冯于物。示梦于栖。可以告斯象则何燔庐何以灾旧吏有国营。民有家作。不戒于辰鹑则毁尔室。其殆是与。曰国有大灾。神囗囗之。民而有灾。神捍靡遗。鹑也耳而神不能庇。令囗囗囗曰囗者矜数昙者怖刼鲁叟鹄理以操决拾囗囗囗囗囗囗而刧之羽斯囗神兹所囗。囗轮伊刼。囗囗囗囗囗而鲁将示罚囗曰囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗云谓冥爽之幽滞。灾轮转囗囗穷囗囗囗囗囗昭。苦土木以代厥躬。由斯以推。义与首问者同。曰十亿不一中茫正鹄其何知以子为羿曷控厥弧而告以厥机曰鹄亦未我于子姑徐之。
府隍神有二辨
凡府之有城隍并一而吾绍独二一居卧龙山之颠曰隋总管庞公珏守越有功德于民死而人祀之事详旧碑信矣一居其麓者不知其为谁或曰祷祀者处山北则陟颠为便故颠有祠审尔则颠之祠似后麓或曰有司以朔望谒神谓非便故麓始有祠审尔则麓之祠又似后颠此祠则二而神犹一也或者又曰 高皇帝有天下举百神而新封之合主以享诸隍主并仆而伏越独否夜乃上梦曰臣珏守越近不如吕珍愿 陛下进珍而退臣事虽不行而民间哗传其说故麓祠者民自祠吕也或又曰当胡公大海攻越神尝现巨履以怖胡及 圣祖拟新封神之主又植不仆将驰使斩神首道士梦神言令负以匿初未信也再梦乃独肩神履如飞至颠重不可步曰神乐是也遂止茨以覆焉麓祠虗补以貌遂相推以吕以吕尝守越乃吠尧如录其功亦宜祀也审尔则神二而神亦二矣考诸纪及问故老之有识者咸云高皇时未闻有聚主事即欲斩不仆者谁敢匿且高皇明圣宁有此及两梦说尽不经若曰颠祠便山北祷祀亦非民间所敢擅谓樚祠便有司谒者差近耳然审尔则祠囗二而神又止一伏向知是府汉中白公某者嫌两神而汰其一立得疫举挨葬是山之西则神又似眞有二耶其祠麓者果吕公珍耶或者又曰世一神而百奉者多伏二而汰其一亦似非宜然以予所考诸纪 高皇臾始定诸隍位无姓名直府爵比公曰显佑公州比侯县比伯其人详祝文况有两民以人祠麓以吕则可也
祝佥事为神于南昌 留备稗官
祝佥事名继志与余同为生于山阴县学中而祝天乐囗人也天乐多山少文采囗囗独雅驯貌端朗囗囗囗囗囗可鉴嘉靖壬子囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗使来校浙士第等伯余而祝亦居叔季间遂举于乡明年癸丑成进士自刑部出佥江西按察事领道曰南昌巳而役表既还道病欬血斋趺七日起谓其妇曰吾病不可药也然吾将有所之差胜此而儿当有立好为之妇惊问所以俛不答既而曰非久当自知之越数夕其家人曰某者闻天乐自西南来响渐近巳而见一白燛神官下而入其堂马高于窓户上槛解鞍鞍高亦几及之神官南向坐而呼某令跪曰南昌缺城隍有日矣帝须尔主急尔入好促之行某起趋入取主纱帽若圆领带以自着跪促主如神官言举家尽怖迷所以祝令妇取巳朝衣冠将服之又令汲新酿酒满三盏列香炉于卓妇念怖不办神官则促召某出缚杖之二十拶其手痛不可忍呼嗄嗓突入号迫妇乃办某出覆神官云即矣凡官所言动他人都不闻见悉某迭为之祝于是着冠服饮酒毕赴厅事则群僚与衙人毕集矣观者可数百人塞衙甬某则持弓矢以射者三曰隘爷路祝遂登座执笏以俛雨如注霹雳震其墀祝逝矣榇停道中者两旬时时香缕出榇中俄满室香异甚后遇物辄发或起盘筯饮食中及榇入舟亦无不尔府学生诸君史者信人也祝延教其子亲见之故为予道甚悉顾曰此道中旧固多祟予曰祟不能如是其后予北上过薛公以告公戏予曰吾固闻之然恨当时不使先子又不及批其文曰似有神助也予亦戏之曰师且先俞生矣相与掩口而笑诸又云祝家人被杖者昏卧数日不醒视其臀与手并有痕青黑如染及醒语神官事始得详 