升麻
味甘，辛（《大观本》作甘，平）。主解百毒，杀百老物殃鬼，辟温疾、障邪毒蛊。久服，不夭（《大观本》作：主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气、邪气虫毒。此用《御览》文）。一名周升麻（《大观本》作周麻）。生山谷（旧作黑字。据《吴普》有云：神农：甘。
则《本经》当有此，今增入）。
《吴普》曰：升麻，神农：甘（《御览》）。
《名医》曰：生益州，二月、八月采根，晒干。
案：《广雅》云：周麻，升麻也（此据《御览》）。
青
味甘，寒。主五脏邪气，风寒湿痹，益气，补脑髓，坚筋骨。久服，耳目聪明、不饥、不老、增寿。巨胜苗也。生川谷（旧在米谷部，非）。
《吴普》曰：青襄，一名梦神，神农：苦；雷公：甘（《御览》）。
《名医》曰：生中原。
案：《抱朴子·仙药篇》云：《孝经·援神契》曰：巨胜、延年，又云：巨胜，一名胡麻，饵服之，不老、耐风湿、补衰老也。
姑活
味甘，温。主大风邪气，湿痹寒痛。久服，轻身、益寿、耐老。一名冬葵子（旧在《唐本草》中，无毒，今增）。
《名医》曰：生河东。
案：《水经注》解县引《神农本草》云：地有固活、女疏、铜芸、紫苑之族也。陶弘景云：方药亦无用此者，乃有固活丸，即是野葛一名。此又名冬葵子，非葵菜之冬葵子，疗体乖异。
别羁
味苦，微温。主风寒湿痹，身重，四肢疼酸，寒邪历节痛。生川谷（旧在《唐本草》中，无毒，今增）。
《名医》曰：一名别枝，一名别骑，一名鳖羁。生蓝田。二月、八月采。案：陶弘景云：方家时有用处，今俗亦绝耳。
屈草
味苦。主胸胁下痛，邪气，腹间寒热阴痹。久服，轻身、益气、耐老（《御览》作补益、能老）。生川泽（旧在《唐本草》中，无毒，今增）。
《名医》曰：生汉中，五月采。
案：陶弘景云：方药不复用，俗无识者。
淮木
味苦，平。主久咳上气，肠中虚羸，女子阴蚀、漏下赤白沃。一名百岁城中木。生山谷（旧在《唐本草》中，无毒，今增）。
《吴普》曰：淮木，神农、雷公：无毒，生晋平阳河东平泽。治久咳上气，伤中羸虚，补中益气（《御览》）。
《名医》曰：一名炭木，生太山，采无时。
案：李当之云：是樟树上寄生树，大衔枝在肌肉，今人皆以胡桃皮当之，非也；桐君云：生上洛，是木皮，状如浓朴，色似桂白，其理一纵一横，今市人皆削乃以浓朴，而无正纵横理，不知此复是何物，莫测真假，何者为是也。
上草，上品七十三种，旧七十二种，考门芝当一升，升麻当白字；米谷部误入青襄；《唐本草》六种，姑活、屈草、淮木，皆当入此。
牡桂
味辛，温，主上气咳逆，结气，喉痹吐吸。利关节，补中益气。久服通神、轻身、不老。
生山谷。
《名医》曰：生南海。
案：《说文》云：桂，江南木，百药之长， 桂也。《南山经》云：招摇之山多桂；郭璞云：桂，叶似枇杷，长二尺余，广数寸，味辛，白花，丛生山峰，冬夏常青，间无杂木。
《尔雅》云：囗，木桂。郭璞云：今人呼桂皮浓者，为木桂，及单名桂者，是也。一名肉桂，一名桂枝，一名桂心。
菌桂
味辛，温。主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使。久服，轻身、不老，面生光华，媚好常如童子。生山谷。
