长汀锺君从吾文昌邑司训也官四年得晋全之灌阳掌教门下士某某谋所以赠其行者谓非文不可诣予征言予恳辞之诸门下复曰锺师必欲得子之文慕子者也予辞之不得因言之记称仕而优则学学而优则仕仕学融会孔门未尝废仕亦未尝专言学胡定安有得于是经义治事并举之为苏湖之教夫古之经典今之人事索之经典天下之事具于是矣而别于治事之中求之盖经典言事中之理而未能一一尽及事中之变事中之变百千万端君子之应如之譬之医者随症用药而又因其一时之所传变改方因革损益本末先后轻重缓急浅深长短广狭盈缩有剂量焉毫厘之差千里为谬苟不知其变之所以然而应之以其理之所当然于以用之其不至败乃公事鲜矣传称执一理贯天下之事人非生知之圣平日无讲明融会之功则所谓寂然不动之中而万象森然巳具之体昏如矣抑何通之故予尝谓 圣天子为天下择官地无缺官天下不见官为天下利独见官为天下扰大端在不晓于官民义利之辩先无以洗其心身家在念贪取毒焉下及其日应之政则又先事而讲明之未有得也夫从事经典而日求之纸上之文事之义理而已若夫有其事而又有其事之变则必于经典所及之内加深求焉于经典所不及之外加深求焉而后可以尽其故苏湖教法至今称之正以其门下人用之而效者以其能预讲之未用之先而其所以讲之者尽变也我国家设有府县藩臬百司庶府士得此谓之仕内国学外府县庠官亦谓之仕国学府县庠谓之仕仕焉而兼乎其学者也锺君司训文昌经义治事兼有之矣署定安县事一年再署文昌县事计七月庠序治事之后又得以履于其事而为之夫引而伸触类而长之天下之事毕矣天下事岂能一一身亲见之哉然身亲之所备尝与口耳之所谈说意趣自别以躬行之所自见之于事示之于人真切有味为从为悦必然矣锺君之于二邑不徒随在仰其独清之高而且随在有从事独贤之颂身教言教灌阳士子今而后特无多幸乎哉教成十人为国家造十方之福教成百人为国家造百方之福诸门下以锺师且无得于府县之秩为铨司不知人不满庸讵知以人事君锺君所得多矣乎况今 天子在上求贤若饥渴而铨司又能上体圣心教官显陟邸报选选有之又安知公道之不可掩不有如印以贿得由贿固介如石如吾从吾亦有以得之乎由小而之大由闲散而之权要予于锺君拭目俟之矣昔人谓锱锱而较之至石必差寸寸而度之至丈必谬石称丈量径而寡矢陆象山谓此可为观人之法言大节可以兼乎其小也予于锺君则锱锱寸寸且从而得之矣何疑乎书为赠
郭封君寿卷序
嘉礼教天下亲初亦岂强之人情有是节文度数之繁也哉第外心之文既盛内之存主不无所効杜少陵直指熏狐之笔阶厉有由然也以今回视干元之唐礼者忠信之薄尤甚穷上反下苟有天下国家之志者文若无可于今之世也而岑司训卷序之请又及自潮之琼万历甲申王正日也曰封君青螺太守之父于予心有戚戚焉手卷为封君而作隐约闻不及予方咤其可无又诈其可有何以信信之于潮人称愿青螺之子也青螺之子何如古之月旦人物者大端信小节今天下一大议论天下安不安有系焉非太岳张今日事乎公室大张青螺四言而太岳之罪一字春秋矣太岳今日法当家国两截断案数年来纷纭攻击大抵入瑜之瑕非张本有名实大学有洁矩天下之道所恶于民从宽于士难乎为天下人矣雷发声而物同应之青螺不然约束十一府县至今不改相公考成先日人曰操切青螺曰阘茸青鱼之谓谓论文如此人品必高今日果然今天下尚是从头到底差错礼乐文物罢罄天下因之然亦有自而来之远承示条约计六凛凛古之人明作气度岑生又曰公极简淡无一毫扰而湖人便之则从前而来之差公又不如其辙行矣子贱弹琴不下堂李耳之无为清静公先得之瑞何言哉瑞何言哉诗云报之以琼瑶琼瑶公身有之瑞无从取为报矣岑子旋付空空爱意复寿卷序文草草具公视不可令置之外雷葛二端小刻十册将敬希叱入
