去莒国。管仲与鲍叔牙异口同声道。
小白高兴起来：去我外婆家？太好了。转而脸沉下来，舅舅不在了，去有什么用啊！
高傒安慰他：那儿毕竟是你母亲的出生地，那里有你一半的血脉亲缘，他们不会像这里人，整天都在算计着谁想做主公的事。你可以在那里潜心攻读圣贤书，知识装在你的肚皮里，总是有用的啊！
小白：我不想做主公，只想做个平民。
管仲：人活着，一定要有抱负。这个抱负不单单是做主公。做个平民，也要有济世助人的胸怀，让人们觉得你的存在是他们的幸福！叔牙，你看呢？
鲍叔牙：你俩这么说，我就带着小白，先到莒去吧。那里毕竟是小白母亲的娘家啊！
高傒：你悄悄离开。只带小白，什么人也不要带，更不要带多盘缠，路上恐不安全。你们准备好后，我派人送你们出城。
不久后的一天凌晨，齐襄公得到密报：公孙无知府上突然来了五百壮士，个个身怀绝技。密报的人正是公孙无知府上的管事。齐襄公急招上卿竖曼问事。上卿竖曼与上将军相商的结果是，趁公孙无知上朝时，当堂扣下。与此同时，上卿竖曼与上将军一起到公孙无知府上探明究竟。齐襄公问：带多少兵前往？上卿竖曼回说：不能带一兵一卒！齐襄公说：这样做太危险，上将军有什么好主意？
上将军：上卿已经安排好，请主公放心。
果然，在公孙无知府上，上卿竖曼与上将军进去后，召集府内所有人讲话。告密的管家先请那五百壮士的头儿出来说话。上卿竖曼与上将军对头儿一阵安抚，五百壮士顺从安排，个个自绑，前往朝堂之上认罪。朝堂上的公议正在进行。五百壮士的到来，无疑就是公孙无知的“克星”！齐襄公宣布：削去公孙无知所有俸禄待遇，搬出公孙府，另择民舍安置！
公孙无知是条好汉，他没一句反驳，什么话也没有，只是昂首离开。
朝堂之上，一片寂静。
这是周庄王佗二年，齐襄公坐了主公位第三年的九十月间发生的事。
坊间传，公孙无知府上的那位告密管家很快失踪……
齐襄公积在心上的隐患——公孙无知，暂告一段落。
以鲁桓公为首的诸侯正揪心的郑国的麻烦，这时也有了新的转机。
五
俗话说，碉堡还是从内部容易攻克。郑国的事，还是要从郑国内部来解决。
一个心怀杀机的人向姬忽缓步走来。
这个人就是在 葛之战的关键时刻，提出“鱼丽阵”法的郑国大夫高渠弥。郑庄公姬寤生在那场战争中采纳了高渠弥的建议，大获全胜。战争结束后，看出高渠弥才能的郑庄公，有意要拔他为卿。郑庄公办事严谨，做大事前总喜欢听听各种声音，对于拔高渠弥为卿一事，自然也是要向各方面透透风，看看大家的反应如何。令他满意的是，满朝文武均认为高渠弥做卿是够格的。但姬忽反对，理由是高渠弥的人品有问题。
人品问题，在当时是极为重要的。郑庄公找来高渠弥与祝聃分别问明实情，原因正出自祝聃在 葛之战中射周桓王那一箭。大夫原繁早就有意射杀周桓王，但被高渠弥劝住了，并告诉他，天子不可乱射。而当祝聃有机会时，却又是在高渠弥全力掩护下，向周桓王放的箭。在姬忽看来，这就是人品有问题！