《名医》曰：生交址桂林岩崖间，无骨，正圆如竹，立秋采。
案：《楚词》云：杂申椒与菌桂兮；王逸云：囗、桂，皆香木。《列仙传》云：范蠡好服桂。
松脂
味苦，温。主疽，恶创，头疡，白秃，疥瘙风气。五脏，除热。久服，轻身、不老、延年。一名松膏，一名松肪。生山谷。
《名医》曰：生太山。六月采。
案：《说文》云：松木也，或作窠。《范子计然》云：松脂，出陇西，松胶者，善。
槐实
味苦，寒。主五内邪气热，止涎唾，补绝伤，五痔，火创，妇人乳瘕，子藏急痛。生平泽。
《名医》曰：生河南。
案：《说文》云：槐木也；《尔雅》云：囗，槐，大叶而黑。郭璞云：槐树叶大色黑者，名为囗。又守宫槐叶，昼聂宵炕。郭璞云：槐叶，昼日聂合，而夜炕布者，名为守宫槐。
味苦，寒。主五内邪气，热中消渴，周痹。久服，坚筋骨、轻身、不老（《御览》作耐老）。一名杞根，一名地骨，一名枸杞，一名地辅。生平泽。
《吴普》曰：枸杞，一名枸己，一名羊乳（《御览》）。
《名医》曰：一名羊乳，一名却暑，一名仙人杖，一名西王母杖。生常山及诸邱陵阪岸。冬采根，春、夏采叶，秋采茎、实，阴干。
案：《说文》云：继，枸杞也。杞，枸杞也。《广雅》云：地筋，枸杞也。《尔雅》云：杞，枸囗。郭璞云：今枸杞也。《毛诗》云：集子苞杞。《传》云：杞，枸 也。陆玑云：苦杞秋熟，正赤，服之，轻身、益气。《列仙传》云：陆通食橐卢木实；《抱朴子·仙药篇》云：象紫，一名托卢是也，或名仙人杖，或云西王母杖，或名天门精，或名却老，或名地骨，或名枸杞也。
柏实
味甘，平。主惊悸，安五脏，益气，除湿痹。久服，令人悦泽美色，耳目聪明，不饥、不老，轻身、延年。生山谷。
《名医》曰：生太山，柏叶尤良，田四时各依方面采，阴干。
案：《说文》云：柏，鞠也；《广雅》云：栝，柏也；《尔雅》云：柏， 熟。郭璞云《礼记》曰：鬯日以囗。《范子计然》云：柏脂，出三辅。上，升价七千；中，三千一斗。
味甘，平。主胸胁逆气（《御览》作疝气），忧恚，惊邪，悸心下结痛，寒热烦满咳逆，口焦舌干，利小便。久服，安魂、养神，不饥、延年。一名茯菟（《御览》作茯神。案：原本云：其有抱根者，名茯神。作黑字）。生山谷。
《吴普》曰：茯苓通神，桐君：甘；雷公、扁鹊：甘，无毒。或生茂州大松根下，入地三丈一尺。二月七日采（《御览》）。
《名医》曰：其有抱根者，名茯神，生太山大松下，二月、八月采，阴干。
案：《广雅》云：茯神，茯苓也；《范子计然》云：茯苓，出嵩高三辅。《列仙传》云：昌容采茯苓，饵而食之；《史记》褚先生云：《传》曰：下有伏灵，上有菟丝，所谓伏灵者，在菟丝之下，状似飞鸟之形，伏灵者，千岁松根也，食之不死，《淮南子·说林训》云：茯苓掘，菟丝死。旧作茯，非。
榆皮
味甘，平。主大小便不通，利水道，除邪气。久服，轻身、不饥。其实尤良。一名零榆。
生山谷。
《名医》曰：生 川，三月采皮，取白，曝干；八月采实。
案：《说文》云：榆，白 榆也。《广雅》云：柘榆，梗榆也。《尔雅》云：榆，白。郭璞云： 榆，先生叶，却着荚，皮色白。又枢囗，郭璞云：今云刺榆。《毛诗》云：东门之 ；《传》云：囗，白榆也。又山有囗，《传》云：枢， 也。陆玑云：其针刺如柘，其叶如榆，渝为茹，美滑如白榆之类，有十种，叶皆相似，皮及木理异矣。