赠昌化唐鲁斋得奖劝序
士子侯选京师官非繁华之县则不喜者非也君子将以移易天下然亦有受变天下之疑陈傅良习俗移人贤者不免之说是也府州县官今称俗吏狱讼钱谷周旋其间而莫能觧去上官有驱使下民有仰赖能不因之而俗乎今之山州草县大抵尚存古风繁华著名之方全然今习气矣昌化为琼州府属人田之数不满十里不来也罢谣言从昔有之非徒有州县之名所有仅山而草乎鲁斋台先生初晋昌化上高相夫之退何若不知自其初官以迄三年今日间或余会一会则曰孔子里仁为羙之言吾之昌化是也有喜心无愠色韩退之谓柳宗元不鄙夷柳州之民今称柳柳州是宗元再造柳州也鲁斋特不鄙夷柳州之民巳哉鲁斋二年之中顺昌化之故而加之涵濡之养务使昌化里仁不失天与初性视苏胶西予既乐其风俗之淳士民亦安予之拙无异也子瞻岂拙于为政者哉天下拙刑政彻风清弊绝鲁斋之为道可知矣东莱吕氏有言入单父之野而见弃鱼已知子贱之政矣入中矣之野而见驯雉已知鲁恭之政矣弃鱼驯雉是正孔门作用而循良功力也弃鱼驯雉之外别言政事古之善觇人物者必不如是今观鲁斋之政其有出于随昌化之故直道而行之民随以直道安之也耶惟鲁斋先此淡漠之心故有昌化而喜惟昌化素称古朴故得鲁斋而合闻之昌感二县嘉靖之未古风不无少变得有唐侯目击道存而今也纯然初习矣是鲁斋之在今即柳宗元之再造柳州也唐侯因昌化而为昌化动变之功不露按院闻野罗公徒举政事之小盖钱粮刑罚亦唐侯所不废闻野无及其大因师生赠言之请书之用补闻野之所未备
赠陈侯丈亩成功序
万历八年部剳天下有司彻田为粮再举洪武三年令典也 天子有均平之旨天下同然诚择公正书筭于未事之先画里界田埇于将事之际约日起手用日一报流水鱼鳞县官秉有公廉勤慎四道行之一里公正书筭之人了一里归号归粮之数至简而亦至详初无难事计之虽久不出三月四月外之功而今也三年行之行之三年百姓以为三年之害独临高一县称许不然盖有治法先须治人临高一县不然有由然也夫曰公虽乡士夫亦不敢干之谓夫曰廉富人亦不能贿之谓勤时时田里之中慎一字不入吏书手目也他州县曾有之乎而振源陈侯自入临而来则已然矣今谓丈田为国家之重典民事之急务四道之有于身日益加笃一县之人得有千百年均平之羙有其田方有其粮举赖于侯刻骨之感忽一日耆老吴应朝士子林士直谢尚宾辈将合县意求言赠余辞焉辞之者谓衰老之年而文又素非所能也既而又自思曰 圣天子霄肝之切付之州县不得观有成功有甚于今者乎自初官迄丈田事视国如家民若子非陈侯其人乎汉司马迁历览天下之胜说者谓史笔之奇山川为助龚黄卓鲁彼其四逸政声亦此得之好是彝德之心不可谓独太史公当有也匪风之诗曰谁将西归怀之好音陈侯之在今日能西归矣于此不言他尚何言用是改辞复为求言之口者复独云临高一县不然他州县奚为后我之望也良工心独若此独非宇宙事乎赠侯并为侯问