高渠弥给郑庄公的解释是，原繁要射杀时，战争刚刚开始，而且距离很远，命中目标的可能性很小，射不中，反被对方看透，战争的性质就会起变化！战争的起因是周桓王亲率王师并征调陈、蔡、卫三国之军联合攻郑，郑庄公则是率军自卫于 葛，自卫性质的战争，哪有一开战就射杀周桓王的。你那么做，不是授人以柄，说你郑国意在篡夺周天下吗？
郑庄公：说得极对，我挡住了祝聃的追击，当晚又派祭仲为我国使者赴周军慰问周桓王及其将领，以示与王室和好之意。话说回来，没那一箭，战争就没那么快结束。
姬忽不这么看。他认为高渠弥既然劝阻原繁不射杀周桓王，就不能在后面再鼓动祝聃射杀周桓王。这种出尔反尔的行为，作为大夫，就是人品问题！
经过郑庄公的劝说，姬忽没有再坚持自己的意见，但反对拔高渠弥为卿。郑庄公感觉姬忽的反对没理由，便没采纳。事后，姬忽不断地提这件事，一定要郑庄公罢免高渠弥为卿的事。郑庄公见儿子再三地提这件事，便重视了，与姬忽做了一次认真的谈话，告诉他：作为公子，将来极有可能做主公。一个要做主公的人，胸怀要坦荡，气量要如大海那样宽容。不能因为一件事就把某个人看死。天地在变化，人也在变化，只要你待他真诚，就是反对你的敌人，也可以做朋友啊！况乎他没错哩！接着，郑庄公语重心长地对儿子说，你智勇兼备，极有可能接我的班。但你要记住，提拔谁，不提拔谁，在别人是件难事，在我姬家父子手里难吗？善用人者，人即勇！不善用人者，人即废！你记住，提拔他们是为我姬家天下服务的，不是玩小孩子的过家家！宽厚待人是我们立于不败之地的根本！
姬忽的态度以及向郑庄公反复数次进谏，劝说姬寤生不要重用高渠弥的事，在朝中慢慢传开。特别是姬忽返国复位后，高渠弥更是小心翼翼，竭尽全力辅助姬忽。但这并没使姬忽改变对高渠弥的看法。朝堂之上，议事决案只要有高渠弥介入，姬忽坚决给予否定。渐渐地，众人看出了他的态度，自然就不把卿的话与事放在眼里。高渠弥并不傻，看到姬忽的态度，当年的往事一一浮现眼前，与其自己伸出脖子让人砍，不如先下手为强。
公元前六九五年十月二十二日，高渠弥随姬忽出猎，乘其不备，射杀姬忽。《诗·郑风·有女同车·序》说：“有女同车，刺忽也。郑人刺忽之不昏于齐。太子忽常有功于齐，齐侯请妻之。齐女贤而不取，卒以无大国之助，至于见逐，故国人刺之。”此语是否可信，总是相距一段时空后的话，不是当场之见。
国不可一日无君，下一个登上国君宝座的，是公子姬亹。本来这个位子是轮不到姬亹的，但祭仲因杀死女婿雍纠的缘故，不敢迎郑厉公姬突回来，这就给了姬亹做一回国君的机会，是祸是福，只有他自己去体会了。
郑国的事，他们自己解决了。鲁桓公心里放下了一块石头，他与文姜聊天时，无意间说到了齐襄公。文姜告诉他：我哥哥把那个公孙无知治得服服帖帖了。鲁桓公高兴地说：你哥哥想约我明年正月相会于洛（据杨伯峻考证，在今山东济南西北的洛口）。
文姜听了，高兴地吵着要去，她与诸儿也已经有十五年不见了。
鲁桓公说：齐姜嫁给晋武公做了夫人，你就不想会会她吗？
文姜摇摇头：离她太远了。
鲁桓公又问：宣姜呢，你也不想？
文姜叹道：她虽然嫁个老头，但比我快活。
六
