小参
四月大尽师云进一步则逼塞虚空退一步则倾湫倒岳不进不退鹞子过新罗信非笼中鸟具得者个气宇则天得一而清地得一而宁衲僧得一而不虚度时光只今流氛孔亟杀气凭陵三闾可吊竞渡无声天地之气早已溷淆且道衲僧时光又如何度得昔日赵州到一庵主问云有么有么主竖起拳州云能纵能夺能杀能活又到一庵主问云有么有么主亦竖起拳州云水浅不是鱼泊处赵州一样问庵主一样答为甚么有与有不与于此识得方度得时光赵州亦云诸人却被时辰使老僧使得十二时大众既在此休夏当时时提起使时光即是自己自己即是时光若离了二庵主觅赵州不识赵州若离了赵州觅二庵主亦不识庵主且道如何识得竖起拂子云纵夺杀活水浅鱼泊。
六月望师云海幢有个死猫儿头遇贱则贵遇贵则贱有时抛在粪扫堆里顾睬他不及有时放在曲录床上顿尔光辉寻常二六时中应事接物一道平沈总无如何若何佛眼也觑他不得常怪刘铁磨去见沩山山云老牸牛汝来了也刘云明日台山大会斋和尚还去么沩放身便卧刘便出去铁磨固是掘地觅天沩山亦未免随人脚跟转俱亲近者死猫儿头不得虽然任尔称奇说特且道死了烧了者死猫儿头安顿在甚么处所谓入水方见长人眼睛在眉毛之下各须看取。
七月望师云此事未结夏以前将谓结夏后有多少道理既结夏以后将谓解夏时有多少道理及至解夏将谓秋末冬初有多少道理乃至未曾弹指謦欬将谓弹指謦欬时有多少道理殊不知搅长河为酥酪变大地作黄金无声无朕一身明月片舌风雷无始以来至于尽未来际会得不会得日日如是时时如是此是过量事须是过量人不是过量人难信过量事有一种器资卑弱镇日与东西两廊露柱相对镇日与东西两廊露柱相违背因而疑佛疑法疑自己疑他人疑垢疑净起碍塞心成下劣慢不见道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋船子和尚终日持纶搦竿说道此处无鱼别下其钩为甚如此波波挈挈须知此大事琐碎说与你不得。
八月望师云衲子日用原有大光明藏住甚深不动地止要你是个般人始得古人云大智人面前有三尺暗者个大智是你的光明藏是你的不动地争奈有三尺暗所谓俱生烦恼根本无明圆觉云居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知于无了知不辨真实此虽教乘有宗门消息居一切时岂不是光明不动你若一起妄念便是三尺暗于诸妄心不求息灭若全体安住岂不是光明不动你若才欲息灭便是三尺暗住妄想境不加了知咄向者里骑虎头踞虎尾浑金璞玉岂不是你光明不动若才加了知当体变却便是三尺暗于无了知不辨真实孟八郎惯作者般去就岂不是你光明不动若才加辨别当体变却便是三尺暗所以要居不动地上便有气象稍一动了即令诸魔得其便诸魔得其便自沦溺你何以故若起生见死见便是诸魔得其便作有漏因成有漏业便是诸魔得其便长烦恼山入憎爱海便是诸魔得其便乃至一种超拔之士做到冰轮光满湛海波澄亦是诸魔得其便临济大师云我有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地狮子有时一喝如深竿影草有时一喝不作一喝用前三喝若无后一喝便是诸魔得便后一喝若无前三喝亦是诸魔得便纵使全体做尽者四喝亦是诸魔得便衲子从粗入细摄事归理不得大总持直捷头脑以此修福而福不成以此求慧而慧不就二三十年忽生退堕其为魔得其便者在在皆是大众当下在大光明藏里在甚深不动地里不用东指西攀且道只今是生耶死耶优耶劣耶稍眼孔定动便当下魔得其便矣大众且道如何举拂子云将此身心奉尘刹是则名为答佛祖。
腊尽师云终是始之母始是终之子识得轮转机方会始终理竖拂子云大众此是终的消息今年三百六十日一切人俱承他恩力撑撑拄拄就是现前大小职事亦承他恩力撑撑拄拄直得龙天送供海众安和薪欲尽而火传到今晚才露个终底消息又竖拂子云大众此是始底消息明年三百六十日一切人俱承他恩力撑撑拄拄就是现前大小职事亦承他恩力撑撑拄拄又得龙天送供海众安和火未明而烟起到今晚已露个始底消息且道始终不落轮转不到还识得海幢长处么良久云龙蛇易辨衲子难瞒。
五月大尽师云以虚无而印真实则愈虚无以真实而印虚无则愈真实赵州云我为法王可以建立可以扫荡当其建立时无一事一念而非虚无却无一事一念而非真实当其扫荡时无一事一念而非真实却无一事一念而非虚无所以道亦无人亦无佛大千沙界海中沤一切圣贤如电拂须知此事不可以智知不可以识识既不可以智知不可以识识为甚么又道麻三斤良久云踏破昆仑原是铁草鞋终不借人看。
