男子先炼药,后炼形。女子先炼形,后炼药。因其体相攸分,故前后工夫差别。学道女子,照依前段口诀,用心行持,若行到丹田血海之中,气机温暖,自然有清气一缕,上冲心舍,直至两乳,此时切不可动念。仍旧行工运转,自然复行下降,仍旧归于血海,斯时气机已动,真气已生,赤血之阴,变为白气之阳,若不用火行符,其气仍然化为赤血,白者复变为红,枉费工夫。到此时当用真火以炼之,又用真符以应之,符到火足,其气必凝。当此气凝之候,别有景象,倘不分明讲出,恐用火符差失,有坏丹元。修士至此,切宜细心熟记,毋自忘失。若此刻工夫一误,不惟前工枉费,后工难修,而且有伤身命,防有血崩之患。
学者要记清楚,当其气归血海时,此气虽从血中化出,并非是血。如人出外,变相归家,即家人妇子皆不能识认,安能如前日之相投?故其下降时,血海之中,必如鱼吸水一般,斯时四肢若醉,其快乐如夫妇****,有莫能自禁之势。
(撄宁按:有人说此时身中快乐之感觉,胜过男女之事若干倍。因为某种女子,生性冷淡,又遇男子身体虚弱者,临时在女子面前,毫无快感。而修道做工夫的女子则不然,虽独自一身,清心寡欲,在静室中打坐。果能如法将自己身内之阴阳配合调和,入于至玄至妙之境,即有特别之景象发现。其快乐不可用言语形容。至于男子做清静工夫者,虽有时身中亦发现快乐之景象,但比较女子快乐之程度,仅得其十之二三而已。此则关乎男女生理上之不同,非人力所能强为也。)
到此地位,必须拿定主宰,切不可放纵。一念凝守中宫,停聚良久,他自然向上冲关,升入泥丸,化为玉液。以意引下重楼,还至两乳间而止。用凝气法以混合之,使其聚而不散,久久行之,自能达本还原,以通胎息。若胎息既通,则仙道可计日而至。女真修士,当共勉之。