注唐诗鼓吹序
古先王成就人才由今考之大抵六经并行诗教为首夫教以言行诗亦言尔何以益人而先之若是盖人禀天地之精言语文字之间天地精神之发也约而为诗不多言而内见蕴籍外着风韵天地精神以诗而骋骋则袭物感人变化因之礼称人声在上长啸中宵胡骑因之而北有矣诗兴入人往往而是时扬九歌之方兴诗游艺之道百世以俟圣人不可易也锦台廖先生有得于是丁丑会试中乙榜来署琼山学事课弟子员因出所注唐诗鼓吹八卷示之夫宋一代抡士用时义论策我朝因之先宋而唐则以诗赋锦台日课生徒遵时制也乃以先日于鼓吹中有见并之前人之注鼓吹多矣章什句觧究其事之所自来探其意之所含议较锦台不及为甚余谓同一文章取士如以其文而巳兼唐及宋为得我朝之阙亦宋人之阙也使之文不为使之诗文且可以为全乎哉锦台造精学慱得我心之然矣虽然锦台新会人昔公甫陈先生讲学白沙天下企仰其品题以前诗人曰子羙诗之圣尧夫有别传向来称作者三妙罕能兼唐而下学诗匪杜人卑其诗未有许可及康节者乃公甫又若于康节独推焉少陵爱君忧国兼之于野之获发之视彼流连光景漫无邑居为据诚一人矣吟哦浩歌胸中造化一动一静之间天地人之妙也少陵能之乎盖不特文彩动君之夸随尘冷炙不用为愧一二不足道拳拳君国之念尧夫亦奴仆而命之矣宋进士许洞诗会九僧约以山水风云竹石花草雪霜禽日星鸟无犯其一九僧阁笔夫天光物色抑亦一时之触尔本真在我因触而悦故亦因触而诗假若周朱张程有洞之约性真之悦出之矣无待于外能困之乎子羙除却君国诸作一时曳白料必九僧同之可圣取哉严沧浪说诗方之妙悟禅道曰诗有别材非关书也诗有别趣非关理也羚羊挂角万里庵鄙焉夫水月镜象言若荒诞水诚有不可执着之月镜诚有不可执着之象而非诞也文泥矣以诗之曲畅旁通随乐而兴济之文之妙也履庵直据文理或则古诗人同物之趣无深会乎伊川程子指穿花点水之句闲言无用惜工部一生之心自少而老止有三诗绝句是亦履庵之见也余尝谓唐宋诗人均尔一知半觧之悟孰为唐高孰为宋下欲定说于沧浪履庵之间彷佛二妙合去取焉而未之及荆川唐子履庵之师也履庵尝以其意附刘因于邵子之后谓天资学力若未足然巳为庄陈权舆矣吁礼义无穷人心有觉况赓歌风雅颂诗法在焉自是而后又安知无有兼庄陈静修出且入二妙而上之者乎余时以注白沙古近叩之锦台锦台谦曰无得也夫锦台生长新会时去白沙无几有得于白沙权舆后学有在矣权舆于白沙鼓吹不必言矣透彻之悟锦台其尚求之
赠文昌大尹罗近云入觐序
易冐天下之道图从中起中起言心也天下未有一物一事出心之外者心何以得曰得之寡欲 圣天子思得寡欲之才与天下共宵旰尤切文昌地滨海独称硗瘠贡役之繁反甚其它州县硕鼠食苗 天子需才才不我顾亦惟文昌为剧以今时事言之盖非大过人之才不足以为大过栋挠之济也自昔宦游琼土惟江右人士民则宜之然资禀近民求如豊城伯辅之涂天下坚无不可破深无不可入又不可得近云罗君来自宜黄一时邂逅余犹妄意君一江右之才而已矣任事无几绝无之中得仅有之见邑人远迩不约同颂究其所以则曰当年里甲逐辰罪锾及一切非县官所可有时呼常例前人未有不特秋毫无犯之者侯独不然质之天日无愧心无赧色罗侯也彼阕生白尘尽