七月望师云夺寒光于火焰之中掩冰魄于洪波之际任是技似猿公智如鹙子到结角罗纹处智技无所施华严老洞云佛法在日用处行住坐卧处迎宾送客处屙屎撒尿处才举心动念便不是了也恁么会去犹落在智技上直饶严阳道一物不将来犹较些子良久云无事归堂好。
七月大尽师云有一人向象王鼻孔上细析邻虚尘直与泰岱相为高广此人点即不到有一人向文鳞龙王髻中干却千寻碧海使陆地平沉此人到即不点诸人知处良遂总知良遂知处诸人不知亦是市乱无牙贵买贱卖惟有沩山老子云老牸牛汝来了也煞有滋味竖拂子云大众还见么棘猴离地翻筋斗木马衔缰弄碧蹄大好境界不妨参取。
腊尽师云雪中狮子火中虫冷暖由来事不同若问两般同异意一齐索笑付春风今年三百六十日有一则公案不曾与大众说出莫道三百六十日之长不曾说出便使释迦老子更说四十九年亦说不出乃至西天二十八个老古锥东土五个脱空谩语汉亦说不出嗣后则设云门饼点赵州茶禾山打鼓雪峰辊毬洞山三堕临济四料拣俱说不出既是尽却先圣先贤心思伎俩俱说不出便欲将此三百六十日住持之苦与大众说出大众又不在苦中欲将法喜禅悦之乐与大众说出大众又不在乐里乃至处魔佛之关头颠倒经权要与大众说出又恐大众于魔佛之境大似矮子观场既总不可说将甚么作新年佛法将甚么作旧年佛法既无新旧不若还他家国兴盛野老安恬以接将来无边之祯祥以绳已往积多之吉庆用为资粮用作道种竖拂子云大众还见么钵底痴龙吞晓魄肝肠明白到新年。
师诞日云寸有所长尺有所短有生有死为物所转超生越死魑魅魍魉释迦糊涂弥勒卤莽惟有东海文鳞龙王受用四大海水不增不减于其中间建立八万四千由旬水晶宫殿长髭撑撑拄拄与水力了不相到且道是甚么境界良久云希夷作梦华山下老子骑牛未出关。
腊八师云奇哉一切众生具有如来福德智相但以妄想执着而不证得若止殷勤赞叹且觉口门太窄若欲铺张扬溢又不能踵事增华有一波斯三个耳说道麒麟生象子殷勤遍告大唐人个个闻之笑不止跛鳖忽然遇盲龟跳上龙门变双鲤扶桑东畔耀日轮万点黄金尺有咫竖拂子云举头看见大星光未必当年有如此掷拂子。
二月尽师云迎春不觉送春归花落江皋鸟乱啼惭愧道人忙不彻禅心如絮乱沾泥赵州婆子蓦直去南泉老人算东西既是南泉老人算东西且道作么生相救莫是随分纳些些么扑破三平手中镜清光不更数青藜。
三月尽师云潘阆倒骑驴睦州翻 轹识者缚龟毛不识捉兔角昨夜梦出坡牵木上经阁竖拂子云大众且道是梦非梦文殊已罢参善财犹未学。
七月望师云赵州祖师云我为法王于法自在拄杖子要东不得东要西不得西有甚么自在寒时寒煞阇黎热时热煞阇黎有甚么自在扇子 跳上三十三天触着帝释鼻孔不可谓之法有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目不可谓之法佛法在日用处在行住坐卧处才举心动念又不是了不可谓之法既总非法又不得自在把甚么作解夏坐岁之功海天云树插天门鸟语莺声日夜繁借问其中端底意鲇鱼尾上跳猢狲。
九月望师云将欲金沙太拣殊惭觉照之功就使鋀玉同登犹乖匠心之妙投白日之露柱冒午夜之胶盘不惟撞头磕额且令滞壳迷封去此二途当清秋常暇不妨出力者出力其或未然休向梦中踏翻秋千影。
元旦师云琉璃月照敝江滨廿载春朝又好春五色凤凰栖宝树三千狮子吼雷门拄杖子依前 跳竹篦子把断要津智者见之谓之智仁者见之谓之仁云门饼不用添水和面赵州茶更须泛雪烧薪文殊撞着普贤士欢喜相逢亦贺新何以故有条攀条无条攀例。
茶话