酸枣
味酸，平。主心腹寒热，邪结气聚，四肢酸疼，湿痹。久服，安五脏，轻身、延年。生川泽。
《名医》曰：生河东，八月采实，阴干，四十日成。
案：《说文》云：囗，酸枣也。《尔雅》云：囗，酸枣。郭璞云：味小实酢。孟子云：养其棘。赵岐云： 棘，小棘，所谓酸枣是也。
木
味苦，寒。主五脏、肠胃中结热，黄胆，肠痔，止泄利，女子漏下赤白，阴阳蚀创，一名檀桓。生山谷。
《名医》曰：生汉中及永昌。
案：《说文》云：檗，黄木也， 木也。《司马相如赋》有囗。张揖云：檗木，可染者，颜师古云：囗，黄薜也。
干漆
味辛，温，无毒。主绝伤，补中，续筋骨，填髓脑，安五脏，五缓六急，风寒湿痹。生漆，去长虫。久服，轻身、耐老。生川谷。
《名医》曰：生汉中，夏至后采，干之。
案：《说文》云：囗，木汁，可以 物。象形。 如水滴而下，以漆为漆水字。《周礼》载师云：漆林之征。郑元云：故书漆林为 林。杜子春云：当为漆林。
五加皮
孕辛，温。主心腹疝气，腹痛，益气疗囗，小儿不能行，疸创阴蚀。一名豺漆。
《名医》曰：一名豺节，生汉中及冤句。五月、十月采茎，十月采根，阴干。
案：《大观本草》引东华真人《煮石经》云：舜常登苍梧山。曰：厥金玉之香草，朕用偃息正道，此乃五加皮。鲁定公母单服五加酒，以致不死。
蔓荆实
味苦，微寒。主筋骨间寒热痹、拘挛，明目坚齿，利九窍，去白虫。久服，轻身、耐老，小荆实亦等。生山谷。
《名医》曰：生河间、南阳、冤句，或平寿都乡高岸上，及田野中。八月、九月采实，阴干。
案：《广雅》云：牡荆，蔓荆也；《广志》云：楚荆也。牡荆，蔓荆也。据牡、曼，声相近，故《本经》于蔓荆，不载所出州土，以其见牡荆也。今或别为二条，非。
辛夷
味辛，温。主五脏身体寒风，头脑痛，面囗。久服下气、轻身、明目、增年、耐老。一名辛矧（《御览》作引），一名侯桃，一名房木。生川谷。
《名医》曰：九月采实，曝干。
案：《汉书·杨雄赋》云：列新雉于林薄。师古云：新雉，即辛夷耳，为树甚大，其木枝叶皆芳，一名新矧。《史记·司马相如传》：杂以流夷。注《汉书音义》曰：流夷，新夷也。陶弘景云：小时气辛香，即《离骚》所呼辛夷者。陈藏笔器云：初发如笔，北人呼为木
桑上寄生
味苦，平。主腰痛，小儿背强，痈肿，安胎，充肌肤，坚发齿，长须眉。其实，明目、轻身、通神。一名寄屑，一名寓木，一名宛童。生川谷。
《名医》曰：一名茑。生宏农桑树上。三月三日，采茎，阴干。
案：《说文》云：茑，寄生也。《诗》曰：茑与女萝，或作囗囗。《广雅》云：宛童，寄生也。寄生囗 也又寄屏，寄生也。《中山经》云：龙山上多寓木。郭璞云：寄生也。《尔雅》云：寓木宛童。郭璞云：寄生树，一名茑。《毛诗》云：茑与女萝。《传》云：茑，寄生山也；陆
杜仲
味辛，平。主腰脊痛，补中，益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥。久服，轻身、耐老。一名思仙。生山谷。
《吴普》曰：杜仲，一名木绵，一名思仲（《御览》）。
《名医》曰：一名思肿，一名木绵。生上虞及上党、汉中，二月、五月、六月、九月采皮。