鲁桓公，名轨（又名允），是鲁惠公的儿子。鲁惠公原有元妃孟子，后来喜欢上了孟子身边的侍女声子，纳声子为继室。声子生下长子息姑。元妃孟子却在难产中死亡。这件事发生的时间，正是《诗经·小雅》里说的“赫赫宗周，褒姒灭之”事件发生时。周幽王宫湦为博褒姒一笑，戏弄诸侯，最后被犬戎所杀。诸侯一起拥戴姬宜臼迁都洛邑，建立东周。在这次行动中，郑、宋、齐、鲁等国都团结一致帮助周天子。此时的宋戴公年事已高，得知鲁惠公丧元妃，便将爱女仲子嫁给鲁惠公。但宋戴公有条件，仲子要做夫人。鲁惠公答应了，进入鲁国后的仲子很争气，很快就生下儿子轨。依当时的规矩，夫人之子，立为太子。长子息姑因为母亲声子出身低卑，他也只能算庶出，充其量为公子。惠公薨时，轨年幼不能执政，群臣共议以年长庶子息姑为君，就是鲁隐公。鲁隐公自知虽为鲁惠公弗湟的长子，因母亲是继室又不是夫人，自己便不能立为太子，这个主公之位是勉强所得，处处以弟弟尚少，自己只是代为摄政而已！执政到十一年时，出现了克星羽父。
羽父，名翚，羽父是他的字。此人奸险狠毒，诡计多端，虽是鲁国大夫，却是鲁国执政大臣。羽父在忠厚老实的贤君鲁隐公手下执政，处处好表现自己，常常突破君臣礼节，自说自话地出现在诸侯国的舞台上。在没有国君授权的情况下，多次擅自与他国结盟或与他国联合采取军事行动。最严重的是在鲁隐公四年（前719），刚刚登基的宋殇公决定联合诸侯国攻打郑国，派使者到鲁国请鲁军出战，鲁隐公没有答应。羽父却坚决要求出兵，在鲁隐公拒绝的情况下，竟然自行带兵作战。这支宋国领头诸侯联军攻打郑国的结果是把人家郑国的谷子抢收了。六年之后，羽父再次在鲁隐公不同意的情况下，擅自带着鲁国军队与齐僖公、郑庄公联合攻打宋殇公的宋国。
面对羽父的藐视，“贤明”的鲁隐公并没计较，反而因为出征的一次次胜利，加深了对他的信任。鲁隐公八年（前715），鲁国大臣无骇死了，羽父为他请求谥号和氏族，鲁隐公征询了专家的意见后，满足了羽父和无骇一族的需要。
得到鲁隐公信任的羽父，行事强霸，军事、内政、外交，他都插手参与。隐公虽然为摄政，但鲁国的军政事务似乎是羽父等人来执行的。隐公谦和，正好给了执政大臣们大有作为的空间和机会，羽父如果真的有一点儿公心，大概会成为春秋时代的第一位贤臣。但很遗憾，在管仲、子产、叔向、晏子等名臣贤臣辈出的春秋家族里，根本没有羽父的一席之地。这个为鲁隐公信任、放纵的大臣，争的不是国家的礼仪德性，而是个人的名利。
忠厚老实的鲁隐公没有让羽父得到一人之下万人之上的太宰职位，羽父便自己想法去争！
机会在一天天地逼近。
轨也在一天天长大。
羽父在这个时候，突然觉得是杀掉轨的时候了。他认为，杀轨是解决息姑做主公的最大障碍，息姑会感激他，并答应他提出做太宰的请求。
周桓王姬林九年（前711），羽父跑到鲁隐公那里说：主公已继位为国君，国人悦服，将来还可传位给子孙。主公是否想过，你父亲立了你弟弟轨为太子，这就意味着你的主公位置坐不久长啊！
鲁隐公看着他，不知道此人还要说什么。
羽父见鲁隐公不语，便掏出心底的话语：轨已长大，日见他对权力的渴望，这对主公不是好事。臣愿设计把他杀掉，确保主公没有后顾之忧。
