第10章 安住城不動優婆夷

善法之土劫所不遷。名曰安住。智力自在魔不能制。名曰不動優婆夷。法名無壞法門。就第二進涉脩途中。初明標心居定。二爾時善財已下正明進行之相。三如是悲心念時已下明善財心至仰感聖接不惓之義。四爾時善財從智慧已下明於善財既蒙聖接。則進行前路究竟之義。就第二善財進行中。初六思惟明奉教不違。二從作是思惟已下九心。明得法除慢成潤益之義。三復作是念已下七句。明發悟緣生知見善友成益之義。四從念善知識已下十念。明知識事要交益不虗之義。七句者。出生一。起菩薩二。出生三。見佛四。分別五。出生六。長養七。若直就出生。以為三句者。則義亦無嫌。就十念中。初五明方便行。次現一切智已下五句。明正道益相。就自陳來意中。初一問答明於法體。二境界云何兩問答明於用也。此兩問答者。一直請令說用在甚深。第二問答明用雖甚深請其承力。就因喻以說。就因喻答中。初明見佛為起心之由。二從善男子已下明勝境現前起樂心方便。三善男子時彼如來已下明如來知機授之以法。四善男子我於爾時已下明順教脩行得法之義。五我發此心已下明得法行成展轉相續過無不盡義。六善男子我初發心來已下明過相既盡遂勝入佛境德無不備。七善男子我入此無壞已下正喚善財交現大用不虗之義。就此第七句中。一問定前情。二隨情廣現。三汝見此不者。明審見虗實也。