請推廣文武科試疏道光二十一年
兩廣總督祁
竊臣於上年欽奉 諭旨。著就所屬文武員弁勤加訪察如有才能出眾民心愛戴及洞悉夷情深通韜囗者隨時酌量海疆地方何人與何地相宜不拘資格即行奏請升調候朕擢用等因欽此。臣因留心體訪廣東文武各官。凡久於其任者。均尚可熟悉夷情。而深通韜囗者實難其選。已將無員可保緣由。另摺覆奏。伏思內外文武臣工。多以科甲為策名之始。文場鄉會試第三囗。試以對策。武場鄉會試內場。試以默寫武經。主司果於是取人。士子果於是考究。本足以覘實用。祗以相沿日久。不免視為具文。其獘由文試惟重制藝聲律。武試惟取命中挽強。士子以後場無足重輕。漫不經心。相率流為剽勦抄襲。徼倖進身。迨服官以後。無暇講求。文則止論錢穀簿書。而不知經濟。武則僅講弓馬騎射。而不習韜鈐。循分供職。即可晉秩除官。猝然有事之秋。所學非所用。是猶不識藥性醫方。而責以囗生切脈。不習規矩律呂。而責以製器和音。何能程功奏囗。今但請文武兩科。申明功令。尚恐積習既深。仍屬有名無實。臣愚以為有文事者不廢武備。今將於武備收得人之效。即須就武備開取士之途。似宜於奉行成法之中。微寓變通考選之制。如文試第三場策問五道。請定為五門發題。曰博通史鑑。曰精熟韜鈐。曰製器通算。曰洞知陰陽占候。曰熟諳輿圖情形。令士子報名應試時。照從前本經之例。於冊內分別填註。考官仿元人經疑。以兩書異同設作問題。果能貫通闡發。而首二場文藝尚屬平順者。即一律中式。蓋經學已於二場發題考試。則發策不必復問。史學則於古今成法。無所不該。最徵器識。其餘四門。若兵書則詳水戰之陣法。圖志則通外域之夷情。併足裕遠謨而操勝算。至武試除默寫武經外。請添問策一道。分韜囗技藝火攻水戰四門。仍如文試。令該生指項註冊。入內場日。亦舉以為問。所對不必深論文理。亦不必限字數。如能各就所習。確鑿指陳。而騎射與膂力尚屬合式者。亦一律中式。仍請 欽派大臣。於文武二科試策。覈實磨勘。以免勦襲之獘。如此認真遴選。士子自必爭自濯磨。恐一時難以舉行。請自下屆鄉會試為始。數科之後。月異日新。人才或可期輩出。或將謂現行鄉會試策問。固已周備。何必專限五門。使易於懷挾倖獲。不知求全責備。淹貫為難。專門名家。講求較易。現行名雖美。其優者僅以考據見長。餘多臨時敷衍成篇。毫無實濟。若各就專門之學。主司臨時就其諸說之可疑者發問。又何從揣摩懷挾。或又謂以此取人。恐蹈能言而不能行之獘。然能言而不能行者。固所必有。斷無不能言而能行者。課虛責實。未嘗不可拔十得五。
又或謂兵法占驗。理宜秘密。且術數及拳棒教師。向例所禁。不可以入於策問。然此所以防奸宄。而非所以待秀良。且以跅弛不囗之才。收入彀中。俾就範圍而效驅策。似宜收攬人才免入歧途之一道。以上三說。皆不足慮。至現在文武官員。雖一時未能得人。然文職微員。及武營末弁。難保無因職分卑微。不能上達。以致無所表著。並士民人等。伏處草茅。即有奇才異能。因不攻舉業。無由囗用。未免向隅。考唐宋以來。廣設科目。名臣接踵。可否將博通史鑑五門。分立五科。 特詔舉行。無論現任致仕大小文武職官。及軍民人等。准以所業。由該地方官申送督撫考校。如所言足資採用。及技擊精強。即行分別咨明吏兵二部。調取入京。詳加考試。選其才具真實者。奏明引見。分別酌用。如此鼓舞振興。庶不致用非所學。日起有功。可以稍慰我 皇上遴選才能。整飭戎政之至意。
請停止武闈片光緒四年
沈葆楨
