姚宏，字令声，越人也。父舜明廷晖，尝任户侍。令声少有才名，吕元直为相，荐为删定官，以忧去。秦会之当国，屡求官，不报。张如莹澄与令声为中表，令声托为扣之，秦云：“廷晖与某，靖康末俱位柏台。上书粘罕，乞存赵氏，拉其连衔，持牍去，经夕复见归，竟不佥名。此老纯直，非狡狯者，闻皆宏之谋也，由是薄其为人。”如莹以告令声，令声曰：“不然。先人当日固书名矣。今世所传秦所上书，与当来者大不同，更易其语，以掠美名，用此诳人。以仆尝见之，所以见忌。”已而言达于秦，秦大怒，思有以害之。会令声更秩，调知衢州江山县，适当亢旱，有巡检者自言能以法致雷雨，试之果然，而邑民讼其以妖术惑众，迫赴大理，竟死狱中。初，令声宣和中在上庠，有僧妙应者，能知人休咎，语令声云：“君不得以令终。候端午日伍子胥庙中见石榴花开，则奇祸至矣。”令声初任监杭州税任三载，足迹不取登吴山。将赴江山也，自其诸暨所居，趋越来访帅宪。既归，出城数里，值大风雨，亟忄曷路旁一小庙中，见庭下榴花盛开，妍甚可爱，询祝史，云“此伍子胥庙。”其日乃五月五日。令声惨然登车，未几遂罹其酷。弟宽，字令威，问学详博，注《史记》行于世，三乘九流，无所不通。绍兴辛巳岁，完颜亮举国寇淮，江、浙震恐，令威云：“木德所照，当必无它。”故诏书云“岁星临于吴分”者是也。高宗幸金陵，以其言验，令除郎，召对奏事之际，得疾仆于榻前。徐五丈敦立戏云：“太史当奏：客星犯帝座甚急。”上念之，亟用其弟宪于朝。宪无它材能，不逮二兄，后登政府，命也。
熊彦诗贺启
熊叔雅彦诗，伯通之孙，早有文名。绍兴初，入馆权郎。秦会之秉钧，指为赵元镇客，摈不用者十年。慈宁回銮，会之以功升维垣，叔雅以启贺之云：“大风动地，不移存赵之心；白刃在前，独奋安刘之略。”会之大喜，起知永州，已而擢漕湖北。其后王日严严为少蓬，权直禁林，会之加恩，取其联入制词中，翌日即除礼部侍郎。甲戌岁，策士于庭，有引此以对大问者，遂魁天下。（薛仲藏云）
钱迎拜葛寇，痛毁时政，为寇所杀
外舅方务德有《闻见手记》近事凡六条，今悉录之：钱为侍御史，有长子之丧，闻曾文肃失眷，亟上弹章，即施行，然后谒告，寻迁中执法。吴伯举天用当制，其词云：“思蹇蹇以匪躬，遂呱呱而弗子。”未几，击吴罢去。郑亨仲云：“葛寇犯浦江境上，通具衣冠迎拜道左，对渠魁痛毁时政，以幸苟免。寇谓受朝廷爵秩之厚如此，乃敢首为讪上之言，亟命其徒杀之。”亨仲居浦江，目睹其事。汪彦章诏旨中作通传，亦甚诋之。
李孝广以费试卷谤讪，窜广南死；其子病，为祟
李孝广，崇宁间为成都漕，以点检邛州士人费、韦直方私试，试卷词理谤讪；庞汝翼课册系元学术，讥诋元丰政事上闻。三人并窜广南，孝广迁官。后绍兴庚戌，孝广之子亻京属疾于婺州，谓有妖孽，招路时中治之。时中始不肯言，亻京托亲旧扣问其详，时中云：“有一费者独不肯。但已且莫知其故。”寻以告亻京，亻京云：“若尔，某疾不复起矣。”因自道向来费等事实。以告其父。后辈俱客死于路。
方允迪以先得御注《老子》，为毛达可所赏
政和初，方允迪将就廷试，前期闻御注《老子》新颁赐宰执，欲得之以备对。会允迪与薛肇明有连，亟从问之，乃云无有也。一日，入薛书室，试启书箧，忽见之，尽能记忆。洎廷试，果发问。毛达可友得对策，大喜，即欲置魁选。而强隐季渊明为参详官，力争，谓其间赞圣德处有一二语病，必欲置十名之后。达可尤力辨。既而中夜思之，时中人络绎于诸公间，万一转而上闻，非徒无益，乃议置十二名，犹在甲科。是时陈彦方以术得幸，又令使预占今岁甲科几人，彦云七人，而中人辈欲神其说，密喻主司仅取此数。既而傅崧卿以上舍，薛尚友、盛并以执政子皆置甲科，卒取十人；允迪乃在乙科第四。允迪即外舅之仲父也。