【 俞尚未隶学公第文既首我而领牒赴省试则躐音佥故予举以戏公也】
寿中军某侯帐词
词如蜀
恭惟某官名高勋冑族着通都冠冕将门翘楚武弁祖功宗德创垂累世之基雾集云兴起翊眞人之运一身许国、百战成功、始移节于越城、实维五宗之贵介、将比隆于汉爵、巳列万户之通侯、威名着而隍堑深、桢干形而河山壮、纡黄拖紫、永坚及裔之盟、写铁图囗囗囗剖符之等、本实则枝自茂源深而流囗囗盖囗囗囗于君身、遂一朝登乎囗囗、鹰扬囗囗。囗囗囗囗囗囗呈奇。善射出乎天囗囗文武囗囗囗囗囗道囗囗囗不敌万人乃于结发之年益奋囗染囗囗囗囗夜案下帷朝窓取万卷而毕开期三冬于囗囗博该杜预名流武库之芳才过吕蒙学并经生囗囗尊师取友好士推贤期棘院以先驱、自超辕下、向囗宫而脱颖、早试囊中、徒以弓冶之良、所赖箕裘之囗遂专军旅之学、暂违俎豆之闻、去携矢以校优、归绾绶而视事、异人萍合曾传黄石兵符越女花娇亲授白猿剑术利通九变政协三军。一勺投醪。片言挟纩。楼船挽粟鱼鳞集淮济之滨、海总横戈、蜃气恩沧溟之外、自袭狻猊之绣、继提闽浙之戎侍铃阁者数人。运筹策于千里。过门必下。敬修乡里之仪。折节为恭。不改儒生之旧。干城良将、非孔伋其谁怜、首虏拘文、待冯唐而始释、乃有诸藩开府元老胡公远览孙吴长驱韩范 九重雷厉。亲颁节钺之权。一剑霜寒。坐控华夷之镇。礼罗既设、冰鉴斯悬、收众望于偶遗、集群策而毕举、贤豪辐辏俊又林从始得君如鱼水之欢、竟付托以枢机之密、事无巨细、咸以相咨、众所迟疑、每从其决、探丸斫吏。四方急羽徼之驰。借莇筹兵。一语静风尘之警。虎士环而左右。龙韬翼以卷舒。万骑控弦。彀满霜霄之月。百金七首。芒抽秋水之渠。北跨松陵、南连定海、狡兔岂惟三窟、逋酋积以多年、所赖臂指相通、腹心是寄、同舟共济、谁为吴越之分、倍道兼程、竟授孙卢之首、取鲸鲵而衅鼓、翻鴈鹜以为池劳苦功高裘轻带缓壶浆竞载、莫倾士女之忱、保障仍资、益庆东南之福、庸知嘉诞乃属首春锦筵丽以初陈。异香遶而不散衙开江畔梅芳弄曙色之天乐作营中鼓吹杂铙歌之曲尘生车骑。宾从如流。炬列帘栊。光华似锦。醵金致币、偏禆征芜语以称觞、染翰操觚、庸老羞壮夫于执戟、惟愿绩流燕石名茂龙骧垂白虎头渐应封侯之相。县金鹊印争看摇月之光。节序斯征。每当此日。戎机稍暇。莫放良辰。陪庾亮以登楼。谁言兴浅。偕羊公而造岘。应与山传。矍铄汉翁。不忝据鞍之健。老成赵将。还期加饭之餐。囗囗囗囗囗囗囗续
囗囗囗囗囗囗囗江畔营开晓目光瑞霭不囗囗囗囗囗囗禾着巳含香墙东坐见青囗幕囗师囗囗囗囗囗客称百岁酒千觞、为君更进鸬鹚杓、
义塜募文