鲁隐公呵斥道：轨系太子，理当继承君位。先君驾薨，因轨年幼，我
暂时摄政而已。我已派人在菟裘（与钟离、运掩均同为嬴姓之国，今山东泰安东南九十里梁父有菟裘城）建房，准备迁让养老，近期即让位于轨。
羽父听鲁隐公这番话，顿时恨地无洞可钻。话已说出去，怎么办？如果息姑把自己刚才说的这番话传到轨耳中，日后自己还有活路吗？一不做，二不休。他连夜去见轨，对轨说：主公见你年已长大，恐来争位，特召我入宫，嘱咐我加害于你。
轨听信谗言，不知是计，便问他有什么想法。
羽父献计：如要免祸，就得先下手，我已为您定下好计。主公每年冬月必亲到城外拜祭钟巫神，那时会住在寪大夫家。这个机会下手最为合适。我预先派些人，充作仆人，杂居左右，等他睡熟时下手，你可将弑君之罪，加于寪大夫。
鲁隐公息姑还没做主公前，在狐壤（又称狐人，今河南许昌北）与郑军作战中被郑国俘虏，关在狐壤邑公室尹氏府上。息姑收买了尹氏，并在他家的钟巫神前祷告许愿，如果能够逃回鲁国，一定报答尹氏。尹氏帮助并与息姑一起逃离郑国的狐壤，回到鲁国。为答谢尹氏，息姑在鲁国为尹氏辟城外之地建府第。尹氏笃信钟巫神，在鲁国的新居里依旧供奉钟巫神。息姑年年去拜祭，做了主公后，依然如故。他只是到尹氏家里祭钟巫神，并不住尹氏家，而住在当地富户寪氏家中。
轨答应羽父办成这件事，给他太宰官职。
果然，十月二十二日，鲁隐公去城外尹氏家中拜祭，然后去寪氏家中住宿。鲁隐公还没有走进寝室，廊道两侧突然冒出几个蒙面人，不等鲁隐公反应过来，自己的脖颈上已经划过刀刃。倒下的鲁隐公为轨腾出了主公之位。
与历史上许多这样的故事一样，鲁隐公的倒下，也拖泥带水地带走了成千条人命。最为惨痛的是寪氏一族，白白搭上几百条人命。寪氏之死，是在轨成为鲁桓公后，羽父身为太宰所干的一件他认为“痛快淋漓”之事。
鲁桓公接位三年时，羽父作为鲁桓公的特使从齐僖公那里迎娶文姜（前709）。
羽父是个不信神巫的人，但他在齐僖公的宫中目睹到了文姜与诸儿的亲热后，心里就积下了一片阴云。回来的路上，正好路过梁父山。原本好好的天气，到了山脚下，突然狂风大作。队伍只好在山下的一座山神庙里避风。说也怪，羽父竟然倚在神坛前昏沉沉睡去。一个噩梦让他惊醒，旁边人见他大叫大喊着醒来，连连问是什么事。羽父抹着一脸一身的冷汗，摇摇头，直说没事，继续前行。第三天，到了菟裘。羽父诧异地站在那儿半天挪不动腿！他曾早早告诉前面，宁可多走路，也要绕开菟裘而行。没想到，一天的路程，多走了两天，还是没绕开菟裘城。只好进城。何时进城能够绕开鲁隐公的那块宅基地呢？向导的牛车特意多绕三十里，结果鬼使神差，还是走到了鲁隐公建造住宅的地面上。羽父抬眼，只见满目苍凉，怪鸟哀鸣。就在这时，羽父对随行的上将军提出，自己不再回鲁国了，就此住下。
娶了文姜的鲁桓公听说羽父留在菟裘，不解地问：他那么热衷要做太宰，做得寡人还感觉挺好，怎么就不干了呢？真是的，出那么大的劲道，干也干得好端端的，突然间说不干就不干了？怪！怪怪怪！
上将军把路上的奇遇告诉轨。
轨轻轻地叹道：那是他欠隐公的啊！