再撙節經費。各省情形不同。而就大局言之。曰節無用以裨有用而已。 國家文武並重。論求才之道。原謂取多則用宏。然文職以科甲為正途。而武職科甲升階。獨居行伍軍功之後。則 祖宗立法之精意。不可不深長思也。歷科武闈報部經費。每省已數千金。而不合部例。又不能徑裁。歸於外銷者不與焉。其院試郡試縣試。則為牧令虧累之一大端。果所拔者。為 朝廷折衝禦侮必不可少之才。即所費滋多。亦不當吝惜。顧自軍興而後。竊計 國家所以收得人之效者。多半由額兵練勇而來。科目之榮。遠不逮焉。即以京旗論。人才輩出者。首推火器營健銳營。今則神機營出色當行矣。何者。所習其所用也。臣到任日。武舉聯銜囗訴。投營幾及十年。不得一差。心焉憫之。然詳細察看。其曉暢營務。實不足與行伍出身者比。其奮勇耐勞。實不足與軍功出身者比。何者。所用非所習也。其歸標囗力者。尚能束身自愛。勉就範圍。而無事家居者。往往恃頂戴為護符。以武斷鄉曲。蓋名雖為士。實則遊民。有章服之榮。而無操防之苦。故以不守臥碑註劣者。文生少而武生多。則又非徙無用也。誠奉 廷旨飭停。將武闈例銷之款。提解部庫。每科合各省亦可得數萬金。而綜計州縣所省虧累。尤屬不少。為州縣省一分虧累。即為民間留一分元氣。其有志向上者。或兵或勇。任其所託。早得窺見行陣真際。以自奮於功名。樸愿者歸農。無從沾染習氣。則財與才均化無用為有用矣。可否請 旨飭下部臣通籌定議。出自 聖裁。謹就管見所及。附片上陳。伏乞 聖鑒訓示。
上大府請武場添試火器箋咸豐九年
徐鼒
竊以 國家鄉試武生。院府縣試武童。首場用馬步射。次場用弓刀石。不更試以火鎗技者。挽強命中之材。束之志正體直之事。原於講武之中。示不黷武之意。法良意美。何可更張。顧揆之近日情形。似宜變通以濟急務也。夫弓矢利屬金行。而鎗囗用兼火力。為害烈而奏功亦殊。前史述戰功。言神臂弩克敵弓連珠箭。近日軍營奏報。凡我將士之殺賊。及不幸死於賊者。則鎗囗十居其七。刀矛二三。至弓矢幾無聞焉。黑龍江三姓吉林之兵。皆關東勁旅。黑龍江習弓矢。吉林三姓習火槍。今關東兵之在江南北者。吉林三姓屢有功。黑龍江則無聞焉。蓋鐵騎勁弩。馳騁注射。利於曠野。不利於險阻。其勢然也。我閩省無處無山。無山不峻。數里之內。向背已殊。數步之中。高下不及。賊之乘我者。每伏處巖谷。突出相搏。而我之拒賊者。亦利於居高臨下。勢同壓卵。此則騎馬不能行。彎弓不相及也。愚以為利用火器。較他省為更切也。顧當此經費支絀之時。添製火器。增募槍手。月費數萬金。勢必不能。竊謂因利乘便。有益無損。莫若就武場試士之法少變通焉。其利有三。敢為大人陳之。福寍五屬。除鄉試武生不計外。武童幾及千人。漳泉各屬倍之。計通省不下萬餘人宜可以備爪牙。一遇有事。轉欲募別項之人者。彼之所能。非今之所重也。生童之分優於兵勇。而兵勇之技切於生童。故無事與考試之典。臨事反成囗費之才。今若於馬步射外。試以火槍。旁及刀矛。中用者與選。不中用者不與選。則彼急功近名之心。父以督之子。師以傳之弟。一二年後。可得數萬精鍊火器之人。彼武事本素業。非強以不願也。衣食本自給。非待於豢養也。籍貫本可稽。非外來奸細可冒充也。有增置槍手之益。而無其弊。便一也。且增置槍手。必增製火槍。無論需費不貲。自來官置器械。必不如私置之精。火槍或藥不過門。或一二次即炸裂。今彼恃為考試之具。則製造必極其堅好。試畢必謹於收藏。是增數萬管火槍。而官無監製之勞。無庫存之擾。便二也。前年粵匪來犯。各屬以聯甲保囗。而閒有望風潰散者。有易聚之人。而無拒敵之技也。今此與試生童。無縣不有。亦無甲不有。第令地方官善為倡率。擇其技精而行良者。授為隊長團長。定期日以相演習。稽勤隋以為賞罰。則人自相師。家自為戰。并聯甲之人。亦相競勸。以次裁撤兵勇。節省糧餉。便三也。凡此三者。皆因利乘便。有益無損。雖於科場條例有未符。而當有事之時。似可通融辦理。鼒為武備起見。是否有當。伏乞憲鑒。
條陳請禁楷字以挽頹風疏同治二年
桂文燦
貢士策問時務。為 臨軒大典。上年三月。欽奉 上諭。准其敷陳政事得失無庸避忌並不准專尚楷法等因欽此。法至善也。敷陳者。縱不能如漢董仲舒唐劉蕡宋文天祥之慷慨懇切。亦當如我 朝康熙中馬世俊繆彤乾隆中洪亮吉嘉慶中王引之等之條達詳明。方無負拜獻先資之義。乃囗奉 諭旨。三令五申。無如陋習相沿。前半則填寫策冒。後半則全鈔策題。行行必須到腳。卷卷如出一手。考之往古。無此文體。垂之史冊。寔為笑柄。此弊起於近五十年。嘉慶中葉以前無是也。其陳陳相因而不改者。則。專尚楷字積弊太深之故。夫楷字精工。何關乎政事文學。