曾文正公始生
曾文正公之生也，以嘉庆辛未年十月十一日亥时。曾祖竞希封翁，年已七十，方寝，忽梦有神虬蜿蜒自空而下，憩于中庭，首属于梁，尾蟠于柱，鳞甲森然，黄色灿烂，不敢逼视，惊怖而寤，则家人来报添曾孙矣。封翁喜召公父竹亭封翁，告以所梦，且曰：“是子必大吾门，当善视之。”是月，有苍藤生于宅内，其形天矫屈蟠，绝似竟希封翁梦中所见。厥后家人每观藤之枯荣，卜公之境遇。其岁枝叶繁茂，则登科第转官阶，剿贼迭获大胜。如在丁忧期内，或迫寇致败屡濒于危，则藤亦兀兀然作欲槁之状。如是者历年不爽，公之乡人，类能言之。饶州知府张澧翰，善相人，相公为龙之癞者，谓其端坐注视，张爪刮须，似癞龙也。公终身患癣，余在公幕八年，每晨起，必邀余围棋。公目注楸枰，而两手自搔其肤不少息，顷之，案上肌屑每为之满。同治壬申二月初二日申刻，公偶游署中花园，世子劫刚侍，公忽连声称脚庥脚麻，一笑而逝。世子亟与家人扶公入室，盖已薨矣。是吋，城中官吏来奔视者，望见西面火光烛天，咸以为水西门外失火。
江宁、上元两县令，亟发隶役赴救，至则居民寂然，遍问远近，无失火者。黄军门（翼升）祭文有曰：“宝光烛天，微雨清尘。”
盖纪实也。自后，庞观察（际云）来自清江浦，成游戎（天麟）来自泰州，皆云初二日傍晚见大星西陨，光芒如月，适公骑箕之夕云。
左侯相之梦
左侯相未遇时，梦应省试，领解额，甚觉得意。既而连举进士不第，忽遇干戈扰攘，参佐戎幕，大帅言听计从，勋望隆然，中外大臣交章推荐，遂出而典兵，屡摧悍寇，进膺方面之任，爵列五等。其始旌麾所莅，皆山水灵淑，人物秀美；驱除数省，忽调赴西北，所历皆岩关、险塞、雄镇、名都，渐移渐远。但见黄沙莽莽，一望无际，复笞兵万里，长驱而进，扫荡边氛，功名益盛，累荷超迁封拜之宠。收地愈广，设宫置防，布置粗定，然后振旅入塞，返其故镇。蘧然而觉，乃知是梦。是岁，秋试举于乡，自知无翰林之望。会试一两次后，遂不复上公车。旋入骆文忠公幕府，名声籍甚。曾文正、胡文忠两公交章论赞，起家四品京堂襄办军务，超授浙江巡抚。及克杭州，至西湖之上，恍然如素履其地者，盖其景皆梦中所见也。其后，以所历之境，印证前梦，一一吻合。及关陇肃清，议者皆谓新疆地势辽远，转运艰难，颇以进取为疑。而左公慷慨出师，无少顾虑，盖自知大功之必成也。噫！凡人一金之获，一第之荣，莫非前定，而况奇勋伟业如左公者乎！
汉惠帝后裔在爪华岛
定海某茂才，为粤寇所虏，逃出后改业为贾。尝赁夹板船运货，至南洋之新加坡，遭风触礁，飘至爪华岛，即《瀛环志略》之噶罗巴也。流寓五年，然后得归。尝言爪华南境有刘庄者，其民皆刘氏，约数千家，聚族而居，盖前汉惠帝之苗裔也。茂才素有文学，兼习方言．西洋及巫来由文字，皆能翻译，为土人所敬。适刘氏重修宗谱，属茂才为之序。茂才阅其首卷载刘氏入岛颠末，其事甚奇。茂才已不能记其详，因稍述其崖略焉。其谱曰：汉宣平侯张敖，尚惠帝姊鲁元公主为嫡室，而以其前妇陈馀之女为次妻。陈氏生一女，美而贤，公主爱之如己出，惠帝亦见而悦之。吕太后乃托言公主所生，年仅十三，聘以配帝。在中宫四年，无子。