2400多年前的古希腊，苏格拉底提出了一个根本性的问题：“我是谁？”这个让哲学家、诗人和生物学家着迷而又头疼的话题，到距今一百多年前始祖鸟化石被发现，达尔文的进化论提出时似乎有了答案了：“我是猴。”我们都曾相信并接受过进化论的观点，部分的原因是我们别无选择。但，实际上不少人目睹动物园的猴子，始终心存疑虑：“我是它吗？它是我吗？我是它变的吗？它能变出我来吗？”为了支持进化论的观点，“几代古生物学者付出大量精力在世界各地寻找类人猿化石，证明类人猿骨骼与人类的相似之处。这种研究方法合乎逻辑吗？让我们设想，如果有一天地球上的驴都死绝了，后人找出驴的骨骼化石和马对照，并因此做出判断：马是由驴变来的！（马和驴比人和猴更接近，马和驴同属奇蹄目马科，人和猴虽同为灵长目但不同科。）这种设想和判断有理由使我们对达尔文以来的古生物学者的思维路线提出疑义。面对寒武纪生命大爆炸的事实，生物学界出现了100519年来从未有过的混乱”（《对进化论是坚持还是否定——关于寒武纪生命大爆炸的思考（《百科知识》1997年第4期），裴雪重寒武纪是地球生命史上最早有化石记录的时代。
最早将寒武纪这个现在看来绝对不同凡响的词语引进地质文献的，是英国地质学家人，塞奇威克，时在1835年。在距今约5.3亿年的寒武纪早期，地球生命的存在形式突然出现了多样性的飞跃，被称为寒武纪海洋奇观，亦即寒武纪生命大爆炸概念，这个概念的出现以及它所依据的寒武纪的大量海洋化石实证，已经成为一股强大到足以怀疑进化论甚至否定它的思辨力。
1909年，加拿大不列颠哥伦比亚省发现寒武纪中期的布尔吉斯页岩动物化石群；1947年，在澳大利亚弗林德斯山脉，发现前寒武纪末期埃迪卡拉动物化石群；凡此种种均被称为国际奇迹，受到世界的关注。本世纪60年代以来，世界各地的寒武纪地层均有大小为数毫米的骨片化石发现，而在寒武纪以前的地层中，则迄今毫无所获。从古化石凝固的信息中可以得知，寒武纪的海洋，生物大量涌现，一派生机盎然。化石告诉人们，频繁的生物活动，包括在海床表面的行走、觅食，以致起保护作用的菌藻都受到了明显的破坏。
生命活跃的寒武纪啊！那些古化石给了我们虽然微小却是石破天惊的信号。
寒武纪似乎是注定要给后来的人类一个又一个惊喜的，或者也可以这样认为：造物主在不经意间留下了造物的明证。
1984年7月，中国科学院南京地质古生物研究所在云南澄江帽天山，发掘出距今5.3亿年、为早寒武纪中期的澄江动物化石群，比加拿大布尔吉斯页岩群早1500万年。这一寒武纪生命大爆炸事件，专家们都认为发生于梅树村期，完成于玉案山期，期间少于300万年。澄江化石群门类繁多，包括海绵动物、腔肠动物、腕足动物、节肢动物、脊索动物等在内的40多个类群的100多种动物，涉及当今动物界大多数门类，还有许多是无法归入现有门类的绝灭类群。
亲爱的读者，但愿寒武纪生命大爆炸能激活我们业巳平庸的想像力，因为澄江化石群完整地记录了在如此之短的地质时间内，突然产生的比当今门类还要多的动物群的实证。
寒武纪生命大爆炸的判断，由于澄江化石群的发掘而成为不可辩驳的事实。1992年，《纽约时报》认为中国科学家在澄江的发掘“是20世纪最惊人的发现之一”，澄江化石群的研究成果陆续登载于英国《自然》杂志、美国《科学》杂志。
笔者还应该记下如下的事实：就在澄江化石群发掘前后，达尔文的进化论受到了迄今为止最强烈的冲击。当前，国内外生物学界的观点主要表现为三种：
1.达尔文的基本观点仍然是正确的；2进化论已经不能解释寒武纪生命大爆炸，但进化论的原则是对的，需要修正，补充，使之完善；3.达尔文的基本观点是错误的，怀疑进化论的阶段已经结束，否定进化论的日子已经到来。
美国加利福尼亚大学的匕兰内加尔说：生命大爆炸并不是晴空霹雳那样产生的，它不过是很久以前开始的生命进程的⑵延续，依然是进化的产物。
