四癸已八月朔日
凡事奇特不足贵，惟此心平实有恒为难能也。
八甲午闰二月七日
王文正公有傲弟，不可驯。一日公归自外，适其弟尽碎酒缸于庭，酒流满地。公摄衣循无酒处徐步而入，竟不复言。韩忠献公与欧曾诸公同在政府，每议事，二公至厉声相攻，不可解。公一切不问，俟其气定，徐以一言可否之。二公皆伏，事无不济。此最可为处昆弟乡族之道。若哓哓揭揭，辨己之是，折人之非，所谓以善服人，人未有能服者。......宋景文公论治民云，吾与之生，故能为吾死；吾与之乐，故能为吾忧。吾常谓，御僮仆、处乡邻莫不皆然。......四邻皆火，不及吾家，诚可坚为善之志，睦宗恤邻，亦不可后矣。
十一甲午十一月十二日
府县及乡士夫一切庆问之礼不可废，此非以为媚。府县吾父母官也，乡士夫吾斯文骨肉也，于此不用其情，恶乎用其情？但近世欲以此为干求之资，故不事干求者，遂并其礼而废之。夫我不加礼于人，往往不自觉；人不加礼于我，我心若之何哉？此强恕而行之道......、他人过失丑恶，一切不可形之于口，即此便是天下归仁气象。......****贵厚，检责贵薄。
十三乙未正月二十四日
闻家中与某颇有芥蒂，此大不可。凡有情于我者，当记善忘过，可以全交。或一言不合、一事不称意，而遂相忤，此岂有忍有容之道？
十五乙未七月二十三日
民贫盗起，虽富足之家，其能独利？吾家今岁租入，须消减时价粜之，以惠乡族，贷者可轻其息。佛经以得遇贫乞为幸，谓舍此无由种福田，亦善喻也。凡处人处事......苟以富贵为心，则全体先蔽。
十七乙未十月十六日
前书云云，此等事只随时应酬，不必营营。无百年不死之人，无数世不贫之家。但据见在尽其有事，使后人有所赖而为善耳。
十八丙申二月十七日
家业渐殷，须痛戒种种热闹，甘忍恬淡寂寞，非必强为于外，直从心体洗得恬淡滋味，乃能有常。不然，则自谓高贤，犹不免为俗人。古之称圣人，必曰饭糗茹草，若将络身；必曰遁世不见知而不悔。得此滋味，则虽衣鼓琴，荣华显盛，有之而不与，居之而不染，亦不失其为恬淡寂寞者也。
