成都亦园成都布政使署亦园，乾隆辛丑宛平查俭堂先生礼所辟，有怡情育物之堂、不波馆、红蓼桥、种山台，小绿天亭、依花避树廊、花坞、校书房、引凉径、此君亭、接翠轩诸胜。先大父少时，尝读书园中，时娄东姚公一如方伯为布政，先大母姚太夫人方来归也。后四十年，先大父为四川布政，有《亦园感旧诗》。俭堂为莲西先生弟，尝从征两金川，累官至四川布政使，擢湖南巡抚，著有《铜鼓书堂遗稿》卅二卷。光绪丁酉，余至蜀，问亦园之名，竟无知者。咏斋王丈言藩司官廨几经修葺，意所谓园者即今附设廨中之各局耳。
青羊宫成都西郭外青羊宫，不知建自何代，志乘缺载。所祀者或谓太史儋，或谓老莱子，或谓李耳，皆无确据。盖自唐初崇祀李耳，肇锡隆号曰“太上”、曰“大圣祖”，起于麟德，至天宝而弥盛，灵符遗像，一时F13言，遂成故实，至今羽流居之，日事崇饰，世俗皆以为老子之宫矣。相传旧有青羊二，一已逸去，今尚存其一，范铜为之，而以锁炼锢其足，谓防其更逸，尤为可哂。余幼时曾往游焉，二三月间花市最盛，士女杂沓。光绪丁酉再至成都，则无暇言游事，每逢花时，率在外郡，不复能重寻陈迹矣。
蜀多奇姓蜀多奇姓，若苟、若首、若银、若竹、若寸，按试各郡，往往有之。石主厅有隆肇周，剑州有嘉炳南，会理州有太泽宇，皆他郡所无。西昌县附生买旭升，文字甚佳，试列一等，发落日，询以得姓之始，自言为微子之后，盖其族谱相传如此，不知何所据。
永州新童皆瑶姓湖南永州府桂阳州童试，皆有瑶童名额，号曰新童。盖自嘉庆间苗瑶归化之后，特设学额，以文教化其犷俗也。新童皆盘姓，其汉瓠氏之苗裔欤？
遂昌学署后楼之怪异先高祖退庵公官遂昌训导，先曾祖妣程太夫人率先伯祖当涂公、先大父光禄公随侍。学署后有高楼三楹，轩爽可喜，启窗则众峰在目。相传楼有怪，人莫敢登。程太夫人有胆，携当涂公、光禄公居楼下，值风日晴和，时往登览。一夜月色甚朗，又拟登楼远眺，行至梯半，闻楼中履声橐橐，须臾楼门启，有前代衣冠者闯然而出，急灭烛返，寻亦寂然。盖明末时有殉节于兹楼者，毅魄长留，要不为厉也。
贬俗诗六章蜀中文学颇盛，而士习多渐染污俗者。余于课尊经书院日，尝以贬俗诗六章发题，用白文公新乐府体，拈三字为题。
一曰“多暇日”，戒废学也。荀子曰：“其为人也，多暇日者，其出人不远矣。”荒于嬉，安于陋，汩没于利，均之废也，戒之哉！
一曰“莠乱苗”，止横议也。学术歧误，莠言乱政，非圣无法，阙祸滔天。蜀士诚敦本尚义，不惑异说，比于齐鲁，今犹古矣。所愿后生小子，毋摇于闻见，毋恣为论议，葆我嘉种，卫我道藩。教者之责，学者之幸。
一曰“鼠无牙”，惩好讼也。讼则终凶，大《易》明训。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。积习深痼，牢不可破，庸讵知害人者卒自害乎？
一曰“捉刀人”，恶枪替也。枪之名，不知缘起，无已，姑以捉刀字比附之。彼乃英雄，此则穿窬类耳，机械变诈，廉耻道丧，无怪愤激者之欲废科举也。
一曰“阿夫容”，痛烟毒也。天降巨毒，祸我中华，浸淫百年，戕贼无算。愚顽无论已，贤知不免，槐兰之根而渐之氵，可弗痛欤？
一曰“哀六朝”，正书体也。篆分草隶，递嬗递变。隋末唐初，八法正轨，近世好异，乃学六朝。即论六朝，亦自有其平正者，刁遵、郑羲，差为杰出；志铭造象，石工粗书，不足言矣。不睹碑版，不识书势，讠皮险侧媚，名骇俗，虽曰小道，亦人心世运之尤也。