后官美人得宠者十余人，共生七子。吕太后取帝之第六子，付皇后育之，名为皇后子。惠帝崩，太子立为皇帝，时年二岁。又四年，太后幽杀之，所谓前少帝者也。复立惠帝庶长子宏，是为后少帝。越四年，吕太后病笃，以将相大权付吕产、吕禄。太后崩，张皇后年方二十五，产、禄欲拥之临朝，以制诸大臣，后坚不允。诸大臣攻杀产、禄，遂灭吕氏。当是时，惠帝尚有四子。少帝年已十五，其三弟皆为王。少帝后宫生一子，甫三月。张皇后居长乐宫，忽闻金鼓喧扰之声，语其侍女曰：“太后结怨于人深矣，今大臣既灭诸吕，并灭惠帝之嗣，吾孙生甫三月，外间尚不知，可亟驰至未央宫取之。”须臾，侍女取帝予以来，藏之密室。诸大臣果诬少帝及诸王为吕氏子，以车一乘载少帝出宫，遂与诸王皆被杀，迁张皇后于北宫。后既入北宫，携儿同寝，躬自哺之。以重金许宦者，乘夜抱儿出宫，径送南宫侯张偃之家。偃，乃后之弟也，收儿密养之。
稍稍成立，适南粤使者入贡于汉。张偃夜见使者，俾挟儿入南粤。南粤王赵佗，询知为惠帝长孙，官以列卿，封之南海蛮夷中地方四百里。后传数十世，失其故地，遂为编户。然族姓蕃衍，虽辗转迁徙，而二千年宗谱秩然可稽。其家祠所藏有三宝：一日汉玉小玺，方不盈寸，盖高祖立惠帝时，取蓝田玉制玺赐之，惠帝奉为至宝，常付皇后藏之，一日圆径五尺之古铜镜，惠帝召巧工为之，而镂皇后像于中间，时后年仅十七，端艳无匹，以显微镜照之，宛如生人；一日三尺长之玉如意，相传惠帝初纳皇后，定情之夕，以此赐之。及帝崩，皇后每夕必捧之而泣，积泪所渍，古采五色，斑驳可爱。
此三宝皆张皇后授之，帝子既乃载以南奔，遂永为传世之宝。
刘氏祠宇宏敞，前祀帝子为始祖，后祀惠帝及张皇后塑像，皆极精致云。盖茂才所述如是，予谓惠帝本汉贤主，若使享国稍久，其布德当不后于文帝。而张皇后亦贤后也，二千年后尚血食千万里之外，其泽长于汉之诸帝后远矣。
徐庶成真
《翼驹稗编》载罗军门（思举）追贼终南山，遇真人徐庶馈粮一事。以余所闻，世俗所传者尚有数则焉。干嘉之际，广东某县某村忽到一道士，衣衫褴褛，向村人乞食，莫之应者。
一老媪以盂饭饷之，道士曰：“我欲救此一方人，孰知天数难回，不可强也。”村人异其言，稍稍聚观之。道士吃一孟饭至尽，已而复呕之石上，指谓人曰：“今岁天降大疫，死者无算，此饭每吞一粒，可救一人。汝等欲生乎？”村人乃争食之。问道士姓名，对曰：“徐庶。”遂翩然而去。既而县中果大疫，而啜是饭者皆不死。又闻康熙中三藩之变，有某将剿贼而败，贼追之甚急，自分必死。忽有一古衣冠者立于道旁，须眉浩白，道貌伟然．谓之曰，“汝勿怖！此贼甚剧，非助汝一臂之力，不能灭此贼。”因解佩剑授之，曰：“贼至此，汝但拔剑，剑即飞去，自能取贼将之头矣。”问：“剑何以归还？”日：“余自能取之。”