寒武纪使达尔文的进化论陷人困境之后，美国的古生物学家和地质学家沃尔科特以地层缺失为由来辩解。他认为，寒武纪动物群的祖先存在时代为理帕联期，但理帕联期的存积物在现大陆地区已不复存在，只有大洋深处才有发现的可能。且不说地层学研究已经证明：寒武纪之前并不存在地层缺失，仅从研究方法来说，寒武纪生命大爆炸是以大量化石群的实证证实的，而兰内加尔与沃尔科特仍然在进化论的理论框架之内，寻找线性渐变的可能，并且指路给人们说是在大洋深处或许能找到一软弱与苍白毕现。
霍克斯（戌双）基因假设是当前持第二种观点者的主要理论。这种假设认为，霍克斯基因负责控制胚胎的形成，而且它们的数量及组成网状的形式决定生命体的形式。这个理论假设在前寒武纪生命体中，霍克斯基因的数量达致极限，由此而使枯荣家园梦.蚯蚓.白蚁‘麻雀往事寒武纪生命形态以极高的速度形成，并发生“大爆炸”。以霍克斯基因假设试图弥补进化论之不足，却被卜菲利普的反证轻轻地推翻了。
“首先，在寒武纪之后，生命系统中的霍克斯基因的数量增加了。以此假设，它赋予以后生命体产生多样化的能力较先辈强，但为何动物门的数量反而减少了？也就是说，为何寒武纪之后生命的多样性非但没有扩大反而缩小了？其次，化石的记录与大批暈的物种灭绝是紧密相关的。当生态平衡系统在极短时间内被自然灾难破坏时，当时的情况将被记录下来。距今6500万年发生了一次大灾难，恐龙灭绝了。在此之前，距今2.45亿年的二叠纪后期，发生了一次更大的灾难，使地球上90少0以上的生物灭绝。这对于二叠纪的幸存生物中产生新的门，本是一次巨大的推动，因为按照进化论，物种之间的生存竞争在这时被极大地削弱，生物体中霍克斯基因的数量应超过极限值，按照霍克斯基因假设，应该再次发生生命大爆炸，应该产生新的更多的门，事实上根本没有”（裴雪重广南京地质古生物研究所研究员陈均远也持第二种观点，他认为：
澄江化石群揭示了进化的突发性和自然性；动物门一级分形结构的自我选择和演化；以金字塔结构的能量有序传导作用为特征的生物大尺度统一场的自发产生和演化。概而言之，达尔文进化论不能穷尽真理，无法解释为什么几乎所有门一级分类均起源于寒武纪。陈均远把自己的观点定义为“广义进化论”，也许他企图寻求的是：
进化的动力是什么？
突变的机制是什么？陈均远认为澄江化石群中发现的“云南虫”，是脊索动物最早的化石代表，是鱼类、两栖类、爬行类、哺乳类和人类的最早的祖先。而此种“祖先”的提法与认识，是达尔文进化论的显著特征与固有表现。
裴雪重的文章在谈到对进化论的否定时，披露了一些饶有兴趣而在西方已被普遍认同的事实，即“最早怀疑并否定进化论的人是达尔文自己”。
达尔文在去世前的病榻上，曾对陪伴他的霍普夫人说：“我那时是个思想尚不成熟的年轻人，对许多事都感到好奇，发出了一些疑问，又提出了一些解释建议。可是成使我吃惊的是，这些不成熟的想法后来竟然像野火一样蔓延开来，人们竟然把它变成了一种宗教”。（美国咖杂志1990年第3期即便在如曰中天的青年时代，达尔文对自己的学说也是有所怀疑的，并且他巳经预见到了寒武纪生物爆炸有可能带来的危及进化论的争论。在1859年达尔文发表《物种起源》时，寒武纪的独立概念尚未产生，它被包含在志留纪中。达尔文对已经发现的志留纪化石表示了极大的困惑，达尔文非但没有取回避的态度而且还写进了《物种起源》中：
我深信志留纪的三叶虫起源于志留纪之前的甲壳类的祖先，如果我的理论是正确的话，那么这段时间是很长的，甚至比志留纪到今天所代表的时间还要长得多，……
这一事实到目前仍是令人费解的，这将可能成为反对本书所持观点最有力的证据。
达尔文期待的志留纪之前的甲壳类祖先至今未发现，而已经发掘出的化石证明：三叶虫以及更复杂的动物都是在寒武纪，突然出现的。；对达尔文进化论的批评由来已久了。