除夕请茶话师云诸兄弟腊月三十又到一年中个事作么生商量世尊拈花达磨面壁狗子无佛性麻三斤干屎橛还曾透得么今夜到处灯烛辉煌盘食钵饮独此处门如死灰年亦如是月亦如是兄弟们聚头在遮里只说道要修行不在四事者话大似持钵不得诈道不饥岂有爱贫但听之缘耳只如个事是你脚根下具足不须听缘岂宜等待不见五祖演禅师在白云答灵源和尚云一年诸庄颗粒不收不以为忧可忧者一堂数百衲子无一个透狗子无佛性话恐佛法将灭耳故知虽无四事未是我们可忧处诸兄弟我寻常入室并不曾教你参话头只教在事物上从朝至暮许多相续就中看出个不相续底便是你本来面目若看得出世尊拈花也瞒你不得达磨面壁也瞒你不得狗子无佛性麻三斤干屎橛都瞒你不得一一都是你注脚故不必参话头若必要参恰似抱桥柱洗澡胸次中平白地又生起一座须弥你但体认中莫用意卜度者个是那个不是如失物人一般止存个得回之心久久在事物上忽然得心意识断绝便是好消息若卜度得来纵好亦无用处诸兄弟古人说个悟字已是多底没奈何为未悟者说何况你还在里许计较如何若何大慧禅师云如今聪明伶利人不得悟病在何处却为心意识先行被心意识障却自己光明塞却路头进步不得诸兄弟者卜度底就是心意识那不相续底总成相续去也故此话头参也有病不参也有病为师家者要与学人解拈去缚须具大方便为学人者要了者一件事把无始时来习气虚伪不实底心抛得干干净净者回才好听话不私做主宰为师家者若无大方便纵有醍醐上味亦成毒药为学人者虚伪心不净尽纵得醍醐上味亦成毒药教中有两句说道非生因之所生乃了因之所了如今一棒一喝下蓦地打翻当下绝却知见者一棒喝便是你底了因若眼孔定动者一棒喝反是你底生因当时临济大师问黄檗如何是佛法底底大意被黄檗劈头便打三度问三度打他不能了生起知见问大愚云未知有过无过大愚是个心直口快云黄檗老婆为你困彻了也他才闻者一句便蓦地了却种种知见漏出真消息云原来黄檗佛法无多子可知黄檗大愚是个大方便若他当时偷心不曾剿绝闻大愚恁么说又将黄檗三度棒作平寔商量作无事商量作现成商量作击石火闪电光商量作见闻觉知商量成得个什么他祇轻轻说个无多子三字者里真是闻熏般惹非大伶利安能了得又五泄参石头云一言相契即住不契即去头默坐他便去诸兄弟五泄好似个打家劫舍一气力跳进来只想得许多到暗着一箭止不曾断气头唤云五泄泄回头头云从生至死祇是者个回头转脑做甚么好主人更与一刀弄个干净寻常商量只道五泄在者两句下了好没交涉又如洞山参云门问云近离甚处曰查度曰夏在甚处曰湖南报慈曰几时离彼曰八月二十五门云放你三顿棒云门大师虽将本色行货与人其自处却是个文殊普贤大人境界如今衲僧家虚伪心不净尽闻云门恁么说不难踢倒禅床或绕三匝或拂袖便行或答云和尚好棒祇是没受主或云须是和尚始得或云某甲亦放和尚三顿者等臭气放千万百个有甚么限洞山当时却老实一时理会不得自言我实从查渡来有甚么放我三顿棒明日去请问云昨蒙和尚放某甲三顿棒过在甚么处门云饭袋子江西湖南便恁么去他始大悟你道者里有什么道理有甚么会处稍动一下便千里万里所以平日常说一部五灯会元古今老和尚说话可尊重者为他将你脚跟下立底尽数与你铲却教你自生自死如黄龙南和尚常问学者我手何似佛手我脚何似驴脚如何是你生缘天下叫做三关语他有个法嗣香城颙和尚颂云黄龙三关语今日为君举为君举猫儿偏解捉老鼠香城恁么会尽不谬为黄龙弟子有个广鉴英看见云好则好恐学者当无事会去可谓眼光烁破个中一毛头药病古人却替你翻尽你若不会自是你根性鲁钝与他无干诸兄弟无事甲易得躲根最是学者大病洞山虽会云门者句当时并没说话知他又如何会他又云我向后没人烟处住个草庵不蓄一粒米不种一茎菜接待十方往来尽数与他抽却钉拔却楔拈却炙脂帽子脱却鹘臭布衫教他洒洒地做个衲僧岂不俊哉使他当时有个会处如何说得者话若谓他总没会处亦如何说得者话信得者些子及真真是难若不得大方便师家不得大老实学人安得尚有商量处如今三乘十二分岂不说尽只是无悟底消息就如华严一经是个通宗之典十地品中所讲总别同异成坏六相一字中六义互为主伴如人一身具足各相头身手足眼耳鼻舌同是一身一四大是总相其用各别是别相其用虽别又同是一空无性是同相虽是同一空无性头身手足眼耳鼻舌寔殊其用是异相头身手足眼耳鼻舌共成一身是成相者六件俱是随无作缘无有自性无体无相无生无灭无成无坏以总无故是坏相六义中又具十玄门义一同时具足相应门二广狭自在无碍门三一多相容不同门四诸法相即自在门五隐显秘密俱成门六微细相容安立门七因陀罗网境界门八托事表法生解门九十世圆融异成门十主伴圆明具德门此十门事法界理法界事理法界事无碍法界理无碍法界事理无碍法界事事无碍法界如天帝网重重摄入纤悉融透极玄极妙只是还不许望著者一着子如今忽有个出来问如何是者一着子教兄弟答句应时合节以为送旧迎新又如何答他良久云今夜大尽是三十一年梦事又去讫借婆帔子拜婆年靴里动指无出入为甚无出入不见道能为万象主不逐四时凋。
