尔时地藏菩萨摩诃萨。从座而起整其衣服。长跪叉手右膝着地。合掌向佛白言。世尊。如我今者欲发少问。唯愿听许时为解说。佛言。汝是真善丈夫。为欲显示一切众生无碍智慧。亦令他人作大丈夫。若有所问随汝意答。勿生疑难。如来今日当为解说令汝欢喜。尔时地藏菩萨。以偈问曰
曾于十三劫 修行佛福田
饥馑与疾疫 悉为众生灭
为亿诸佛等 造不思议供
今见大会集 清净众俱来
聪哲勤精进 皆来至此会
一时而云集 无有诸浊恶
浊世多讥嫌 作恶损净行
云何不善识 扰乱毁威仪
皆与恶逆俱 诽谤于正法
毁訾诸贤圣 妄着于断常
造作十恶业 不畏后世苦
破坏三乘法 谄曲趣恶道
无明蔽其目 贪嫉多奸伪
云何****** 解脱诸谄曲
烦恼金刚俱 云何得断离
云何为总持 忍辱能柔和
此集未曾有 令我值世将
诸处未曾见 如是之大众
具足头陀行 久修菩提道
云何于此处 成佛******
尔时佛告地藏菩萨。善哉善哉。善男子。汝于过去恒河沙佛所已问此义。如是之法汝亦曾闻。具智慧行功德满足。以方便力渡于彼岸。汝为成就诸余众生安乐利益故。亦欲令一切菩萨摩诃萨众满足一切方便伏藏。为具六波罗蜜。欲满一切智海。为回诸帝王使不堕恶道。欲令十方世界三宝炽盛诸法久住。以是义故问于如来。善男子汝今谛听谛听。当为汝说。地藏菩萨白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛言。此是如来过去本誓愿力成就十轮。如此国土有五浊恶世。一切净法皆悉损减。离圣七财远诸智人。为断常网之所覆障。载恶道车不畏后世。常处无明黑闇之中。具行十恶能造五逆。诽谤正法毁訾贤圣。远离一切诸善功德成就恶法。能于如是多恶世界。悉令安隐得无所畏成就先圣最胜之法能******。制诸怨敌皆悉际伏。摧灭烦恼犹如金刚。令诸众生安住三乘阿鞞跋致地
善男子。譬如有人远离功德。世界国土或自境内。而有军起。或为邻国外来强兵之所践害。忧愁恼乱种种斗诤。及诸谄伪欺诳妄语有种种病。愚闇所蔽目视不了。为童子鬼魍魅所持。阿钵摩罗之所惑着。身体干枯狂乱失心。诸根丑陋手足不具。常乏财产无有福禄。不为一切之所喜乐。多归异道起诸邪见。心意颠倒趣三恶道。如是国土多诸耆旧。以为辅相臣佐吏民。爵禄有序而与同好不相侵害。如是建国。则有无量种种明制调伏人民。施戒慈忍威仪具足。难行苦行一切备满。以如是福德因缘。众生诸根皆悉具足。身体长大威德炽盛相好端严。常为一切尊重恭敬。皆共亲友仁性宽慈聪敏多智。若有尊重及诸王子备此德者。以诸香汤。调和冷暖以用洗浴。着鲜净衣其光如宝。顶上复有如是宝珠真金华鬘。手系素缯种种华鬘金银真珠以为珰环。杂宝珠网而作臂指。种种环玔如是等宝庄严其身。先所奉事天及诸仙一切帝释。悉皆听许敷置高座。如前父王登尊位时。升如是座绍王位已。一切龙王。天帝阿修罗帝。鸠槃茶帝。是前父王所有钟鼓。今受位时亦击此鼓。如是音声遍满城邑。一切刹利．婆罗门．毗舍．首陀澡浴身体着鲜净衣。种种诸宝缯盖．幢幡．金．银．摩尼真珠．珊瑚．琉璃．珂贝．一切珍宝。以新王立。见有如是吉祥等相故种种献奉。尔时新王绍灌顶位。先王所置宿旧先臣。随其所能各为职司。若己国内自有军兴。及以邻国起诸兵众。随有怨敌悉皆殄灭。守护己国无诸毁损善增眷属更相亲友