因指某山曰；“与汝相会于此。”问其姓名，曰；“吾徐庶也。汝前生与吾有旧，吾故特来救汝，勉之！”俄而，众贼麇至，某将仓卒拔剑，剑即飞去。须臾，贼众纷纷弃甲倒戈而北，询知贼酋已击死矣。追至某山，果见古衣冠者已先在，捧剑拱手作别曰：“吾去矣！”遂不知所往。又有训蒙师顾洪山先生者，余之外曾叔祖也。余六七岁时，从之受业，时先生已八十余矣。尝自言少时寓无锡城内药王庙读书，庙有道士数人。一日，忽一外来道士求暂寓，古心古貌，神气洒然，博谈古今，无所不通，尤喜谈三国时事，感慨淋漓，令人歌泣。所述事迹，每有出诸史之外者．叩其姓名，笑而不答口越数月，一小道士病且死，其人命取桑叶十余石，置大锅中，熬其汁以灌之，霍然而愈，遂辞去。老道士觉为异人，固留之，不可。遂行，老道士犹力挽之，其人曰：“实告汝，我徐庶也。小道土二十一世前为刘豫州部下小校，我念其樊城之役颇有战功，故来救之。与汝何缘，而欲强留我也？”徐步而去。老道士疾走追之，终不能及，数十步外，遂失所在。
郭汾阳王墓被掘
同治元年，关中回寇蜂起，屠戮之惨，甚于粤寇。是的，督师大臣胜保由豫入陕，其随员洪观察贞谦过华阴，曾呼一整容匠，问以汾阳王后人如何？其人怃然曰：“我即郭姓，汾阳王后裔也。从前合族有十余家，皆零落不振，无读书者。今遇此大变，存者无几矣。乡人以惨遭茶毒，无所泄愤，则群哗曰：‘始引回人入中国者，是汾阳王之咎也。’乃相率往掘王墓，其中羌无所有，惟得古剑一柄，亦已幽黯朽折矣。今虽稍加修葺，竟无力能复旧观。”感晞不已。洪观察为余述之如此。余谓汾阳王虽借回纥兵复两都，然回纥之入中国，实不始于汾阳。且回回与回纥又是两种，乡愚无知，偶闻谰语，信为实然，一唱百和，且奋其愤毒之气，何所不至？当时，虽其子孙不能御，官法不能禁也。而自唐迄今已逾千年，则墓中一无所有，亦理之固然，无足怪云。
桃花夫人示梦
湖南郡县往往有桃花夫人庙，盖祀春秋时息妫也。长沙某生，偶因游山，借宿古庙，视其额则桃花夫人。默念：息妫不能殉夫，隐忍事仇，为生二子，纵使终身不言，无补于其失节，而况其未尝无言也，此等淫祠，安得起狄梁公而毁之？是夕，某生梦夫人遣使召之，至殿上，夫人服饰古雅，环佩穋然，南面高坐，侍女十余人植立两旁。某生窃视，夫人端丽无匹，而懔若冰霜，谓某生曰：“《春秋左氏传》一书纪事失实，或因传闻稍误，而毁人名节者甚多，汝知之乎？即如我从息侯入楚，不甘受辱，自杀以殉，志节瞰然，可表天日。其始而守身如玉，幽饿空宫。继而徐遭诱胁，屈志为楚夫人。生有二子者，乃我之侄也。左氏不考其详，而混我姑侄为一人，俾我受千古之讥评，岂不冤哉！又如左氏所称卫宣公烝于夷姜，晋献公烝于齐姜，后人辩之，以为夷姜、齐姜实宣公、献公之夫人，其说甚为确凿。此等烝淫大恶，岂可轻诬古人？又如僖公十五年传，晋惠公燕于贾君。注者以为贾君即献公之妃贾女也，其人是矣。然所谓烝者，则又有讹谬焉。夫献公初娶于贾为元妃，齐姜乃其次妃，其入宫在贾女之后。
贾女甚美而贤，与卫庄姜相仿佛。厥后献公既得骊姬，立为夫人，乃幽贾女于宫中，然其初实晋之小君也，故称之曰贾君。
当惠公入立之时，贾君年已七十左右。秦穆姬念其嫡母之幽忱孤苦，故属惠公善视之。孰知惠公并不加礼，复逼淫其侍婢，致令贾君愤郁而卒，穆姬所以怨之也。然竞曰燕子贾君，则诬贾君甚矣。又如楚平王为太子建聘妇于秦，曰伯嬴，容德甚美，王乃自娶之。此在王为惭德，而非秦女之罪也。厥后吴人入郢，以班处宫夫人，伯嬴独能闭门白守，称说礼义，俾吴王惭而退舍。秦亦以其女之故，发兵救楚，卒复楚国。
