自此已下是第二大段明因漸行成。故堪為知識。就此段中。初十位明自分行成。故堪為知識。第二十階明他分方便行成。故堪為知識。凡自分者。正是十行之一位也。歡喜行之淨土。堪能濟物。名曰救度。出則以物濟世。名曰善現。法名隨順菩薩莊嚴法門也。正念思惟者。名曰總句。餘十一句名曰別也。地者猶地法也。行者心行心流者。心行從緣用在非一也。用而外照名曰智光。光之所照名曰性也。語法者明光照法性故。則成外業之用也。圓滿者正報法也。無間者依報法也。出家日近者。蓋是十行之初故也。就不知法中。初三句明法身體相用。次具妙三句明報身體相用。真金六句明應身體相用也。
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