谭稹、梁师成言早来玉音可畏
绍兴初，经从严陵邢钤辖招饭，时老赵舜辅在焉。坐间，邢、赵相语云：“颇记吾曹同在延福宫时事否？”赵唯唯。因叩其事。邢云：“一日，梁师成、谭稹坐于延福宫门下，二人实从。主管西城所李彦者过门，下马致礼于谭、梁甚恭。既去，谭谓梁：‘早来闻玉音否？可畏哉！’赵问梁何言？答云：‘适见李彦于榻前纳西城所羡余三百万缗，上顾彦云：李彦，李彦，莫教做弄。一火大贼来，斫却你头后怎奈何！’”不数年，彦果以横敛被诛。
孟富文为执政
盂富文庾为户部侍郎，绍兴辛亥之岁，边遽少宁，庙堂与一二从官共议，以谓不若乘时间隙，分遣诸将削平诸路盗贼。其方张不易擒者，莫如闽之范汝为，乃以命韩世忠。而世忠在诸将虽号勇锐，然病其难制，或为州县之害，当选从官中有风力者一人置宣抚使，世忠副之以行。而在廷实喜其选。众乃谓孟人物既厚，且尝为韩所荐，首迁本部尚书遣之。又以为韩官已高，亦非尚书所能令，乃欲以为同签书。上意已定。时洪成季拟为礼部尚书，吕丞相以孟除与成季参预之命同进。上留拟状，值连数日假告，而已甚播。初，沈必先为侍御史时，尝击去成季，至是沈召还旧列，成季亦复为宗伯，以吕丞相初拜，未欲论也，至是闻将大用，亟奏成季罢去。上意以谓二相初拜，荐二执政，其一已先击去，其一万一又有议之者，二相俱不安矣。遂亟批出：富文除参知政事。盖适记前日除富文，误当成季所拟官。二相亦恐纷纷，不复申前说也。然亦议定，俟闽中使还，即罢之。而会逢多事，在位独久，凡三年然后去国。
王庆曾畏秦会之，不为显仁偿虏使金，会之卒喜
绍兴壬戌夏，显仁皇后自虏中南归，诏遣参知政事王庆曾次翁与后弟韦渊迓于境上。时虏主亦遣其近臣与内侍凡五辈护后行。既次燕山，虏人惮于暑行，后察其意，虞有他变，称疾请于虏，少顷秋凉进发，虏许之。因称贷于虏之副使，得黄金三百星，且约至对境倍息以还。后既得金，营办佛事之余，尽以犒从者，悉皆欢然。途中无间言，由此力也。既将抵境上，虏必欲先得所负，然后以后归我。后遣人喻指于韦渊，渊辞曰：“朝廷遣大臣在焉，可征索之。”遂询于王。初，王之行也，事之纤粟，悉受颐指于秦丞相，独此偶出不料。虏人趣金甚急，王虽所赍甚厚，然心惧秦，疑其私相结纳，归欲攘其位，必贻秦怒，坚执不肯偿。相持界上者凡三日。九重初不知曲折，但与先报后渡淮之日。既愆期，张俊为枢密使，请备边。忧虑百出，人情汹汹，谓虏已背盟中变矣。秦适以疾在告，朝廷遂为备边计，中外大恐。时王奂以江东转运副使为奉迎提举一行事务，从王知事急，力为王言之，不从。奂乃自裒其随行所有，仅及其数以与之，虏人喜，后即日南度，疑惧释然，而王不预也。王归白秦，以谓所以然者，以未始禀命，故不敢专。秦以王为畏已，果大喜。已而后泣诉于上：“王某大臣，不顾国家利害如此。万一虏生它计，于数日间，则使我母子不相见矣。”上震怒，欲暴其罪而诛之。初，楼仲辉自枢府以母忧去位，终制，起帅浙东，储之欲命谢于虏廷。至是，秦为王营救回护，谓宜遣柄臣往谢之，于是辍仲辉之行，以为报谢使，以避上怒。逮归，上怒稍霁，然终恶之。秦喻使辞位，遂以职名奉祠，已而引年，安居于四明。秦终怜之，饣鬼问不绝。秦之擅国，凡居政府者，莫不以微过忤其指，例以罪行。独王以此，情好不替。王卒，特为开陈，赠恤加厚；诸子与婿，亲戚族人，添差浙东者又数人，以便其私。议者谓秦居政府二十年间，终始不贰者，独见王一人而已。