何補於國計民生。即妙等鍾王。亦屬小技。然欲其精工。非日日臨摹。寒暑無閒。多歷年所。不能悅閱者之目。既日日臨摹楷字。人之精神有限。光陰亦有限。致力於此。即不能不荒廢乎彼。既耗精疲神於楷字。豈尚能多讀經史。講求時務。勉為賢良。以期濟世。所習非所用。所用非所習。以有用之精神。置之無用之地。具此無用之技。皆將欲大用之人。汨沒聰明。消磨歲月。甚為可惜。此弊起於近三十年。道光中葉以前無是也。將如之何。惟謄錄可以絕之。夫鄉會試皆發謄錄。原以防認識士子字跡起見。鄉會考官。皆 朝廷親信大臣。尚糊名易書。以昭慎重。一切 殿廷考試。其讀卷閱卷大臣。皆與鄉會試考官相同。儻使另擇精工書手。將各卷謄錄後。再請 欽派大臣校閱。以昭嚴密。則錮習可除。而頹風自挽。 殿廷考試。概發謄錄。不尚楷字。則士子儒臣。均得以從容餘暇。討論經史。講求掌故。或分習禮樂兵刑財賦水利天文輿地之學。考試時。按其所習。分別命題。專精者固堪嘉尚。兼能者亦可並收。人材自有起色矣。儻有書寫 詔命。應由 南書房翰林敬謹遵辦。固不必人人皆習楷字。置一切學問於不顧。以致人材不振。天下多故。蓋悅一時之目者其事小。而廢弛庶政者其事大也。
上戴大司寇書
包世臣
撤棘後。荷蒙枉過。索取領回敗卷。藏之懷袖。世臣語次及長洲宋翔鳳于庭黟俞正燮理初歸安淩囗厚堂陽湖趙申嘉芸酉試卷。咸出世臣上。閣下詢悉住址。輕身以先。遠則廬陵。近則大興。藝林佳話。至此而三。世臣將歸。分俸資膏秣。又往送作竟日談。咨嗟歎息。若不自勝。夫以世臣辱知之深。且久而被放。是亦足以厲躁進之俗。適當無之用矣。況荒落之餘。本無可採錄者。即使道如退之。文如方叔敬輿子瞻。斯有前事。何閣下悔憾之深耶。原夫科目之設。所以網羅天下人材。分資治理。而僅決以一日之文。是雖使前明名家。自黃子澄迄黃囗耀。皆登道光壬辰之牓。於治道何增。即獲售諸君子。文盡塵腐佻達。於治道復又何損。方今幅員萬里。治安且二百年。而人心岌岌常若無以自存。歲計常懍懍若難乎為繼。其病果安在哉。管子曰。禮義廉恥。國之四維。禮義見於事。廉恥存於心。則廉恥尤禮義之本也。訟獄者萬民之命。而有司以為市。正供者聚人之本。而有司以為利。甚至疆埸告警。河防為災。而自大吏以及任事人役。莫不趨之如騖。豈真忠義憤發輸忱自囗哉。乘危搶奪。不忍為方。然則民生之所以日蹙。國用之所以不支者。凡皆廉恥道消。見利忘義之所致也。近世用人雖有三途。曰科目。曰差使。曰捐輸。而差使捐輸兩途。究不敵科目之廣。而但重進士。每試放二百餘員。上者立隮侍從。其下乃膺民社。大都一榜之中。任監司當方面者。不啻百人。假令每試得有恥之士四之一。約有十年。則中外有司。能自愛者。且數百人矣。君子之道有不長。 仁聖之澤有不究乎。夫周孔之書。儒先之說。舉子皆童而習之。學宮所布。無非遺經正史。即八比小技。亦有頒發程式。要以清真雅正。固未嘗有束經史不寓目。祗揣摩近科墨裁數十篇。摘句套調。乃為入彀之令也。其仿本經題策略。並在禁例。而閣下謂今年中式之士。後場條對語。卷卷相同。誤且同誤。其為懷挾抄寫。無可疑者。世臣自領薦預試。十有一次。矮屋相比。莫不攜有細字小本。可信其無懷挾者。唯陽湖張琦翰風。吳沈欽韓小宛。及亡弟世榮。并世臣。四人而已。而四人者。皆在被屏之列。其得手者可知也。世臣前曾假看鄰號之書。翰風呵之曰。他人冒險懷挾。而吾子坐享其成。是何異盜賊窩主也。非君子所為。則謹謝曰後此不敢。今聞閣下言。不得不致慨於冒險之易得手矣。夫學則古昔。文守矩範。士之榮行也。懷挾坊本。規囗時墨。士之醜行也。凡在佔畢。共服此論。然醜行之近於利祿也久矣。而有人焉言行相顧。置遇合於度外。是必其廉恥較厚焉者也。異日有不剝民以肥家。虧帑以要上者。必此子也。若其惟利是趨。不愧不怍。甘從醜行。是必廉恥較薄焉者也。異日從政。吾不能量其所至矣。舉子之去分校。裁一間耳。分校諸公。大都近科。衣囗相傳。每況愈下。是故衡文得失。有關治道隆汙者。凡以國維之所繫者深也。