慨夫黄土似海。岂皆寸金。白骨如山。曾无片板。坐囗蚁穿鸟啄之惨、竟何民胞物与之仁、白君受采者旧尝舍棺以埋、是为点痛而灸、辟彼乘舆之济、不若徒杠之成、兹者城南有地几及二顷、而白君括诸其室可得卅金、用以倡率乡人、矢将共成义塜、然必周以墙壁、翼以室庐、使住守者可栖、舐涎者无隙、庶几掩藏无主之魄。免彼狐狸。斯为施恩不报之人。何心衔结。兼亦为王政之首务、又何妨义起于吾侪、但以槩及则泛而不能、广募则嫌而招议故夫今日劝施举事止可及一乡二邑之群公。迨他时掘圹穿泉。亦难曰四海九州岛皆兄弟。嗟乎英雄豪侠之觏。慨然轻樗蒱百万之输。刍米仆赁之资。不过费阁下一朝之享。此义事而不举。彼浪费而乐为。孰重孰轻。必有能辨之者。
读绛州园池记戏为判 奇谐雅趣
绛记何甲、为人炙口、昌黎偶尔、于此笼晴、壮夫不为、愧雕虫小技之逞。文公所诮。合书门大吉之谐。正好试官。轧茁刺刷。枉诬盘诰。诘曲聱牙。靺鞨非眞。空青是假。难迯贾胡眼双鹞子精明。芒硝八两。大黄半斤。且泻夜义泥一马桶龌龊辟如丹砂磊块宜用画鬼书符煮服必且杀人亦似假山巉岩强要兴云出雨细看总无活物束之高阁母乃大苛弄向孤琴庶几别调
景贤祠上梁文 对入天
指水指树以钓游。尚云可祭于社。立德立言而垂世岂止善盖于乡。论以公成礼缘义起恭惟长沙先生道宗新建力破陈编独立敢言管城子有万夫不当之勇。疾书妙契指南针定千古未决之疑。眞成皓首以穷经历七十九龄而未倦。藏在名山之副帙累数百万言而有余。若其宦辙所临以及乡闾之处乃囗举天下非之而在所不顾一惟独认其眞。至于褐囗囗惴之而决所不为期于自反而缩知汤囗囗囗囗囗之。点铁成金与其进也。以故由中及外无囗囗囗囗青天白日之光明。自江以南。学者宗之犹比斗泰山之景仰。有功绝线、无忝县车宁非姑射之有至人一凝神而物无疵疠。宜如畏垒之于桑子即不死而犹当祝尸。况盖棺巳越于十年、顾贤俎尚稽于一席、乡祠斯举、众议佥同、乃有颖上郁君撤巳所居慨然义倡爰及陈胡二老成人之美率以经营猥被微疴末缘谢榻乃欣同志先我着鞭聚埴征材、陈鼛伐鼓、木未得于工师之喜事巳集于子来之趋自乡士大夫以至三老子弟之乐于闻者莫不捐所有以助成。即梓匠轮舆暨夫百工技艺之预斯役者皆知嗟此举之为晚。双檐鸟革。群楚龟趺。得孤僧礼大士以忏悔之旁。即诸子从先生而讲贯之所幽花一径并桂兰桃李而尽在公门修竹四垣列左右前后而无非君子自兹以后。从者如云。事死如生。俨然立雪。音容恍惚、思其笑、思其语、精神犹旧日之风生。庙貌瞻依、见于羹、见于墙、危坐即当年之泥塑。有如三年筑室、亦何妨端木之独居、但无九曲环屏、岂顿减紫阳之精舍、哲人即逝、梁木虽倾、大匠如存、帡幪方始、试聆珠贯、并入斤风、抛梁东旧是延陵半亩宫杖履巳乘黄鹤去生徒犹坐绛帷中 抛梁西绿满禅房万竹齐就里数竿须好护、先生亲自有留题、 抛梁南翩然老守去湘潭向使挂冠如不早注书那得细如蚕 抛梁北小池长洗笺余墨草色犹为书带青、墨痕肯减蛟蟠黑、抛梁上祠外阶庭余几丈殷勤打扫戒沙弥莫遣邻猪此中放。 抛梁下莫说乡中大贤者豺獭犹知祭本原、虎猫尚得迎田蜡、
鲍府君醮科 读步虗回軿二疏骈丽中另有一叚芳蕤流动