善男子若能如是名为初轮灌顶王位。于其国土得安乐住初伏怨敌。寿命长远守护身命。如是如是。善男子。若人处于五浊诸恶世界。远难于佛。是故此中一切众生。心多嗔恚更相侵逼。一切人民皆悉愁恼。愚闇痴冥起于断常。种种斗讼贪嫉谄伪。作诸欺诳悉具十恶。取着众生恼乱人民。种种烦恼及诸过患。是故远离甚深法眼。为嗔恚病之所扰害。心常远离弃舍真实一切法味。意想散乱讥诃善法乐所爱味。常为烦恼及诸邪见惑网所覆。归依六师伤败圣道趣向三恶。有诸菩萨摩诃萨。已曾亲近供养过去无量诸佛。能度一切智慧大海。安住诸佛所行之道。皆悉集会到于我所。汝以修集种种布施。善能调伏成就苦行远离诸恶。久修诸佛难行苦行。常念智慧方便福德大慈大悲庄严璎珞广大伏藏。一切禅定总持忍辱。诸地大海皆已具足。不生谄诳幻伪之心。身相柔和满足忍辱。而常善顺以自庄严。皆悉近于一切智海。其色盛妙光明具足。能为一切声闻辟支佛作大导师。亦与一切生死怖畏众生为作安慰。即是拘楼孙佛。拘那含牟尼佛。迦叶佛。如是等如来之子。于贤劫中最为上首。以禅定智水而自洗浴。着惭愧衣。是最胜大仙所行之处。亦是解脱功德华鬘。亦名一切种智无生真实而自庄严。是三善行能为三界作密云盖已。于过去一切佛土善得安住。处于金刚三昧之座。亦于过去声闻辟支佛所。安置尊座四念处座。亦是先佛所安置座。于一切智渚住于菩提。能******绍三宝种令使不绝。击于法鼓出大音声遍满三界。以此****。声使诸天人．阿修罗．迦楼罗．紧那罗．摩睺罗伽．人非人等．鸠槃茶．富单那．迦吒富单那．饿鬼．毗舍阇．皆以四圣谛寂灭之相而自庄严。三转十二行****。昔所未转如今转之。一切沙门婆罗门。若天若魔若梵皆不能转。为欲利益安乐一切诸天人故
善男子。是名转于初轮。若今世后世是处非处如实而知。到于安隐无畏之处。一切怨敌自然降伏。如实而知能转梵轮。处处现于五浊恶世。诸弟子等正师子吼。若作五逆罪业众生成就十恶。如是人等碎诸烦恼犹如金刚。断诸有漏令得解脱。随其所欲安置三乘住不退地
善男子。譬如有人初登王位。受灌顶已观察去来三世若干等种无量王事。而以智慧观察业因一切果报。随其性相而置爵位。以此三业故。令其国土增长安乐。邻国怨敌悉皆摧伏。何等为三。如灌顶王刹利。为护命故防备怨敌与他战斗。经营王宫及诸国土一切奉禄人民产业。是名灌顶大王成就第二轮。邻国怨敌不能侵害。守护身命长寿安乐。如是善男子。如来始成佛道得无上智。过去未来现在一切法眼。亦如三世诸佛所得法眼。故修行正法。为欲观察一切业报差别之相。具深法眼分别业因。能令善根一切炽盛长夜安隐。悉使众生成就种种无量之乐。能使一切外道怨敌自然降伏
何等为三业。坐禅诵经营理僧事。云何为禅。禅有十种。何等为十。第一知身。知身六入。知我我所。知业因为因自在受生。知种种爱无明黑闇。知所亲爱无有真实。属众因缘欲苦相续流注不绝。为灭此等令悉除断