杨昌浚异闻湘乡杨石泉中丞，以书生崎岖戎马，从左相国援浙，由衢州太守氵存历开府，于吾浙建勋甚多；培养士类，用意尤厚。尝自言少时读书罗忠节公门下，与王壮武囗同受业。湘乡有相士言奇中，一日偕王诣之，曰：“二君皆贵人也。”既又曰：“何两君皆不能享大年？”王问寿几何？曰：“颜子之年耳！”杨问之，则曰：“可多十六年。”已而两人皆随忠节入戎幕。王战没，果如其年。杨抚浙时年甫四十余，甲戌冬大阅，炮子及其座隅，几中伤。时议者谓必严究，中丞曰：“此误发耳。”置不问，是岁年正四十六也。逾年，中丞始以告人，曰：“吾今日固当告存矣。”
一蟹贫家三月粥蜀中无蟹，有南货客者，多越人，贩南中食品至，以一陶器盎贮一蟹，直白金二流。至成都，官吏争买以宴客，一肴即费数金。其实远致失真味，大无谓也。先大父尝作《瘦蟹行》以讽之，其结句曰：“姜新酢酽一杯羹，价抵贫家三月粥。”蔼然仁者之言也。
蜀中绿菜蜀中产绿菜，山谷令芦山作《绿菜颂》。今则嘉定、雅州水石间多有之，色味形状与吾乡紫菜绝相似。
嘉州荔支嘉州荔支，色香味虽不逮闽、粤，然故是隽品。昔过纳溪，有饷此者，舟中饱啖之。闻近岁种植渐广，结实颇繁，固不止嘉州一树矣。
蒙顶茶蜀名山县蒙山产茶最有名，中顶所产至少而至宝贵。山凡五顶，中顶最高，土仅寸许。相传汉甘露祖师吴理真种茶八株，今尚存，其七高四五寸，其一高尺二三寸。夏初发芽，不过数十，即有云雾覆其上。每将采，必先祭之，祭毕而采，采毕即如枯枝。平时树栅扃以守护之。中顶茶每岁人贡，为四川方物之一。知县岁以贡余馈省中大吏一小瓶，中只一叶耳。《茶谱》云：“获蒙顶茶一两，以本处水煎服，除宿疾；四两，即成地仙。”
成都年景花成都有年景花，作紫、白、淡红三色，腊尽抽穗作花，以盆盎杂栽之，作馈岁物，置轩槛间，亦楚楚可爱。
蜀中子规到处有蜀中子规到处有之，余所至则以宁远府考棚内外树间为最多。夜深闻之，其声惨凄。又有鸟名“悔悔降”者，以其鸣声类此三字而名之，三四月间有之，先曾大父有《补禽言》诗，此其一也。
叙州多蛇叙州府考棚倚山为屋，山上多蛇。土人云有蛇神，山半建亭祀之。值试事，扫除屋舍，官必祭蛇神。余所居屋后即山亭，每夕闻蛇鸣，其声阁阁，然终试无出而为害者。
蛾嵋万年松峨嵋山有万年松，枝叶根须如缕如发，视之若已枯者，置水中，则顷刻间黄萎者皆苍翠，俨然一小松具体而微，然日久则叶落。宜风戾之，或夹置书叶中，仍可复活。
黄河九曲灯幼时在太原，正月灯市最盛。城守营中有所谓黄河九曲灯者，于广场多立竹木，以绳系之，设为曲折径路，状黄河之九曲也。男女中夜穿行过之，谓之销百病。初未知其缘起，后见仁和吴南涧可驯所葺《宣化府志》，言之颇详。盖此俗起于宣府，明武宗在宣府盘游无度，俗极奢靡，其时宣、大毗连，浸淫及于太原，数百年后遂成故事也。南涧，为中林司马廷华子，随宦西北最久。
青面孟子金装孔圣事有绝可笑而绝相类者。张勤果公抚山东日，有某县孟氏后裔某具禀，以孟子祠庙倾圮，请发款修葺。勤果批准，拨公款给之。后二年，勤果巡阅至某县，忆前事，欲亲往孟庙行礼。某本其县之豪猾也，领款干没，并未修庙，其乡人亦无敢言者。至是仓卒，以县有瘟神庙方葺治完美，乃急易匾联神牍，一切陈设，一夕而成。明日，勤果来祭。祭毕，瞻仰殿中塑象，大诧，曰：“孟子像何以面色全青耶？”乃穷究罪之。又陈伯潜师傅督学江西，檄南康府县修白鹿书院，捐廉拨帑，轮奂一新。书院旧有文庙，至圣先师、四配、十哲皆有塑像，所司不察，皆用金装，如佛像然。伯潜瞻拜之余，以为骇怪，命更塑之。此二事相类，可发噱也。