是夫人既有功于社稷，而贞毅明达，葆全节于危难之中，实巾帼中所罕觏，宜其能生昭王为中兴之令辟也。左氏不着一字，使如此贤媛几至湮没，亦其疏漏之失也。凡吾所述，子之博雅，自能知之。吾所以复言之者，欲子转告世人，俾知书之不可尽信也。大抵以一人之才智，纂二百余年数十国之事，岂能一无舛误。然被其诬者，则奇冤莫白矣。此左氏晚年所以有失明之罚也。”夫人举袖一挥，某生遽醒。归而检《列女贞顺传》曰：“楚伐息，破之，虏其君，使守门将妻其夫人而纳之于宫。楚王出游，夫人遂出宫，见息君曰：‘人生要一死而已，妾终不以一身更贰醮，生离于地上，岂如死归于地下哉？’乃作诗曰：‘谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。’遂自杀，息君亦自杀。楚王贤其夫人守节有义，以诸侯礼合葬之。
君子谓夫人说于行善，故序之于诗。”某生因思刘向博极群书，其言必有根据，何以与《左传》相凿枘？今知为姑侄二人之事，则疑义涣然矣。盖古者诸侯一娶九女，息夫人虽死，而其娣侄未必能俱死，人但知为楚夫人者亦号息妫，而不知其截然两人也。若息夫人之贞固不二，则庙食千秋宜矣。又楚平伯嬴亦列于《贞顺传》，曰：“伯嬴者，平王夫人，昭王之母也。
吴入郢，昭王亡，吴王阖闾尽妻其后宫，次至伯嬴。伯嬴持刃曰；‘君王弃仪表之行，纵乱亡之欲，犯诛绝之事，何以行令训民？妾闻生而辱不若死而荣，妾若有淫端，则无以生世。一举而两辱，妾以死守之，不敢承命。’吴王惭，遂退舍。伯赢与其保阿闭永巷门三旬，秦救至，昭王复矣。君子谓伯嬴勇而精一。”某生因思夫人之言，与此传适相吻合。又检《春秋大事表》，于卫夷姜、晋齐姜论之颇详。玩夫人之言，似已知有此书矣。淮贾君之事，无书可考，后读《史记．晋世家》云，自献公为太子时，重耳固已成人矣。献公二十二年，重耳年四十三，出奔狄国。某生始憬然悟曰：“重耳在鲁僖公四年，年已四十有三。申生乃重耳之兄，秦穆姬又其女兄，则其母齐姜年必在六十以外。贾君乃献公初娶之夫人，其年又当长于齐姜。惠公入国，在鲁僖公九年，则贾君年在七十左右无疑矣。
惠公淫其侍婢，而左氏误信传闻，以为燕于贾君，其诬贾君实甚，宜夫人为之表白也。”某生常以所梦语人，复作文，考论其事甚核。后数年，复梦夫人召之，出彩笔一枝赠之曰：“此翰苑笔也，聊赠一枝．以报发潜阐幽之厚意。’是秋，果捷乡试。明年，成进士，入翰林。
马端敏公被刺
同治九年七月：二十七日，为两江总督月课武职之期，马端敏公（新贻）亲临校场阅射。校场在督署之右，有箭道可通署后便门。端敏阅射毕，步行由箭道回署，将入便门，忽有跪伏道左求助川资者，乃一武生，端敏同乡也。接呈状阅之，谓曰：“已助两次矣，今胡又来？”言未毕，忽右边有人大呼伸冤者，未及询问，已至端敏身前，左手把其衣，右手以小刀椹其胸。端敏谓从人曰：“我已被刺，速拿凶手！”言讫而绝。