曾吉父答启
曾文清吉父，孔毅父之甥也，早从学于毅父。文清以荫入仕，大观初以铨试合格，五百人为魁，用故事赐进士出身。绍兴中，明清以启贽见云：“传经外氏，早侍仲尼之间居；提笔文场，曾宠平津之为首。”文清读之，喜曰：“可谓着题矣！”后与明清诗云：“吾宗择婿得羲之，令子传家又绝奇！甥舅从来多酷似，弟兄如此信难为。”徐敦立览之，笑云：“此乃用前日之启为体修报耳。”
孙立为盗，得寿州钤辖印
孙立者，寿春人。少为盗，败露，窜伏淝河中。觉有物隐然，抱持而出，乃木匣一，启视之，铜印一颗云：“寿州兵马钤辖之印”。印背云：“太平兴国八年铸”。后三十年，以从军之劳，差充安丰军钤辖。安丰即昔日寿州也，遂用此。明清为判官日，亲见之。
王公明为王原所疑
杨原仲愿，秦会之腹心，为之鹰犬，凡与会之异论者，驱除殆尽，以此致位二府，出守宣城。王公明与原仲为中表，原仲为之经营，举削改官，得知蕲水县。往谢原仲款集，醉中戏语原仲云：“昔尝于吕丞相处得公顷岁所与渠书，其间颇及秦之短，尚记忆否？”公明初出无心也，原仲闻之，色如死灰，即索之，云“偶已焚之”。原仲自此疑公明，虑其以告秦，出入起居，跬步略不暂舍；夜则多以人阴加防守。公明屡求归而不从，深以为苦，如此者几岁。原仲移帅建业，途中亦如是焉。既抵金陵，馆于玉麟堂后宇。诸司大合乐开燕，守卒辈往观优戏，稍怠。公明忽睹客船缆于隔岸，亟与其亲仆挈囊，唤而登之遁去。会散，原仲呼之，则已远矣。即遣人四散往访之，邈不可得。原仲忧挠成疾而毙。（苏训直云）
秦师坦谓魏道弼莫胡思乱量
魏道弼良臣与秦会之有乡曲共学之旧，秦既得志，引登禁路。道弼恃其久要，一日启于秦曰：“某昨夕不寐，偶思量得一事。非晚郊祀，如迁客之久在遐方者，可因赦内徙，以召和气。”秦曰：“足下今作何官？”道弼云：“备员吏部侍郎。”秦复曰：“且管了铨曹职事，不须胡思乱量。”翌日降旨，魏良臣与郡。出守池州，已而罢去。世言秦有度量，恐未必然也。
陆农师
建中靖国初，陆农师执政。时天下奏案，率不贷命。农师语时相云：“罪疑惟轻。所以谳上，一门引领以望其生。今一切从死，所伤多矣。”时相然其言，自是有末减者。乾道初，忽降旨挥云：“法令禁奸，理宜画一。比年以来，旁缘出入引例为弊，殊失刑政之中。应今后犯罪者，有司并据情款直引条法定断，更不奏裁。”是时外舅方务德为刑部侍郎，入议云：“切详今来旨挥，今后犯罪者，有司并据情款直引条法定断，更不奏裁。切恐其间有情重法轻，情轻法重，情理可悯，刑名疑虑，命官犯罪议亲贵之类，州郡难以一切定断。今来除并不得将例册引用外，其有载在敕律条令明言合奏裁事件，欲乞并依建隆二年二月五日敕文参详到事理施行。”得旨从请。二者皆仁人之言，其利博哉！
明清顷焉不自度量，尝以闻见漫缉小帙，曰《挥麈录》，辄以镂板，正疑审是于师友之前久矣。窃伏自念，平昔以来，父祖谈训，亲交话言，中心藏之，尚余不少。始者乏思，虑笔之简编，传信之际，或招怨尤。今复惟之，侵寻晚景，倘弃而不录，恐一旦溘先朝露，则俱堕渺茫，诚为可惜。若夫于其中间，善有可劝，恶有可戒，出于无心可也，岂在于因噎而废食。朝谒之暇，濡毫纪之，总一百七十条，无一事一字无所从来，厘为六卷，名之曰《挥麈后录》。尚容思索，嗣列于左。绍熙甲寅上元日，汝阴王明清书于武林官舍半山楼。