程晴峰外大父晴峰程公家书四通，盖咸丰间戍新疆时予其家人者。其最后一通，则自江右道衢严过杭州时书，为咸丰五年乙卯之夏。时先王父巡抚陕西，先大夫得学官巷寿松堂孙氏老屋，葺而新之，公来莅止，先妣金太夫人率庆坻兄弟姊妹出拜公于堂下，故有“情意殷谆，视同所生”语，书中所云：“第四年六七岁”者，即庆坻也。骏斋表侄来游杭州，出以见示。七十之年，万里行役，而叙述综密，翰墨腴美若是。累经兵火，遗墨仅存，追念前尘，相距六十五寒暑，昔日髫龀，今已颓龄，鲜民余痛，弥用感怆。
李桓自免联句李黼堂中丞桓病中作自免联句，云：“作秀才十年，作外吏十年，作江湖野老三十年，来日无多，于愿已足；刻圣迹百卷，刻自著百卷，刻耆献类征七百卷，几生修到，其书满家。”中丞尝刊《阙里文献考》一百卷，刊奏议、书牍、诗文为《宝韦斋类稿》一百卷。
日本有唐代歌舞日本相传有唐代歌舞，每岁天长节于宫中演之，先期演习。文部介绍于式部异余辈至所谓雅乐稽古所者，广厦九楹，陈设华美，外为舞台，台正方而高，饰以青幢，其舞有三：一曰久米舞。神武天皇率久米部之军，击土贼于大和国兔田县，平之，赐将士宴，作国歌，将士拔剑舞诛贼之状，遂以为名。中立一人抚筝，左右二人举筝侍立，左四人绯衣执笏，右四人黄衣执笏，又吹笛者二人，击板者二人。歌半，四人者起舞，既而拔刀跪起而舞。舞罢，有举琴者，有吹箫吹笙者，合而歌。歌罢，徐徐而退。
一为春庭花，自唐朝传来。台上凡十二人，列坐于地，一人击羯鼓，诸乐齐作，又四人作二列，束带佩剑，披绣衣，立而舞，乃击大鼓。既而四人拱立，乐止。少顷，乐再作，复盘旋良久乃退。
一为兰陵王，亦唐朝乐。北朝兰陵王长恭，美容仪，常被假面临敌，击周师于金墉城下，齐人壮之，拟其指奋战之状作此舞也。一武士被赤甲，戴面具危冠舞蹈出，旁十二人吹管击鼓以应节。手执鞭，长裾曳地，盘辟作战状，久之亦徐徐而退。
即此，知其国保存古制之一端矣。
日本藏中国古籍日本维新而后，学制更改，而保存故籍所在都有。黎莼斋所刊《古逸丛书》，得入中土，夫人而知之矣。余至东京，所见帝国图书馆有宋本《广韵》、《姓解》，即黎氏景刊本也；又有唐人写经卷数种。馆中阅览室中国书最多，有伏案就钞者二人，一钞《古诗源》，一钞《曝书亭集》也。早稻田大学书库，见唐写礼记皇侃疏丧服小记卷子，极精。
嘉纳治五郎之外舅竹添光鸿，字渐卿，号并井，尤竺耆经箸，著《左氏会笺》，所藏宋元椠本，有：淳化三年校进本《毛诗正义》，卷首列李沆、贾黄中、张齐贤、李等衔名，绍兴九年绍兴府雕造，又唐卷子本《汉书。扬雄传》一卷，自反《离骚》以下至卷终止，纸色如黄麻，书体与唐写经相似。
陈声异梦同年陈蓉曙声，甲辰十二月朔夜梦与古今人合试于保和殿，论一、策一、赋一、五言二十韵诗一，忘其题。须臾榜发，宋潜溪第一，吴草庐第二，蓉曙名列二十四，余名列四十八，丙戌同年尚有天津徐菊人，其名次不复记忆，元、明以后名人多与其列。余辈皆衣冠集于旧翰林院，宣诏谢恩，如庶吉士授职。礼毕颁赐，蓉曙得赐金，余赐表里，联骑而归。蓉曙有诗记异。
记梦二则辛丑夏五月西安寓斋，患腹疾，极委顿，病愈，两次梦见戴文节公。一在桥边，匆匆相遇，余问：“见夏穗卿否？”公曰：“未见。”一在公室中，着貂马褂也。
辛丑三月十二夜，梦至一处，有大桥，桥有垣，门上题“东镜塘桥”四字。过桥，又至一处，室极宽，无人，后乃见吴佩葱在焉，为人检拾满地字纸。
