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第15章 职场中的森田心理学(3)

那种“感到被人嘲弄,在人前蒙受耻辱”等这类事情,确实令人厌恶,让人羞愧。无论是谁,都想尽量避免这类事情的发生。但如果你想在社会上生存,就会有许多情况难以回避,所以必须有承受羞愧、痛苦的思想准备。

比如,在单位举行例会或参加社会上的公益活动时,有时候会要求,请人上台做简短的致辞。有相当多的人不擅长在大会上发言,特别是那种“杞人忧天型”的人,这会令他们感到紧张、惶恐。随着活动日期的临近,他们会变得毫无食欲,没精打采。在那天早晨,他们甚至都想请假,放弃这次参加的机会。

如果问他们“为什么如此讨厌发言”,他们通常会回答:“自己只要一站在众人面前,就会怯场脸红,紧张得连话都说不出来,而且不愿让别人看到自己这个样子,太丢人了。”

对面对众人讲话的事情感到紧张、怯场,这本是很自然的事情,无论是谁,都可能产生这样的心理状态。造成这种紧张的原因,是因为他内心存在着“想说得好些、漂亮些”的愿望,生怕自己在众人面前丢丑。

对于这样的问题,最简单的解决方法就是向大众坦然地承认,自己在众人面前易怯场、不擅长演讲这个事实。

当然,要做到这样并不容易,特别是在□□上,面对大众将真实的自我主动地展示出来,的确是一件令人羞愧的事。但要任凭畏惧心理的驱使,企图用其他措施掩饰自己的羞耻心,则于事无补。

而且,如果因为不愿蒙受耻辱而请假缺席的话,那么下次再遇到这样的场合,你所承受的压力还会存在,而且还会加倍放大。那么,你是否准备永远放弃面对大众的场合呢?所以,只有去面对,才是解决问题的关键。

要记住的是,第一次不要奢望自己能讲得多么漂亮,也不要因怯场而试图掩盖。如果因紧张而手发抖,就让它抖好了。站在主席台上,应首先向在场听众表明“我拙于言辞”,这才是积极的行动。

如果真能够采取这样的积极行动,下面的局面就会产生令人惊讶的改观。

当然,致辞时口才不可能一下子完美绝伦,但至少心理上会坦荡些,想到自己“居然能够以这样的水平在人前表述自己要说的话”,心情就会变得轻松一些,会积累一定的自信心。下次再遇到这样的场合,就会开动脑筋,更多地关注演讲的内容,从而会讲得比这次更从容,更有条理,然后会越讲越好。

5.一生中真正想做点儿什么

在由美国文化人类学家D.K.雷诺鲁兹博士所著的《活泼的生活方式》[《活泼的生活方式》,日本创元社出版。——编译注

]一书中,有一个非常独特的观点。雷诺鲁兹博士认为:“当在你还活在世上的时候,不妨仔细考虑一下,在你死后,希望别人在你的葬礼上致什么样的悼词,在你的墓碑上刻下什么样的词句?”

雷诺鲁兹博士说这番话的用意在于,让我们每个人认真地思考一下——自己为了什么而活着?在人有限的一生中,究竟想做些什么?

常言道:“人生五十载,世事如梦幻。”如今,人均寿命已经长到80岁,但是人生有限这一事实并未改变过。为此,有许多人产生了及时享乐的念头,既然人生有限,那只要过得快活、高兴就行了,何必想身后之事呢?

正因为人生有限,才更需为自己制定一个长期目标,并为这个目标的实现作出最大的努力。这才是一个人应持的生活态度。

在一个人漫长的人生道路上,如果仅仅满足于每天稀里糊涂地去上班、下班,那才是犹如梦幻,虚度一生呢!那样的话,在他退休后或临终前就会无限悔恨地念叨:“我这一辈子是怎么度过的?我工作究竟是为了什么?”

为了防止出现这个结局,应该尽早地确定自己的目标,选择自己真正愿意做的工作,并争取在工作中发挥自身的才干。一个人,生命的价值只有获得社会的承认,一辈子生活才能做到坦荡舒心、无怨无悔!

假如你是一个公司职员,当初次见面的人问你:“你是从事什么工作的?”你将如何回答呢?估计在公司工作的人会报出公司的名字来:“我在A公司供职。”

而在西方国家,大多数人则回答他们自己具体从事的职业:“我是工程师”“我从事电子计算机工作”“我是记者”等等。

不同的回答,反映出人们对于工作的基本想法。也就是说,前者认为,选择自己愿意进的公司比选择自己愿意做的事更重要。这种想法源于东方固有的文化传统,例如对村落等群体组织的强烈归属意识。

当然,对于这样的回答,也不能一概予以否定,它至少反映出职员对公司的忠诚,但更多的是反映出职员对公司的某种依赖感。

很多求职者都这样想:“只要能顺利地进入自己所期待的公司,就心满意足了”。

如果不确定自己的具体目标,比如“在这家公司想做什么工作”“想要做到什么程度”等等,那还是会一辈子碌碌无为的。

所谓具体目标,具体而言是你要沿着行政职务方向发展,还是沿着技术职务方向发展。若沿着行政职务方向发展,那么是想做后勤工作,还是想当经理?这需要有明确的方向。

当然,公司内部的人事变动不一定都能随人心愿,也许事与愿违的情况更常见。但是,这并不影响你设立自己的目标,并灵活地根据具体情况随之转变。

一旦选择了自己喜爱的工作,就要为之付出努力。而如果没有机会从事自己倾心的工作,可以与领导沟通,如实在不行,也可自己另谋出路。

社会上有各种各样的职业,诸如医生、律师、作家、画家、设计师等自由职业,另外还有公务员、政治家、教师、新闻记者等各种职业,数不胜数,重要的是,找到自己真正喜爱的工作,并为其实现付出真正的努力。