案：《广雅》云：杜仲，曼榆也。《博物志》云：杜仲，皮中有丝，折之则见。
女贞实
味苦，平。主补中，安五脏，养精神，除百疾。久服，肥健、轻身、不老。生山谷。
《名医》曰：生武陵，立冬采。
案：《说文》云：桢，刚木也。《东山经》云：太山上多桢木。郭璞云：女桢也，叶冬不凋。《毛诗》云：南山有杞。陆玑云：木杞，其树如樗（陈藏器作栗），一名狗骨，理白滑，其子为木虻子，可合药，《司马相如赋》有女贞。师古曰：女贞树，冬夏常青，未尝凋落，苦有节操，故以名为焉。陈藏器云：冬青也。
木兰
味苦，寒。主身大热在皮肤中，去面热、赤囗、酒囗，恶风 疾，阴下痒湿。明耳目。
一名林兰。生川谷。
《名医》曰：一名杜兰，皮似桂而香。生零陵及太山。十二月采皮，阴干。
案：《广雅》云：木栏，桂栏也。刘逵注《蜀都赋》云：木兰，大树也，叶似长生，冬夏荣，常以冬花。其实如小柿，甘美。南人以为梅，其皮可食。颜师古注《汉书》云：皮似椒而香，可作面膏药。
蕤核
味甘，温，主心腹邪气，明目，目赤痛伤泪出。久服，轻身、益气、不饥。生川谷。
《吴普》曰：蕤核，一名囗。神农、雷公：甘，平，无毒。生池泽。八月采。补中，强志，明目，久服不饥（《御览》）。
《名医》曰：生函谷及巴西。
案：《说文》云：囗，白囗，囗。《尔雅》云：囗，白妥。郭璞云：囗，小木，丛生有实如耳囗，紫赤可啖。《一切经音义》云：本草作蕤，今 核是也。
橘柚
味辛，温。主胸中瘕热逆气，利水谷。久服，去臭、下气、通神。一名橘皮。生川谷（旧在果部，非）。
《名医》曰：生南山、江南。十月采。
案：《说文》云：橘果，出江南，柚条也，似橙而酢。《尔雅》云：柚条。郭璞云：似橙实酢，生江南。禹贡云：厥包，橘柚。伪孔云：大曰橘，小曰柚。《列子·汤问篇》云：吴楚之国有木焉，其名为柚，碧树而冬生，实丹而味酸，食其皮汁，已愤厥之疾。《司马相如赋》有橘柚，张揖曰：柚，即橙也，似橘而大，味酢皮浓。
上木，上品二十种，旧一十九种。考果部，橘柚当入此。
发
味苦，温。主五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿痫、大人痉，仍自还神化。
案：《说文》云：发根也， 也， 也，或作囗。《毛诗》云：不屑， 也，《笺》云：囗， 也。《仪礼》云：主妇被锡，注云被锡，读为囗，古者或剔贱者、刑者之发，以被妇人之 为饰，因名 焉。李当之云：是童男发。据汉人说：发囗，当是剃荆人发，或童男发。《本经》不忍取人发用之，故用剃余也。方家至用天灵盖害及枯骨，卒不能治病。古人所无矣。
上人，一种，旧同。
龙骨
味甘，平。主心腹鬼注，精物老魁，咳逆，泄利脓血，女子漏下症瘕坚结，小儿热气惊痫。齿：主小儿、大人惊痫 疾狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物。久服，轻身、通神明、延年。生山谷。
《吴普》曰：龙骨，生晋地山谷阴大水所过处，是龙死骨也。青白者，善。十二月采，或无时。龙骨，畏干漆、蜀椒、理石。龙齿，神农、李氏：大寒，治惊痫，久服，轻身（《御览》、《大观本》节文）。
《名医》曰：生晋地及太山、岩水岸上穴中死龙处，采无时。
案：《范子计然》云：龙骨，生河东。