鉴空见之行事不足以称其心之所存天下无有文昌非人穷而诈百年来鼠穴不可诘不可止者乎君惩一儆百之余意气所加一朝如洗大抵惟民之利君无不见亦无不兴惟民之孽君无不见亦无不革乃更仆未可悉数君何以得此于民哉君之心为之也集义所生是非义袭而取以故可大可小可常可变一里之城切近清澜抱凌等方剽冦往来之薮非前人付之无可奈何急则抱印而村者乎君无所不尽之心战守得地林道干所向无敌视之若无有焉远近恃为无恐一邑安堵大抵近云侯一人之力民苦衣食转徙他资空存籍版名户亦既有年岁矣识微君子不能无日后孑遗之虑也前人亦非不曰当务为急招来有文复业无一近而三年之内告归于故者源源可计久当何如天下事心感心应者有原有机毫发掩袭之而不可得鸿鴈于飞集于中泽言尹如君吁贤矣哉君趋庚辰王正之觐以巳卯八月去任急王事也邑人不能朝夕去君邑庠教谕某训导某生员某将其意恳一言为赠述职者述所职也守令六事对扬上休君无愧矣虽然无非事者而今视为故事矣反以书帕之礼用为入京之急内京谓之礼外京谓之赃君行之乎书为赠用为君省
赠李太守母七十寿诞序
天下有亲如子于父母者乎念其子念及父母情之不得而巳也通之天下皆然清江检斋李先生起官桐芦己卯夏有命晋任万州太守月日无几一州一县是虽山谷以为居者亦无不有德守之心焉人无异心守何以得此于人哉德守之深日夕思所以为守报庚辰王正二十又七其母七十初度之辰运周而始人子一则以喜之日也庠士某某将郡士夫师生意乞言望清江之浒拜云端以致其孝报守也报守而止于世类之系言之夸张而不当其实母子一气有待而成事言必其事请为诸人士言之今 圣天子代天理物设有百官官必其备无一而非为斯民地也士读书文入式而后授之以官谓言如是行不然哉初不然终则大谬有然大抵牵于外持之不坚不免变于中也牵外变中孟子以三可巳不巳当之此在已可父母之际难母又难之难者闺门人见俗尚如是谓义理恰是如是子之爱亲命也不可觧于心李侯亦当乎难而难矣汉有行巳其人或亦君子与可之中毛义是也初心何心捧檄安阳不觉喜动颜面万以香藤板葛先年枉羡于人小民衣食并指梹榔海舶利为之耕蚕不足以供不得巳而赖之者也他方之人一官此方不知其方愁苦十人九人满载而北惟侯今日盖不止曰于事应事自恻隐中发之见德于人巳也退食委蛇羔羊之皮又一州一县之人老老少少谈不容口有从容自得之羙无牵掣难心之态非先得其母脱然于财帛之中能得有脱然无累之子出世俗外其隐之之心其心也哉诗有不遑将母四牡之使父母何尝羽鸨之臣一时里仁为羙家庭之中不止一陟岵之母不恤其纬之嫠可以想见然春秋而上人物无足异也今此何时桑柔之篇曰其何能淑载胥及溺有母如此吁不贤而能之乎先有母氏之贤然后从子之后颂母之羙有言不为虗涉言之可矣犹有进于是者养生家谓怡怡为保元和上寿之自家不入民怨之钱欧阳詹生虽有离忧亲心乐也母和于清江之原矣民怨钱不以养母朱晦庵谓日用三牲不足以为孝子心乐也子和于今日牧民之堂矣聚州县之欢声将望云之喜意孟子曰父母俱存俯仰不愧二者之乐李氏一门以之为此春酒以介眉寿酒之可以为介也和气也天地和气萃于一人吁盛矣用是不辞人士之请书之以为赠若夫行道扬名召伯甘棠勿剪伐拜孝大而远俟他日与侯记之不先及云