无论对于哪种工作,光有憧憬和向往之心是不可能干好的。然而,假如你不喜欢此项工作,即便为之付出的努力再多,最终恐怕也不会有什么成果。

总之,没有目标,庸庸碌碌地在混日子,一般不会产生人生价值的满足感,同时还容易产生空虚感,陷入各种纠缠不清的虚妄情绪之中。

6.展示独特的生命风采

佛教中有个概念,叫做“我执”,说的是:只要是人,心中都有一个顽固不化的“我”,这是一切痛苦的根源。在生活中最常见的表现,就是经常被提到的“自尊心”。谁也不愿意随便受人愚弄和轻视,也不想给别人留下不好的印象,这些都是人之常情。

现在的家庭只有一个或两个孩子。这些孩子大多娇生惯养,在家长过分的溺爱中长大,长大后往往缺乏社会生活经验,不懂集体生活的基本准则。这些人来到工作岗位后,面临的第一个问题就是如何处理好公司内部的人际关系。

在家里可以随心所欲,但在公司却不行了。上自总经理、各级管理人员、资深前辈,一直到周围同事,他们都是需要你煞费心机地与之相处的对象。

工作单位的人际关系极其复杂、严峻,对于富于个性的年轻人来说,如何才能建立起良好的人际关系呢?只说答案的话,就是看你能在多大程度上把“真实的自我”展示在大家面前了。

如果只凭“不愿受周围人的愚弄、轻视”“不想给别人留下坏的印象”这样的情绪去做事的话,就会竭力粉饰自己,言不由衷,不懂装懂,装腔作势。久而久之,不但结交不到真诚的朋友,而且还会加重自己的精神负担。

人本性中有自我诚实的需求。对自己不诚实的结果,会遭到别人的不满和鄙夷,如果对此心存郁闷,又会背地里说别人坏话,中伤别人。在这之后,就会产生罪恶感,受到自我良心的谴责。随着这种自我谴责的日积月累,就给人造成越来越紧张的精神环境。

要展示“真实的自我”,就要具有敢做敢为的勇气,哪怕是遭到别人的嘲笑和抨击,也不要管他。不管是在家里,还是在单位,所有的喜怒哀乐完全从自己的真心出发,这样就达到了自由自在的境界,自然的人情味也会随之而生。只有达到这样的境界,才能建立良好的人际关系。这种境界,别人通过你散发出的各种信息,可以感觉到。

“真实的自我”首先要做到“无我”,放下对自己利益得失的考虑,只想着“不管别人怎么看自己,只要能给周围人带来愉快和幸福,就应毫不犹豫地付诸行动”。这样一来,一切精神紧张就会冰融雪化了。

对于利益的得失,不是一个绝对值,关键是你怎么看待问题。比如,生活中常见这样的情景:夫妇二人用猜拳的方式决定由谁来承担家务。对于做家务是吃亏还是得益,就不能一概而论,要看当事人的态度和想法了。

假如这样想,“怎么只让我一个人做,而别人都在开心地玩”,这自然就会感到做家务是件吃亏的事,于是会倍觉烦恼,甚至会生气。

反之,若能想“自己承担家务是为了心爱的家人消除疲劳,让他们能够好好休息”,或者“对方因自己承担了家务会感到幸福”。这样一想,家务便成了一件值得去做的事情,而且做起来也会轻松愉快,那么抵触做家务的情绪也就会随之烟消云散了。

在社会生活中也是一样,只要为了别人的快乐,能高高兴兴地做下去,那么人际关系必定会有意想不到的改善。把这种做法用在夫妇之间,效果之显著,也会让人大吃一惊。

还有重要的一点,就是要站在对方的立场上着想。这一点看似简单,实际做起来却相当不容易,坚固的“我执”会让人陷入以自我为中心的泥潭。

例如:只一味地谈论自己的事情,而不愿倾听对方陈述;为了引起别人的注意,往往在不知不觉间言过其实、自吹自擂。

那些善于处理人际关系的人,在这些方面都非常注意。他们与对方交谈时,会自觉挑选对方感兴趣的话题,营造融洽的交往氛围。在今天这样的商业社会中,特别对从事推销工作的人而言,能否圆满地处理好人际关系,将是决定事业成败的关键。在下一章中,将专门就如何处理人际关系问题予以详细阐述。

作为一个健康的现代人,应不为人际关系所困扰,不为名利财色所捕获,只在客观地自我判断的基础上,根据自己的个性与特点,设立一个切实可行的奋斗目标,然后用真实的行动去接近它,勇敢地展示真我风采,潇洒地放开人生的步伐。这样,不仅能把握自己,还能发挥特长,把自己独特的生命展示得美妙绝伦,发挥得淋漓尽致。这样才算是寻到了人生之旅的真谛!

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